Anseong Namsadang Pungmulnori(安城男寺堂风物游戏)

Palabra clave

안성남사당풍물놀이 ( 安城男寺堂风物游戏 )

Ubicación de la enciclopedia

Artes Folclóricas de Corea > Nongak

Autor KimHeonsun(金憲宣)

Arte escénico, realizado por el grupo masculino de la música campesina que se ha transmitido en la ciudad de Anseong de la provincia de Gyeonggi-do.

El Anseong Namsadang Pungmulnori, arte escénico realizado por el grupo ambulante de artistas varones, transmitido en la ciudad de Anseong fue designado como Patrimonio Cultural Intangible de la Provincia de Gyeonggi-do N° 21 el 30 de septiembre de 1997. Como esta actuación escénica es la combinación entre el Dure, costumbre de ayuda mutua en la producción agrícola y Nanjang, mercado tradicional que significa “lugar muy concurrido”, se supone que el Anseong Namsadang Pungmulnori tiene sus raíces en el Dure y Nanjang. En el pasado, Anseong era un área de prosperidad cuya economía era dinámica y vibrante, por lo que el Nanjang era muy activo y varios concursos del Nongak, música campesina se celebraban con frecuencia en Anseong. Estos factores nos permiten saber que la cultura del Nanjang prevalecía y el Dure asociado con el sustento también era muy activo alrededor de Anseong.

El Namsadangpae es un grupo ambulante que está compuesto solamente por los artistas varones. El Namsadangpae tiene su origen en el Sadangpae, grupo ambulante integrado tanto por los artistas varones llamados Geosa como por los artistas femeninos llamados Sadang. Antaño, el Sadangpae recorría todo el país, ofreciendo una actuación escénica en la cual cantaban varios cantos narrativos y bailaban con el Sogo. A diferencia del Sadangpae, el Namsadangpae deambulaba por las distintas partes del país, llevando a cabo varios actos escénicos y prostituyéndose. Las mujeres no podían unirse al Namsadangpae.

A finales de la dinastía Joseon, el Namsadangpae contratado por algunos monjes budistas recorría todo el país, llevando un amuleto que le daban estos monjes. Así, el Namsadangpae ofrecía varios espectáculos escénicos para invitar a la gente a donar. Y luego, el Namsadangpae entregaba a los monjes budistas que le habían otorgado el amuleto la mitad de los granos o del dinero reunido por la donación. Esta tradición tiene que ver mucho con el hecho de que varios Sangsoe famosos provenían de Anseong. Existe una canción folclórica, transmitida de boca en boca acerca del Baudeogi (Kim Am-deok), líder del Namsadangpae que nació en Anseong a finales de la dinastía Joseon. Esta canción ayuda a formarse una idea sobre la tradición del Namsadangpae de Anseong. Según la canción, Baudeogi era una figura que vivió durante el periodo de transición del Sadangpae a Namsadangpae.

La actuación escénica realizada por el Namsadangpae de Anseong constaba de seis actos artísticos: Pungmulnori, ejecución de cuatro instrumentos de percusión; Eoreum (funambulismo); Salpan (acrobacias de piso); Deolmi (teatro de títeres); Beona (juegos malabares); y Deotboegi (teatro de máscaras). En tiempos actuales, estos actos escénicos ya casi no se practican y solamente se realizan parcialmente, en ocasiones especiales. Entre estos actos, el único que se ha transmitido en su conjunto es el Pungmulnori. Se dice que el Pungmulnori se ha conservado “en su conjunto”, ya que los otros actos escénicos de hoy en día efectuados por el Namsadangpae, eran originalmente de otros grupos de artistas o no existían originalmente.

Además, la actuación escénica llevada a cabo por el Namsadangpae de Anseong se caracteriza por hacer desplazamientos y formaciones a ritmos, tales como Dangsanbeollim, Sipjageori, Satongbaegi, Jwauchigi, Soripan, Dollimbeokgu y Ttabeokgu. Aparte de las formaciones, se llevan a cabo las actuaciones solitarias de instrumentos musicales, tales como las actuaciones en solitario del Sangsoe, primer tocador del Soe; Jing, Jing, Buk, Janggu y Beokgu. Estas formaciones y actuaciones hacen probable que el Samulnori sea más dinámico y utilice varias expresiones simbólicas, siendo como los elementos importantes para mostrar el valor verdadero del Pungmulnori del Namsadangpae. De esta forma, el Pungmulnori no solo es la ejecución instrumental, sino también la actuación escénica donde se ofrecen varios juegos.

