Festival Dano de Gangneung(江陵端午祭)

Festival Dano de Gangneung

Palabra clave

강릉단오제 ( 江陵端午祭 , Gangneung Danoje )

Ubicación de la enciclopedia

Creencias Populares de Corea > Chamanismo coreano > Ritual

Autor HwangRusi(黃縷詩)

Ritual para los dioses del hogar que se celebra en el día auspicioso del décimo mes lunar.

El festival “Gangneung Danoje” se celebra para honrar a los dioses como “Daegwallyeong Guksa Seonghwang”, Daegwallyeong Sansin y “Daegwallyeong Guksa Yeoseonghwang”. El festival consiste en la ejecución de ritos confucianos, gut, talnori, Dano minsoknori y el mercado de nanjang, con lo cual los residentes locales disfrutan juntos y fortalecen el vínculo entre sí. El festival “Gangneung Danoje” fue declarado como el décimo tercer patrimonio cultural inmaterial de Corea el 16 de enero de 1967. Asimismo Unesco designó el Gangneung Danoje como obra maestra de la tradición humana y patrimonio cultural intangible el 25 de noviembre de 2005.

Se cree que el dios principal del “Gangneung Danoje”, Guksa Seonghwang, era el monje Beomil Guksa(810~889), quien construyó los templos budistas de Simboksa y Gulsansa a finales del reino Silla33. Beomil nació en Haksan, Gujeong-myeon, Gangneung, donde aún existen los lugares sagrados que muestran el nacimiento extraordinario de Beomil. Por otra parte, la diosa Guksa Yeoseonghwang era una chica de apellido “Jeong” que vivía en Gangneung. Un día, Daegwallyeong Guksa Seonghwang envió un tigre para que le trajera a la chica. Luego, Daegwallyeong Guksa Seonghwang se casó con ella. Como el “santuario de Guksa Yeoseonghwang” y la casa donde ella creció están ubicados en Gangneung, los rituales se realizan para honrar a ella en dichos lugares durante el Gangneung Danoje. Estos mitos reflejan la fuerte identidad local del festival por el hecho de que las personas reales que nacieron en esta ciudad llegaron a ser endiosadas. Además, se cree que el gran general del reino de Silla, Gim Yu-sin(595~673), que lideró la unificación de los tres reinos de la península coreana, fue deificado como Daegwallyeong Sansin por su permanencia en Gangneung dominando su habilidad de las artes marciales.

El 5 de abril del calendario lunar se procede a la elaboración del licor sinju en el “Chilsadang”, edificio de oficinas gubernamentales de la Dinastía Joseon, y luego efectúan el “bujeonggut” y rezan para poder elaborar un buen sinju. El 15 de abril del calendario lunar los chamanes y habitantes locales suben al paso de Daegwallyeong a fin de celebrar un ritual para venerar a los dioses como Daegwallyeong Sansin y Guksa Seonghwang. Después del ritual, bajan del paso con una rama del sinmok, entidad sagrada que simboliza el dios Guksa Seonghwang. La rama del sinmok y la sinwi, para Guksa Seonghwang, están guardadas en el santuario de Guksa Yeoseonghwang para que efectúen una serie de rituales para los dos dioses a la vez. A partir de la noche del 3 de mayo del calendario lunar comienzan los principales eventos del festival. Al acabarse el yeongsinje, la rama del árbol sagrado y las sinwi de los dioses se llevan al lugar en que se celebran rituales chamánicos, ubicado en el mercado de Dano.

Los eventos folclóricos y actividades principales del festival se realizan hasta el séptimo día. El festival incluye eventos culturales tales como ritos chamánicos, rituales conmemorativos, talnori y minsoknori. Por las mañanas, tiene lugar un ritual confuciano, llamado “jojeonje”, que cuenta con la participación de dignatarios locales, incluido el alcalde de Gangneung como dirigent del ritual. Los rituales chamánicos continúan durante todo el día, los cuales constituyen el principal programa del festival. Además, dichos rituales son un tipo de las artes escénicas que abarcan las canciones de mudang, canciones narrativas, danzas, acompañamiento instrumental y actuación teatral. Los elementos artísticos de ritos chamánicos han influido sobretodo en gran medida en las artes escénicas tradicionales de Corea, desde la música y danza hasta el teatro.

La programación de la última noche del festival está basada en la celebración del “songsinje”, un ritual para enviar a los dioses a su lugar. Todos los objetos y flores utilizados para el festival son quemados. Después de haberse realizado todo, el festival de Gangneung Danoje se cierra con un ritual que tiene por objetivo desear la salud y la prosperidad de los habitantes para el resto del año.

