Canto De Jangja(长者解)

Canto De Jangja

Palabra clave

장자풀이 ( 长者解 , Jangjapuri )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Sinhwa

Autor HongTaehan(洪泰漢)

El mito chamánico “Jangjapuri” narra la historia sobre Jangja que intenta engañar al inframundo, y se recita como parte del segmento gopuri que significa “desatar el nudo” en el ritual practicado para eliminar el rencor llamado ssitgimgut en la región de Honam de la costa suroeste.

Las muchas versiones de la trama del relato pueden resumirse de la siguiente manera:

  1. Samajangja es un avaro que no es generoso incluso en el culto a sus antepasados: una breve anécdota similar a la que también se presenta en la leyenda de Jangjamot muestra que Jangja reacciona de una manera abusiva y rompe un cuenco de calabaza como un medio de amenazar cuando un monje viene solicitando donaciones, pero su nuera trata al monje con generosidad y hospitalidad. Otra variante del cuento incluye la escena en que Jangja recurre a un adivino que hace una lista de males cometidos por él para castigarlo.

  2. Samajangja tiene un sueño en cuanto a su muerte: este sueño incluye señales tales como una cuchara rota o una mesa colapsada. Samajangja pide a su familia interpretar su sueño pero nadie en su familia puede leer su sueño correctamente, excepto su nuera quien pronostica que su muerte es inminente.

  3. Después de haber consultado a un adivino, Samajangja realiza actos de buena voluntad y se prepara para ofrecer hospitalidad al mensajero del inframundo llamado Jeoseungsaja: por el consejo del adivino, Samajangja comparte su riqueza con otros y está listo para recibir a Jeoseungsaja preparando la comida y llevando a cabo un ritual chamánico.

  4. Samajangja logra evitar la muerte o su truco se revela y él acepta su muerte: mientras las primeras tres líneas de la trama son comunes para todas las versiones del mito, las conclusiones varían, por lo que pueden ser divididas en dos tipos; la vida o la muerte. El primer tipo puede ser caracterizado como un relato de la prolongación de la vida humana, Samajangja puede seguir viviendo como resultado de los preparativos realizados por él, gracias a la ayuda del mensajero del inframundo que lleva a otra persona al submundo en lugar de Jangja - alguien que tiene el nombre similar al de Jangja, Umajangja o alguien que tiene la misma edad que Jangja, Donggabjangja-, en algunas lugares el mensajero del inframundo lleva consigo un caballo en vez de Jangja. En algunas regiones, Jangja es perdonado de inmediato por Jeoseungsaja omitiendo la escena del engaño hecho por Jangja. En el segundo tipo, Samajangja hace un truco para que el mensajero del inframundo lleve consigo otra persona, pero al final, Jeoseungsaja se entera de lo que está haciendo Jangja y lo lleva al submundo para castigarlo, lo que puede ser categorizado como un relato acerca de la vida más allá de la vida. En otras palabras, el motivo central de la narrativa puede resumirse como el intento de Samajangja para prolongar su vida y sus consecuencias.

El Canto de Jangja se basa en el punto de vista profundamente realista. Los intentos de engañar al submundo para extender su vida refleja una mirada positiva a la realidad humana, y también una actitud proactiva en la que los humanos pueden esforzarse para evitarla muerte, pese a que la muerte es un atroz destino. Esto es una forma típica de pensar de los coreanos, de que el destino humano puede ser alterado a través de los esfuerzos. Como dice un viejo adagio:

“todas las cosas de la vida se deciden por sus ochos pilares”, lo que se refiere al destino según la adivinación tradicional, pero en el Canto de Jangja, el destino es algo que puede cambiar incluso vencer los poderes sobrenaturales.

Cuando el adivino le dice que él debería pagar por sus actos malos compartiendo su riqueza con otros, Samajangja sigue sus instrucciones, alimentado por el deseo de continuar su existencia en el mundo real. El Canto de Jangja recuerda a la gente la distancia entre la muerte y la vida ayudando al público a superar el miedo y a entender que no hay que temer a la muerte, y que el inframundo es una extensión del mundo en que vivimos los humanos.