Junto con estos, el elemento destacado de la actuación efectuada por el Namsadang de Anseong es el “Mudongnori”. El Mudongnori se refiere al acto escénico que consiste en que los niños miembros del grupo conocidos como Mudong y Saemi hacen varias formaciones y danzan montados sobre los hombros de los adultos. Más detalladamente, hay danzas del Mudong, tales como Imudong, Sammudong, Samudong, Omudong y Donggori, Gongmadan y Saemibatgi. El Mudongnori tiene sus raíces en los principios de la hechicería para atraer la abundancia, aunque el acto escénico mismo se basa en las técnicas y habilidades artísticas. Sobre todo, el Saemibatgi tiene una forma de magia homeopática, siendo como un acto simbólico en el cual se simula tener una relación sexual.

La actuación escénica del Namsadangpae de Anseong no tiene características claramente regionales. La razón es porque el Namsadangpae es un grupo ambulante que viaja por todas las partes del país en lugar de establecerse en un lugar. A pesar de eso, la actuación del Namsadangpae que se lleva a cabo hoy en día es la versión restaurada con base en ciertos ritmos tradicionalmente tocados por el Sangsoe.

El Namsadangpae de Anseong era el grupo principal que representaba a todos los Namsadangpae de otras regiones, por lo tanto el Pungmulnori practicado por este grupo ambulante de artistas varones está asociado estrechamente con el Namsadangpae contemporáneo. En otras palabras, la actuación del Namsadangpae de Anseong se emplea como el origen del Samulnori, ejecución de cuatro instrumentos de percusión que es considerada, hoy en día como la actuación instrumental representativa de Corea. Sobre todo, teniendo en cuenta que la actuación del Namsadangpae de Anseong posee el Mudongnori dinámico e interpreta los ritmos tocados en las provincias de Gyeonggi-do y Chungcheongdo de forma más sofisticada, se puede decir que el Pungmulnori del Namsadangpae de Anseong es la base del Utdari Pungmul.

El Anseong Namsadang Pungmulnori tiene las siguientes tres características. Primero, Kim Gi-bok, Sangsoe del grupo desempeñó un papel importante para formar el Pungmulnori del Namsadangpae de Anseong con los ritmos y formas en las cuales se reflejan los caracteres regionales. Segundo, este Pungmulnori tiene una relación inseparable con la actuación efectuada por el Namsadangpae. Tercero, el Anseong Namsadang Pungmulnori es la base fundamental del Utdari Pungmul que se lleva a cabo ampliamente.

Anseong Namsadang Pungmulnori

Anseong Namsadang Pungmulnori
Palabra clave

안성남사당풍물놀이 ( 安城男寺堂风物游戏 )

Ubicación de la enciclopedia

Artes Folclóricas de Corea > Nongak

Autor KimHeonsun(金憲宣)

Arte escénico, realizado por el grupo masculino de la música campesina que se ha transmitido en la ciudad de Anseong de la provincia de Gyeonggi-do.

El Anseong Namsadang Pungmulnori, arte escénico realizado por el grupo ambulante de artistas varones, transmitido en la ciudad de Anseong fue designado como Patrimonio Cultural Intangible de la Provincia de Gyeonggi-do N° 21 el 30 de septiembre de 1997. Como esta actuación escénica es la combinación entre el Dure, costumbre de ayuda mutua en la producción agrícola y Nanjang, mercado tradicional que significa “lugar muy concurrido”, se supone que el Anseong Namsadang Pungmulnori tiene sus raíces en el Dure y Nanjang. En el pasado, Anseong era un área de prosperidad cuya economía era dinámica y vibrante, por lo que el Nanjang era muy activo y varios concursos del Nongak, música campesina se celebraban con frecuencia en Anseong. Estos factores nos permiten saber que la cultura del Nanjang prevalecía y el Dure asociado con el sustento también era muy activo alrededor de Anseong.

El Namsadangpae es un grupo ambulante que está compuesto solamente por los artistas varones. El Namsadangpae tiene su origen en el Sadangpae, grupo ambulante integrado tanto por los artistas varones llamados Geosa como por los artistas femeninos llamados Sadang. Antaño, el Sadangpae recorría todo el país, ofreciendo una actuación escénica en la cual cantaban varios cantos narrativos y bailaban con el Sogo. A diferencia del Sadangpae, el Namsadangpae deambulaba por las distintas partes del país, llevando a cabo varios actos escénicos y prostituyéndose. Las mujeres no podían unirse al Namsadangpae.

