rito de ofrenda del décimo mes lunar(上月告祀)

rito de ofrenda del décimo mes lunar

Palabra clave

상달고사 ( 上月告祀 , Sangdal Gosa )

Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea > INVIERNO > Octubre > Ritos

Autor KimMyungja(金明子)

Rito de ofrenda que se realizaba en los hogares en Mallal (día del caballo del décimo mes lunar) o cualquier otro día auspicioso de este mes en honor a todas las deidades protectoras de la casa.

Estas deidades eran Seongju (el dios tutelar de la casa), Josang (los espíritus ancestrales), Jowang (la deidad de la cocina) y Samsin (las tres deidades de la maternidad), entre otros. En general este gosa era realizado de manera simple por la señora de la casa, pero a veces se contrataba a una chamana para que celebrara un gut o rito chamánico formal. Según las regiones, recibía el nombre de gaeul gosa (rito de otoño), seongjuje (rito chamánico en honor del dios tutelar de la casa), seongju gut (rito chamánico en honor del dios tutelar de la casa), seongju bajigut (rito chamánico para recibir al dios tutelar de la casa), antaek (rito para la paz del hogar), antaekgut (rito chamánico para la paz del hogar), dosin (oración a las divinidades), jisinje (rito chamánico al dios de la tierra), etc. Este día se preparaba pastel de arroz recubiertos con una capa de frijoles rojos y se lo ofrendaba a todas las deidades de la casa para rogar por la paz, la salud y la abundancia de los moradores. Si el gosa se hacía en Mallal, también se hacía una ofrenda en el establo para rogar por la buena salud de los caballos.

Seongjusin es el jefe de todos los dioses del hogar. Representa al amo y señor de la casa y equivale a la deidad celestial en el ámbito de la vivienda. En la canción que entona el chamán durante el rito o gut dedicado a Seongju, se cuenta que el rey del Cielo descendió a la Tierra para enseñar a los hombres a construir casas, convirtiéndose en la deidad principal de los hogares. Debido al protagonismo de esta deidad, el Sangdal gosa es llamado en algunas regiones como Seongju gosa y se celebra como un gut presidido por un chamán.

En el Sangdal gosa, se solían reemplazar los granos de arroz que se guardaban en una tinaja llamada sinju danji (lit. tinaja del espíritu) por otros nuevos. De acuerdo a la deidad a la que estaban dedicados, se llamaba seongju danji (tinaja del dios tutelar de la vivienda), teoju danji (tinaja del dios del suelo de la casa), josang danji (tinaja de los ancestros) o samsin danji (tinaja de las deidades protectoras de la maternidad y los nacimientos). El arroz viejo se cocinaba y se consumía entre los moradores de la casa. No se compartía con otras personas para que la buena fortuna no saliera fuera del hogar, pero también porque podía ser perjudicial en el caso de que lo consumiera una persona impura.

Si el ciclo agrícola se divide en cuatro etapas -siembra, crecimiento, cosecha y almacenamiento-, el décimo mes lunar corresponde al de la cosecha. Si bien algunos granos se cosechan en Chuseok (fiesta de la cosecha, 15 del octavo mes lunar), en su mayoría se cosecha en el noveno mes y se termina el proceso en el décimo. El Sangdal gosa combina, pues, las características de un rito de agradecimiento por las cosechas o chusu gamsaje con las de un rito de ofrenda de granos nuevos a las deidades o cheonsinje.

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rito de ofrenda del décimo mes lunar

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상달고사 ( 上月告祀 , Sangdal Gosa )

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Autor KimMyungja(金明子)

Rito de ofrenda que se realizaba en los hogares en Mallal (día del caballo del décimo mes lunar) o cualquier otro día auspicioso de este mes en honor a todas las deidades protectoras de la casa.

Estas deidades eran Seongju (el dios tutelar de la casa), Josang (los espíritus ancestrales), Jowang (la deidad de la cocina) y Samsin (las tres deidades de la maternidad), entre otros. En general este gosa era realizado de manera simple por la señora de la casa, pero a veces se contrataba a una chamana para que celebrara un gut o rito chamánico formal. Según las regiones, recibía el nombre de gaeul gosa (rito de otoño), seongjuje (rito chamánico en honor del dios tutelar de la casa), seongju gut (rito chamánico en honor del dios tutelar de la casa), seongju bajigut (rito chamánico para recibir al dios tutelar de la casa), antaek (rito para la paz del hogar), antaekgut (rito chamánico para la paz del hogar), dosin (oración a las divinidades), jisinje (rito chamánico al dios de la tierra), etc. Este día se preparaba pastel de arroz recubiertos con una capa de frijoles rojos y se lo ofrendaba a todas las deidades de la casa para rogar por la paz, la salud y la abundancia de los moradores. Si el gosa se hacía en Mallal, también se hacía una ofrenda en el establo para rogar por la buena salud de los caballos.

Seongjusin es el jefe de todos los dioses del hogar. Representa al amo y señor de la casa y equivale a la deidad celestial en el ámbito de la vivienda. En la canción que entona el chamán durante el rito o gut dedicado a Seongju, se cuenta que el rey del Cielo descendió a la Tierra para enseñar a los hombres a construir casas, convirtiéndose en la deidad principal de los hogares. Debido al protagonismo de esta deidad, el Sangdal gosa es llamado en algunas regiones como Seongju gosa y se celebra como un gut presidido por un chamán.

En el Sangdal gosa, se solían reemplazar los granos de arroz que se guardaban en una tinaja llamada sinju danji (lit. tinaja del espíritu) por otros nuevos. De acuerdo a la deidad a la que estaban dedicados, se llamaba seongju danji (tinaja del dios tutelar de la vivienda), teoju danji (tinaja del dios del suelo de la casa), josang danji (tinaja de los ancestros) o samsin danji (tinaja de las deidades protectoras de la maternidad y los nacimientos). El arroz viejo se cocinaba y se consumía entre los moradores de la casa. No se compartía con otras personas para que la buena fortuna no saliera fuera del hogar, pero también porque podía ser perjudicial en el caso de que lo consumiera una persona impura.

Si el ciclo agrícola se divide en cuatro etapas -siembra, crecimiento, cosecha y almacenamiento-, el décimo mes lunar corresponde al de la cosecha. Si bien algunos granos se cosechan en Chuseok (fiesta de la cosecha, 15 del octavo mes lunar), en su mayoría se cosecha en el noveno mes y se termina el proceso en el décimo. El Sangdal gosa combina, pues, las características de un rito de agradecimiento por las cosechas o chusu gamsaje con las de un rito de ofrenda de granos nuevos a las deidades o cheonsinje.