Hermana Sol Y Hermano Luna

Hermana Sol Y Hermano Luna

Palabra clave

해와 달이 된 오누이 ( Sister Sun and Brother Moon )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Mindam

Autor ChoHyunseol(趙顯卨)

Este cuento narra el origen del sol y la luna.

Un tigre comió a una madre vieja que había retornado a casa después de haber trabajado en la casa de una familia rica, y después de disfrazarse con la ropa y el pañuelo de cabeza de ella, fue a la casa donde el hijo y la hija de la madre estaban esperándolo y les pidió que le abrieran la puerta. El hermano y la hermana miraron a hurtadillas afuera y se dieron cuenta de que no era su madre sino un tigre, así que ellos salieron corriendo a través de la puerta trasera y subieron a un árbol. El tigre subió al árbol para perseguirlos, y el hermano y la hermana rezaron para pedir al cielo, en ese momento, una cadena metálica fue bajada del cielo y suspendidos de ella, los niños subieron al cielo, después de lo que ellos se convirtieron en el sol y la luna respectivamente. Por otro lado, el tigre les siguió, aferrándose a una soga de paja, pero se deshizo en pedazos de la soga, y el tigre cayó sobre un campo de sorgo y murió. Al principio, el cielo asignó al niño como el sol y a la niña como la luna, pero la niña tenía miedo de la oscuridad, por tanto cambiaron sus roles. La niña era tímida, ya que toda la gente la miraba durante el día, así que iluminaba la tierra con luz intensa. Este relato ha evolucionado en numerosas variantes durante su transmisión. Una versión tiene la forma de un cuento sobre la imitación en la que el tigre intenta copiar las oraciones elevadas por los hermanos, diciendo: “Por favor, envía una gruesa soga para salvarme, o envía una cuerda podrida para matarme”; otra versión se convierte en un cuento del origen en la que el tigre cae sobre un campo de sorgo tiñéndolo de rojo con su sangre. Algunas variaciones omiten la parte del sol y la luna e incluye solamente el origen el color de sorgo. También hay variaciones en las que aparece un perro o un lobo en lugar del tigre. La conmutación de roles por parte de los dos hermanos surgió como cuestión controversial en la transmisión, dando paso a muchas variantes. Mientras en la mitología de la creación del sol y la luna, el hermano se convierte en la luna, ya que él siempre le sigue el rastro a su hermana. Sin embargo, en las versiones del cuento popular, la hermana se convierte en el sol, porque ella tiene miedo a la oscuridad; o la hermana alega que la oscuridad le da miedo a ella, pero el hermano insiste en que los roles asignados no deberán modificarse. Las variantes parecen haber sido basadas en la tendencia de adherirse a la asociación convencional del hombre con el yang y el sol. El motivo de persecución proporciona una fuerza narrativa a este relato, y el perseguidor no solo se describe como un animal, sino también como un humano, en la mayoría de los casos, familiares en conflicto.

Como el mito del gran diluvio, este cuento también se relaciona con el motivo de incesto, lo que subraya la conexión de la historia con los mitos de la creación. Una mitología inuit cuenta la historia de un hombre no identificado que visita a una mujer cada noche, y para perseguirlo, la mujer mezcla hollín con aceite y lo aplica en sus pezones. A la mañana siguiente, lo que ve ella es que los labios de su hermano están teñidos de negro, lo que le da asco y vergüenza, por lo que decide marcharse de la aldea, pero el hermano la sigue. Tras su larga persecución, la hermana se convierte en el sol, y el hermano, en la luna. El eclipse solar ocurre cuando el hermano finalmente la alcanza. Otro ejemplo del motivo de incesto en los mitos de la creación del sol y la luna puede encontrarse en una mitología manchuriana en la que el espejo que pertenece al hermano que persigue a su hermana se trasforma en la luna, y la lámpara que pertenece a la hermana que huye se transforma en el sol. Por otro lado, el motivo de la madre consumida por el tigre es un motivo típico coreano. En otras palabras, esta narrativa se basa en los mitos de la creación del sol y la luna en los que la persecución entre el hermano y la hermana es la trama central, encima de la cual el motivo de la madre comida por un tigre ha sido añadido, en este caso, el tigre se representa como suplente del hermano. Esta narrativa se encuentra en muchas culturas de todo el mundo y sirve de referencia crucial para estudiar la transición de la mitología al cuento popular.