A finales de la dinastía Joseon, el Namsadangpae contratado por algunos monjes budistas recorría todo el país, llevando un amuleto que le daban estos monjes. Así, el Namsadangpae ofrecía varios espectáculos escénicos para invitar a la gente a donar. Y luego, el Namsadangpae entregaba a los monjes budistas que le habían otorgado el amuleto la mitad de los granos o del dinero reunido por la donación. Esta tradición tiene que ver mucho con el hecho de que varios Sangsoe famosos provenían de Anseong. Existe una canción folclórica, transmitida de boca en boca acerca del Baudeogi (Kim Am-deok), líder del Namsadangpae que nació en Anseong a finales de la dinastía Joseon. Esta canción ayuda a formarse una idea sobre la tradición del Namsadangpae de Anseong. Según la canción, Baudeogi era una figura que vivió durante el periodo de transición del Sadangpae a Namsadangpae.

La actuación escénica realizada por el Namsadangpae de Anseong constaba de seis actos artísticos: Pungmulnori, ejecución de cuatro instrumentos de percusión; Eoreum (funambulismo); Salpan (acrobacias de piso); Deolmi (teatro de títeres); Beona (juegos malabares); y Deotboegi (teatro de máscaras). En tiempos actuales, estos actos escénicos ya casi no se practican y solamente se realizan parcialmente, en ocasiones especiales. Entre estos actos, el único que se ha transmitido en su conjunto es el Pungmulnori. Se dice que el Pungmulnori se ha conservado “en su conjunto”, ya que los otros actos escénicos de hoy en día efectuados por el Namsadangpae, eran originalmente de otros grupos de artistas o no existían originalmente.

Además, la actuación escénica llevada a cabo por el Namsadangpae de Anseong se caracteriza por hacer desplazamientos y formaciones a ritmos, tales como Dangsanbeollim, Sipjageori, Satongbaegi, Jwauchigi, Soripan, Dollimbeokgu y Ttabeokgu. Aparte de las formaciones, se llevan a cabo las actuaciones solitarias de instrumentos musicales, tales como las actuaciones en solitario del Sangsoe, primer tocador del Soe; Jing, Jing, Buk, Janggu y Beokgu. Estas formaciones y actuaciones hacen probable que el Samulnori sea más dinámico y utilice varias expresiones simbólicas, siendo como los elementos importantes para mostrar el valor verdadero del Pungmulnori del Namsadangpae. De esta forma, el Pungmulnori no solo es la ejecución instrumental, sino también la actuación escénica donde se ofrecen varios juegos.

Junto con estos, el elemento destacado de la actuación efectuada por el Namsadang de Anseong es el “Mudongnori”. El Mudongnori se refiere al acto escénico que consiste en que los niños miembros del grupo conocidos como Mudong y Saemi hacen varias formaciones y danzan montados sobre los hombros de los adultos. Más detalladamente, hay danzas del Mudong, tales como Imudong, Sammudong, Samudong, Omudong y Donggori, Gongmadan y Saemibatgi. El Mudongnori tiene sus raíces en los principios de la hechicería para atraer la abundancia, aunque el acto escénico mismo se basa en las técnicas y habilidades artísticas. Sobre todo, el Saemibatgi tiene una forma de magia homeopática, siendo como un acto simbólico en el cual se simula tener una relación sexual.

La actuación escénica del Namsadangpae de Anseong no tiene características claramente regionales. La razón es porque el Namsadangpae es un grupo ambulante que viaja por todas las partes del país en lugar de establecerse en un lugar. A pesar de eso, la actuación del Namsadangpae que se lleva a cabo hoy en día es la versión restaurada con base en ciertos ritmos tradicionalmente tocados por el Sangsoe.

El Namsadangpae de Anseong era el grupo principal que representaba a todos los Namsadangpae de otras regiones, por lo tanto el Pungmulnori practicado por este grupo ambulante de artistas varones está asociado estrechamente con el Namsadangpae contemporáneo. En otras palabras, la actuación del Namsadangpae de Anseong se emplea como el origen del Samulnori, ejecución de cuatro instrumentos de percusión que es considerada, hoy en día como la actuación instrumental representativa de Corea. Sobre todo, teniendo en cuenta que la actuación del Namsadangpae de Anseong posee el Mudongnori dinámico e interpreta los ritmos tocados en las provincias de Gyeonggi-do y Chungcheongdo de forma más sofisticada, se puede decir que el Pungmulnori del Namsadangpae de Anseong es la base del Utdari Pungmul.

El Anseong Namsadang Pungmulnori tiene las siguientes tres características. Primero, Kim Gi-bok, Sangsoe del grupo desempeñó un papel importante para formar el Pungmulnori del Namsadangpae de Anseong con los ritmos y formas en las cuales se reflejan los caracteres regionales. Segundo, este Pungmulnori tiene una relación inseparable con la actuación efectuada por el Namsadangpae. Tercero, el Anseong Namsadang Pungmulnori es la base fundamental del Utdari Pungmul que se lleva a cabo ampliamente.