Audio

more

Festival Dano de Gangneung

Festival Dano de Gangneung
Palabra clave

강릉단오제 ( 江陵端午祭 , Gangneung Danoje )

Ubicación de la enciclopedia

Creencias Populares de Corea > Chamanismo coreano > Ritual

Autor HwangRusi(黃縷詩)

Ritual para los dioses del hogar que se celebra en el día auspicioso del décimo mes lunar.

El festival “Gangneung Danoje” se celebra para honrar a los dioses como “Daegwallyeong Guksa Seonghwang”, Daegwallyeong Sansin y “Daegwallyeong Guksa Yeoseonghwang”. El festival consiste en la ejecución de ritos confucianos, gut, talnori, Dano minsoknori y el mercado de nanjang, con lo cual los residentes locales disfrutan juntos y fortalecen el vínculo entre sí. El festival “Gangneung Danoje” fue declarado como el décimo tercer patrimonio cultural inmaterial de Corea el 16 de enero de 1967. Asimismo Unesco designó el Gangneung Danoje como obra maestra de la tradición humana y patrimonio cultural intangible el 25 de noviembre de 2005.

Se cree que el dios principal del “Gangneung Danoje”, Guksa Seonghwang, era el monje Beomil Guksa(810~889), quien construyó los templos budistas de Simboksa y Gulsansa a finales del reino Silla33. Beomil nació en Haksan, Gujeong-myeon, Gangneung, donde aún existen los lugares sagrados que muestran el nacimiento extraordinario de Beomil. Por otra parte, la diosa Guksa Yeoseonghwang era una chica de apellido “Jeong” que vivía en Gangneung. Un día, Daegwallyeong Guksa Seonghwang envió un tigre para que le trajera a la chica. Luego, Daegwallyeong Guksa Seonghwang se casó con ella. Como el “santuario de Guksa Yeoseonghwang” y la casa donde ella creció están ubicados en Gangneung, los rituales se realizan para honrar a ella en dichos lugares durante el Gangneung Danoje. Estos mitos reflejan la fuerte identidad local del festival por el hecho de que las personas reales que nacieron en esta ciudad llegaron a ser endiosadas. Además, se cree que el gran general del reino de Silla, Gim Yu-sin(595~673), que lideró la unificación de los tres reinos de la península coreana, fue deificado como Daegwallyeong Sansin por su permanencia en Gangneung dominando su habilidad de las artes marciales.

El 5 de abril del calendario lunar se procede a la elaboración del licor sinju en el “Chilsadang”, edificio de oficinas gubernamentales de la Dinastía Joseon, y luego efectúan el “bujeonggut” y rezan para poder elaborar un buen sinju. El 15 de abril del calendario lunar los chamanes y habitantes locales suben al paso de Daegwallyeong a fin de celebrar un ritual para venerar a los dioses como Daegwallyeong Sansin y Guksa Seonghwang. Después del ritual, bajan del paso con una rama del sinmok, entidad sagrada que simboliza el dios Guksa Seonghwang. La rama del sinmok y la sinwi, para Guksa Seonghwang, están guardadas en el santuario de Guksa Yeoseonghwang para que efectúen una serie de rituales para los dos dioses a la vez. A partir de la noche del 3 de mayo del calendario lunar comienzan los principales eventos del festival. Al acabarse el yeongsinje, la rama del árbol sagrado y las sinwi de los dioses se llevan al lugar en que se celebran rituales chamánicos, ubicado en el mercado de Dano.

Los eventos folclóricos y actividades principales del festival se realizan hasta el séptimo día. El festival incluye eventos culturales tales como ritos chamánicos, rituales conmemorativos, talnori y minsoknori. Por las mañanas, tiene lugar un ritual confuciano, llamado “jojeonje”, que cuenta con la participación de dignatarios locales, incluido el alcalde de Gangneung como dirigent del ritual. Los rituales chamánicos continúan durante todo el día, los cuales constituyen el principal programa del festival. Además, dichos rituales son un tipo de las artes escénicas que abarcan las canciones de mudang, canciones narrativas, danzas, acompañamiento instrumental y actuación teatral. Los elementos artísticos de ritos chamánicos han influido sobretodo en gran medida en las artes escénicas tradicionales de Corea, desde la música y danza hasta el teatro.

La programación de la última noche del festival está basada en la celebración del “songsinje”, un ritual para enviar a los dioses a su lugar. Todos los objetos y flores utilizados para el festival son quemados. Después de haberse realizado todo, el festival de Gangneung Danoje se cierra con un ritual que tiene por objetivo desear la salud y la prosperidad de los habitantes para el resto del año.