despertar de la hibernación(驚蟄)

despertar de la hibernación

Palabra clave

경칩 ( 驚蟄 , Gyeongchip )

Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea > PRIMAVERA > Febrero > Términos estacionales

Autor KimHyokyung(金孝慶)

Es la tercera de las 24 divisiones estacionales del ciclo solar. También se le llama Gyechip. Es el día número 74 a partir del solsticio de invierno, el día en que la longitud eclíptica del sol es de 345º. En el calendario gregoriano cae aproximadamente el 5 de marzo. En esta época en que la naturaleza despierta del largo letargo invernal, se debilita la influencia del anticiclón continental y la península coreana es atravesada por centros migratorios de alta y baja presión, lo que causa una alternancia de períodos de tiempo frío y tibio. Mientras tanto, la temperatura aumenta poco a poco hasta que finalmente llega la primavera.

En la época Joseon (1392-1910), pasado Gyeongchip, el rey celebraba el rito seonnongje de arar la tierra en el primer día del cerdo lunar para dar ejemplo al pueblo. Más o menos en esta época, el rey decretaba la prohibición de quemar los campos para no dañar los brotes y los insectos recién nacidos.

Los coreanos consideraban que la primavera empezaba realmente cuando, pasado Usu (primeras lluvias del año lunar) y Gyeongchip, comenzaba a descongelarse el río Daedong. Viendo que la naturaleza volvía a la vida y nacían los primeros brotes en las plantas y los árboles, decían que los animales e insectos se despertaban de su hibernación y salían de sus cuevas y refugios bajo tierra. La gente recorría entonces los arrozales, estanques y acequias para recoger huevos de ranas y salamandras, que comían porque pensaban que eran beneficiosos para la salud. También se creía que Gyeongchip era un día auspicioso para trabajar con el barro, así que levanbantan muros de tierra o cubrían las paredes con barro. En particular, creían que esto último era eficaz para eliminar las chinches. En las casas más acosadas por esta plaga, se colocaban recipientes de agua con ceniza en las cuatro esquinas de las habitaciones. Además, predecían las cosechas de ese año observando el grado de crecimiento de la cebada para esta fecha.

Otra costumbre de Gyeongchip era beber la savia que fluye en los troncos de los arces, pues decían que curaba problemas digestivos e intestinales. La savia debía recogerse un día claro y soleado, pues si estaba nublado o ventoso, el líquido perdía su energía positiva. Decían que pasado Gyeongchip, no solo disminuía la cantidad de savia que se recogía sino que también disminuía su poder curativo.

despertar de la hibernación

despertar de la hibernación
Palabra clave

경칩 ( 驚蟄 , Gyeongchip )

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Autor KimHyokyung(金孝慶)

Es la tercera de las 24 divisiones estacionales del ciclo solar. También se le llama Gyechip. Es el día número 74 a partir del solsticio de invierno, el día en que la longitud eclíptica del sol es de 345º. En el calendario gregoriano cae aproximadamente el 5 de marzo. En esta época en que la naturaleza despierta del largo letargo invernal, se debilita la influencia del anticiclón continental y la península coreana es atravesada por centros migratorios de alta y baja presión, lo que causa una alternancia de períodos de tiempo frío y tibio. Mientras tanto, la temperatura aumenta poco a poco hasta que finalmente llega la primavera.

En la época Joseon (1392-1910), pasado Gyeongchip, el rey celebraba el rito seonnongje de arar la tierra en el primer día del cerdo lunar para dar ejemplo al pueblo. Más o menos en esta época, el rey decretaba la prohibición de quemar los campos para no dañar los brotes y los insectos recién nacidos.

Los coreanos consideraban que la primavera empezaba realmente cuando, pasado Usu (primeras lluvias del año lunar) y Gyeongchip, comenzaba a descongelarse el río Daedong. Viendo que la naturaleza volvía a la vida y nacían los primeros brotes en las plantas y los árboles, decían que los animales e insectos se despertaban de su hibernación y salían de sus cuevas y refugios bajo tierra. La gente recorría entonces los arrozales, estanques y acequias para recoger huevos de ranas y salamandras, que comían porque pensaban que eran beneficiosos para la salud. También se creía que Gyeongchip era un día auspicioso para trabajar con el barro, así que levanbantan muros de tierra o cubrían las paredes con barro. En particular, creían que esto último era eficaz para eliminar las chinches. En las casas más acosadas por esta plaga, se colocaban recipientes de agua con ceniza en las cuatro esquinas de las habitaciones. Además, predecían las cosechas de ese año observando el grado de crecimiento de la cebada para esta fecha.

Otra costumbre de Gyeongchip era beber la savia que fluye en los troncos de los arces, pues decían que curaba problemas digestivos e intestinales. La savia debía recogerse un día claro y soleado, pues si estaba nublado o ventoso, el líquido perdía su energía positiva. Decían que pasado Gyeongchip, no solo disminuía la cantidad de savia que se recogía sino que también disminuía su poder curativo.