Hahoetal

Hahoetal

Ubicación de la enciclopedia

Artes Folclóricas de Corea

Autor ParkJintae(朴鎭泰)

Máscara usada en el byeolsingut en la aldea de Hahoe.

Máscara que se usaba por actores del byeolsingut o rito comunitario para adorar a las deidades tutelares del pueblo en la aldea de Hahoe.

El hahoetal (Cor. 하회탈, Chi. 河回-, lit. máscara de Hahoe) se refiere a las máscaras hechas con madera de aliso y utilizadas en la danza de máscaras de Hahoe, siendo las más antiguas entre las máscaras existentes en Corea. Todas las máscaras de Hahoe tienen la forma de la cara humana, excepto la máscara de Juji, el animal imaginario que se parece a la cara del león. Entre las máscaras de Hahoe, la máscara de Gaksi o gaksital es la máscara de la diosa tutelar de Hahoe. Esta deidad protectora de la aldea llamada Seonanggaksi es descrita como una mujer de 17 años de edad. Hay un mito relacionado con dicha divinidad. Hace mucho tiempo, vivía un joven llamado Soltero Heo. Un día, Heo realizó sus abluciones y extendió una cuerda de paja llamada geumjul alrededor de su casa para que nadie pudiera entrar antes sin hacer máscaras. Mientras tanto, una doncella profundamente enamorada de Heo se volvió demasiado curiosa a cerca de lo que él estaba planeando, así que dio un vistazo a la habitación de Heo, lo cual era la ruptura del tabú. En ese momento, Heo que estaba en estado de trance, completamente sumergido en su obra vomitó sangre por la boca y murió de inmediato. Poco después, la doncella murió también y llegó a deificarse. Ella es la diosa protectora de Hahoe. Los demás personajes de la danza de máscaras de Hahoe son los compañeros de Seonanggaksi, por lo tanto, las máscaras de ellos también tenían la forma como el dios parecido al humano. Sin embargo, con el tiempo, este carácter sagrado de las máscaras de Hahoe iba esfumándose, en cambio se iban convirtiendo en máscaras de carácter entretenido.

Las máscaras de Hahoe pueden clasificarse en tres tipos: ① máscaras femeninas (Gaksi, Bune y Halmi); ② máscaras masculinas (Yangban, Seonbi, Chorani, Imae, Jung y Baekjeong); ③ máscaras de animales (Juji).

La máscara de Gaksi lleva la cara de la diosa tutelar de la aldea, Lleva un rostro maquillado, en el cual están pintados los tres círculos rojos –uno en la frente y uno en cada mejilla-. Los labios también son de color rojo. La nariz y pómulos son anchos, cuya boca está cerrada, lo cual da una impresión de un rostro nervioso de una joven. Sin embargo, esta máscara tiene los ojos diferentes, cuyo ojo derecho está cerrado, y el otro está abierto, mirando hacia arriba, los cuales simbolizan la vida reprimida y la curiosidad de una mujer joven a la vez. Asimismo, la máscara lleva una gran trenza puesta encima de la cabeza que tiene la firma del carácter chino “一” con dos mechas frontales en ambos lados. Este peinado simboliza también la cultura social que fuerza a las mujeres a reprimir sus deseos sexuales.

La máscara de Bune o bunetal representa la cara de una joven. Lleva un rostro femenino maquillado en el que están pintados tres círculos rojos –uno en la frente y uno en cada mejilla- y labios rojos. Su rostro ovalado, cejas de media luna, nariz afinada se armonizan para presentar una cara de una joven seductora. Además, el cabello de color oscuro está dibujado en el borde de la parte superior de la cara y recogido en dos moños altos, los cuales parecen como dos cueros. Estos moños simbolizan la sexualidad activa de una mujer.