Canto De Jangja

Canto De Jangja
Palabra clave

장자풀이 ( 长者解 , Jangjapuri )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Sinhwa

Autor HongTaehan(洪泰漢)

El mito chamánico “Jangjapuri” narra la historia sobre Jangja que intenta engañar al inframundo, y se recita como parte del segmento gopuri que significa “desatar el nudo” en el ritual practicado para eliminar el rencor llamado ssitgimgut en la región de Honam de la costa suroeste.

Las muchas versiones de la trama del relato pueden resumirse de la siguiente manera:

Samajangja es un avaro que no es generoso incluso en el culto a sus antepasados: una breve anécdota similar a la que también se presenta en la leyenda de Jangjamot muestra que Jangja reacciona de una manera abusiva y rompe un cuenco de calabaza como un medio de amenazar cuando un monje viene solicitando donaciones, pero su nuera trata al monje con generosidad y hospitalidad. Otra variante del cuento incluye la escena en que Jangja recurre a un adivino que hace una lista de males cometidos por él para castigarlo.

Samajangja tiene un sueño en cuanto a su muerte: este sueño incluye señales tales como una cuchara rota o una mesa colapsada. Samajangja pide a su familia interpretar su sueño pero nadie en su familia puede leer su sueño correctamente, excepto su nuera quien pronostica que su muerte es inminente.

Después de haber consultado a un adivino, Samajangja realiza actos de buena voluntad y se prepara para ofrecer hospitalidad al mensajero del inframundo llamado Jeoseungsaja: por el consejo del adivino, Samajangja comparte su riqueza con otros y está listo para recibir a Jeoseungsaja preparando la comida y llevando a cabo un ritual chamánico.

Samajangja logra evitar la muerte o su truco se revela y él acepta su muerte: mientras las primeras tres líneas de la trama son comunes para todas las versiones del mito, las conclusiones varían, por lo que pueden ser divididas en dos tipos; la vida o la muerte. El primer tipo puede ser caracterizado como un relato de la prolongación de la vida humana, Samajangja puede seguir viviendo como resultado de los preparativos realizados por él, gracias a la ayuda del mensajero del inframundo que lleva a otra persona al submundo en lugar de Jangja - alguien que tiene el nombre similar al de Jangja, Umajangja o alguien que tiene la misma edad que Jangja, Donggabjangja-, en algunas lugares el mensajero del inframundo lleva consigo un caballo en vez de Jangja. En algunas regiones, Jangja es perdonado de inmediato por Jeoseungsaja omitiendo la escena del engaño hecho por Jangja. En el segundo tipo, Samajangja hace un truco para que el mensajero del inframundo lleve consigo otra persona, pero al final, Jeoseungsaja se entera de lo que está haciendo Jangja y lo lleva al submundo para castigarlo, lo que puede ser categorizado como un relato acerca de la vida más allá de la vida. En otras palabras, el motivo central de la narrativa puede resumirse como el intento de Samajangja para prolongar su vida y sus consecuencias.

El Canto de Jangja se basa en el punto de vista profundamente realista. Los intentos de engañar al submundo para extender su vida refleja una mirada positiva a la realidad humana, y también una actitud proactiva en la que los humanos pueden esforzarse para evitarla muerte, pese a que la muerte es un atroz destino. Esto es una forma típica de pensar de los coreanos, de que el destino humano puede ser alterado a través de los esfuerzos. Como dice un viejo adagio:

“todas las cosas de la vida se deciden por sus ochos pilares”, lo que se refiere al destino según la adivinación tradicional, pero en el Canto de Jangja, el destino es algo que puede cambiar incluso vencer los poderes sobrenaturales.

Cuando el adivino le dice que él debería pagar por sus actos malos compartiendo su riqueza con otros, Samajangja sigue sus instrucciones, alimentado por el deseo de continuar su existencia en el mundo real. El Canto de Jangja recuerda a la gente la distancia entre la muerte y la vida ayudando al público a superar el miedo y a entender que no hay que temer a la muerte, y que el inframundo es una extensión del mundo en que vivimos los humanos.