Dios de la Montaña(山神)

Dios de la Montaña

Palabra clave

산신 ( 山神 , Sansin )

Ubicación de la enciclopedia

Creencias Populares de Corea > Chamanismo coreano > Dioses

Autor SeoYoungdae(徐永大)

Sansin es el nombre del dios de la montaña, adorado ampliamente como una deidad guardiana del pueblo que reside en las montañas y asume el rol de protector.

El culto a Sansin se basa en el animismo, la creencia religiosa que las entidades naturales poseen la esencia espiritual. Las entidades sagradas de Sansin se representan en forma de tigre o taoísta inmortal llamado sinseon. Existen los registros en los que se menciona la historia del fundador nacional, Dangunse convirtió en Sansin, por lo que se respalda la creencia de que un ser humano puede llegar a ser el dios de la montaña tras su muerte.

Sansin puede ser una deidad masculina o una femenina. El registro más antiguo entre los existentes respecto a Sansin es el mito de Dangun, en la que se señala que el fundador del primer reino en la península coreana tuvo el puesto del dios de la montaña. Teniendo cuenta esto, se puede suponer que a principios Sansin era una divinidad masculina. Sin embargo, otros registros antiguos muestran que en la mayoría de los casos, Sansin se representa como una deidad femenina. En la época del reino Goryeo (918-1392), el dios masculino de la montaña se volvió popular, lo que es reflejado en las pinturas chamánicas que se conservan hasta la actualidad. Este cambio trajo una nueva costumbre de ofrendar una mujer virgen al dios de la montaña que se practicaba en el monte de Deongmulsan de Gaeseong y en el monte de Geumseongsan de Naju. El “cambio de sexo” de Sansin se conecta estrechamente con el cambio de la sociedad a favor del género masculino.

Sansin reside en tres lugares de la montaña: cima, ladera (falda) y pie. La cima se considera un espacio ideal para el gobernante de la montaña debido a su cercanía al cielo y vista espectacular desde arriba. La ladera es la parte abrigada de los vientos fríos, así que el clima es soleado generalmente en la falda de la montaña donde será un buen hogar para Sansin. Para una deidad que reside al pie de la montaña, un altar o un santuario está instalado en la zona más iluminada o junto al sendero que se encuentra en la entrada de una aldea, que sirve como un santuario comunal donde los aldeanos puedan elevar sus plegarias para pedir por una buena cosecha, curación de enfermedades o fertilidad.

Los santuarios de Sansin tienen la forma de altar hecho con arcilla o piedras, la de árbol grande o la de una casa. El santuario con forma de altar hecho con arcilla es redondo o rectangular, que se supone que es el tipo más antiguo de los santuarios del dios de la montaña. Este tipo de santuario se ubica generalmente en la cima de la montaña. El santuario con forma de altar hecho con piedras son montículos de piedras, acumulados natural y artificialmente. Los santuarios en forma de árbol grande están a menudo localizados en la entrada de aldeas, con un altar junto al árbol, pero algunos tienen forma de un árbol divino llamado sinmok en el interior de la montaña. En los santuarios en forma de una casa se encuentran una figura de Sansin y una tablilla espiritual a diferencia del resto de santuarios de Sansin.

Sansin tiene gran influencia sobre la vida humana, pero, primero que nada, sirve como una deidad guardiana del pueblo. Por lo tanto, el ritual de adoración al dios de la montaña llamado sansinje no se lleva a cabo de manera privada, sino de manera comunal. El sansinje se practica generalmente al amanecer o al anochecer en un día del primer mes del calendario lunar. Los procedimientos del ritual siguen la tradición confuciana y las personas que asisten al ritual rezan por la paz y seguridad en la comunidad o por la buena cosecha.

Dios de la Montaña

Dios de la Montaña
Palabra clave

산신 ( 山神 , Sansin )

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Creencias Populares de Corea > Chamanismo coreano > Dioses

Autor SeoYoungdae(徐永大)

Sansin es el nombre del dios de la montaña, adorado ampliamente como una deidad guardiana del pueblo que reside en las montañas y asume el rol de protector.

El culto a Sansin se basa en el animismo, la creencia religiosa que las entidades naturales poseen la esencia espiritual. Las entidades sagradas de Sansin se representan en forma de tigre o taoísta inmortal llamado sinseon. Existen los registros en los que se menciona la historia del fundador nacional, Dangunse convirtió en Sansin, por lo que se respalda la creencia de que un ser humano puede llegar a ser el dios de la montaña tras su muerte.

Sansin puede ser una deidad masculina o una femenina. El registro más antiguo entre los existentes respecto a Sansin es el mito de Dangun, en la que se señala que el fundador del primer reino en la península coreana tuvo el puesto del dios de la montaña. Teniendo cuenta esto, se puede suponer que a principios Sansin era una divinidad masculina. Sin embargo, otros registros antiguos muestran que en la mayoría de los casos, Sansin se representa como una deidad femenina. En la época del reino Goryeo (918-1392), el dios masculino de la montaña se volvió popular, lo que es reflejado en las pinturas chamánicas que se conservan hasta la actualidad. Este cambio trajo una nueva costumbre de ofrendar una mujer virgen al dios de la montaña que se practicaba en el monte de Deongmulsan de Gaeseong y en el monte de Geumseongsan de Naju. El “cambio de sexo” de Sansin se conecta estrechamente con el cambio de la sociedad a favor del género masculino.

Sansin reside en tres lugares de la montaña: cima, ladera (falda) y pie. La cima se considera un espacio ideal para el gobernante de la montaña debido a su cercanía al cielo y vista espectacular desde arriba. La ladera es la parte abrigada de los vientos fríos, así que el clima es soleado generalmente en la falda de la montaña donde será un buen hogar para Sansin. Para una deidad que reside al pie de la montaña, un altar o un santuario está instalado en la zona más iluminada o junto al sendero que se encuentra en la entrada de una aldea, que sirve como un santuario comunal donde los aldeanos puedan elevar sus plegarias para pedir por una buena cosecha, curación de enfermedades o fertilidad.

Los santuarios de Sansin tienen la forma de altar hecho con arcilla o piedras, la de árbol grande o la de una casa. El santuario con forma de altar hecho con arcilla es redondo o rectangular, que se supone que es el tipo más antiguo de los santuarios del dios de la montaña. Este tipo de santuario se ubica generalmente en la cima de la montaña. El santuario con forma de altar hecho con piedras son montículos de piedras, acumulados natural y artificialmente. Los santuarios en forma de árbol grande están a menudo localizados en la entrada de aldeas, con un altar junto al árbol, pero algunos tienen forma de un árbol divino llamado sinmok en el interior de la montaña. En los santuarios en forma de una casa se encuentran una figura de Sansin y una tablilla espiritual a diferencia del resto de santuarios de Sansin.

Sansin tiene gran influencia sobre la vida humana, pero, primero que nada, sirve como una deidad guardiana del pueblo. Por lo tanto, el ritual de adoración al dios de la montaña llamado sansinje no se lleva a cabo de manera privada, sino de manera comunal. El sansinje se practica generalmente al amanecer o al anochecer en un día del primer mes del calendario lunar. Los procedimientos del ritual siguen la tradición confuciana y las personas que asisten al ritual rezan por la paz y seguridad en la comunidad o por la buena cosecha.