Hermana Sol Y Hermano Luna

Hermana Sol Y Hermano Luna
Palabra clave

해와 달이 된 오누이 ( Sister Sun and Brother Moon )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Mindam

Autor ChoHyunseol(趙顯卨)

Este cuento narra el origen del sol y la luna.

Un tigre comió a una madre vieja que había retornado a casa después de haber trabajado en la casa de una familia rica, y después de disfrazarse con la ropa y el pañuelo de cabeza de ella, fue a la casa donde el hijo y la hija de la madre estaban esperándolo y les pidió que le abrieran la puerta. El hermano y la hermana miraron a hurtadillas afuera y se dieron cuenta de que no era su madre sino un tigre, así que ellos salieron corriendo a través de la puerta trasera y subieron a un árbol. El tigre subió al árbol para perseguirlos, y el hermano y la hermana rezaron para pedir al cielo, en ese momento, una cadena metálica fue bajada del cielo y suspendidos de ella, los niños subieron al cielo, después de lo que ellos se convirtieron en el sol y la luna respectivamente. Por otro lado, el tigre les siguió, aferrándose a una soga de paja, pero se deshizo en pedazos de la soga, y el tigre cayó sobre un campo de sorgo y murió. Al principio, el cielo asignó al niño como el sol y a la niña como la luna, pero la niña tenía miedo de la oscuridad, por tanto cambiaron sus roles. La niña era tímida, ya que toda la gente la miraba durante el día, así que iluminaba la tierra con luz intensa. Este relato ha evolucionado en numerosas variantes durante su transmisión. Una versión tiene la forma de un cuento sobre la imitación en la que el tigre intenta copiar las oraciones elevadas por los hermanos, diciendo: “Por favor, envía una gruesa soga para salvarme, o envía una cuerda podrida para matarme”; otra versión se convierte en un cuento del origen en la que el tigre cae sobre un campo de sorgo tiñéndolo de rojo con su sangre. Algunas variaciones omiten la parte del sol y la luna e incluye solamente el origen el color de sorgo. También hay variaciones en las que aparece un perro o un lobo en lugar del tigre. La conmutación de roles por parte de los dos hermanos surgió como cuestión controversial en la transmisión, dando paso a muchas variantes. Mientras en la mitología de la creación del sol y la luna, el hermano se convierte en la luna, ya que él siempre le sigue el rastro a su hermana. Sin embargo, en las versiones del cuento popular, la hermana se convierte en el sol, porque ella tiene miedo a la oscuridad; o la hermana alega que la oscuridad le da miedo a ella, pero el hermano insiste en que los roles asignados no deberán modificarse. Las variantes parecen haber sido basadas en la tendencia de adherirse a la asociación convencional del hombre con el yang y el sol. El motivo de persecución proporciona una fuerza narrativa a este relato, y el perseguidor no solo se describe como un animal, sino también como un humano, en la mayoría de los casos, familiares en conflicto.

Como el mito del gran diluvio, este cuento también se relaciona con el motivo de incesto, lo que subraya la conexión de la historia con los mitos de la creación. Una mitología inuit cuenta la historia de un hombre no identificado que visita a una mujer cada noche, y para perseguirlo, la mujer mezcla hollín con aceite y lo aplica en sus pezones. A la mañana siguiente, lo que ve ella es que los labios de su hermano están teñidos de negro, lo que le da asco y vergüenza, por lo que decide marcharse de la aldea, pero el hermano la sigue. Tras su larga persecución, la hermana se convierte en el sol, y el hermano, en la luna. El eclipse solar ocurre cuando el hermano finalmente la alcanza. Otro ejemplo del motivo de incesto en los mitos de la creación del sol y la luna puede encontrarse en una mitología manchuriana en la que el espejo que pertenece al hermano que persigue a su hermana se trasforma en la luna, y la lámpara que pertenece a la hermana que huye se transforma en el sol. Por otro lado, el motivo de la madre consumida por el tigre es un motivo típico coreano. En otras palabras, esta narrativa se basa en los mitos de la creación del sol y la luna en los que la persecución entre el hermano y la hermana es la trama central, encima de la cual el motivo de la madre comida por un tigre ha sido añadido, en este caso, el tigre se representa como suplente del hermano. Esta narrativa se encuentra en muchas culturas de todo el mundo y sirve de referencia crucial para estudiar la transición de la mitología al cuento popular.