La máscara de Halmi o halmital representa la cara de una anciana en la que están pintadas pecas verdes. Lleva los ojos circulares perforados, nariz pequeña, pero alta y la parte media de la frente notablemente hundida. Las arrugas están dibujadas en las mejillas y contornos oculares y labiales. Lleva una barbilla aguda y boca grandemente abierta. Esta máscara representa la cara de una anciana fea. Sin embargo, la nariz alta y la boca abierta muestran la gran voluntad y fuerte habilidad de mantener la vida con las cuales Halmi ha seguido superando la pobreza y discriminación. Halmi no es una anciana obediente y débil, sino una mujer resistente, fuerte y ávida. De esta forma, estas tres máscaras femeninas fueron elaboradas para representar las mujeres con base en el punto de vista patriarcal desde el cual el embarazo y la reproducción son el papel fundamental de las mujeres.

En cambio, las máscaras masculinas fueron fabricadas para representar los papeles y estatutos sociales de los personajes varones. Baekjeong o carnicero es de la clase más baja de la sociedad, mientras que Jung o monje budista se dedica al mundo religioso. Yangban y Seonbi son los funcionarios eruditos que son de la clase noble, y Chorani o sirviente del hombre noble es de la clase esclavista. Además, Imae es un funcionario de bajo rango. Imae tiene otro nombre de “Byeolchae”. Se supone que el nombre de Byeolchae viene del término “byeoljwa”, el título de cargo público del reino Goryeo. El nombre de “Imae” es proveniente del duende llamado Imae que tienen las piernas frágiles, ya que el funcionario de bajo rango, Imae es un hombre lisiado.

La máscara de Baekjeong o baekjeongtal tiene el rostro de color naranja en el cual hay un bulto en el medio de la frente. Lleva las arrugas profundas en la frente y mejillas y posee un aspecto muy sombrío. Además, los ojos están muy finos y delgados, y la boca está ligeramente sonriente, los cuales muestran que Baekjeong es una persona malhumorada y cruel. Asimismo, el bulto situado en el medio de la frente, nariz redondeada y mandíbula ancha representan la fuerza física de este personaje.

La máscara de Jung o jungtal representa la cara de un monje budista en la cual existe un bulto en el medio de la frente. Lleva los ojos delgados que miran hacia arriba y la boca grandemente abierta para reírse con toda la cara. Esta cara risueña representa la malicia y engaño, lo cual es igual que la personalidad de Jung.

La máscara de Yangban o yangbantal es de color naranja, cuya cara risueña es simétrica en la cual se observan las cejas gruesas y largas, ojos delgados de media luna y boca grandemente abierta. Lleva una nariz aguileña y mandíbula grande, lo cual representa la fuerza de Yangban.

La máscara de Seonbi o seonbital cuenta con una cara de color marrón sobre el fondo escarlata. Lleva una nariz aguileña. Debido a los ojos circulares y sesgados hacia arriba, la máscara parece expresar enfado y ferocidad.

La máscara de Chorani representa una cara de color marrón sobre el fondo escarlata, igual que la máscara de Jung y la de Seonbi. Lleva los ojos perforados que sobresalen, y los bordes de los ojos perforados están pintados en blanco. Tiene una nariz chata, labios torcidos cuyo extremo derecho apunta hacia arriba, dientes expuestos y barbilla aguda. La máscara no está elaborada de manera sofisticada y realista, sino está hecha de modo muy sencillo como la máscara de Juji. Por esta razón, algunos opinan que este personaje no es humano, sino animal.

La máscara de Imae o imaetal es similar a las máscaras de Yangban y Baekjeong, cuya cara es de color amarilla. Este color de la máscara es diferente del color escarlata que se observa en las máscaras de Jung, Seonbi y Chorani. Las máscaras de color escarlata representan la agresión y ferocidad, mientras que las máscaras de color naranja representan la compostura y tolerancia. Sus rasgos de los ojos delgados y celas curvadas son semejantes a los de la máscara de Yangban, pero la punta de la nariz y mandíbula se encuentran perdidas, lo cual muestra la estética de lo incompleto. El mito sobre la elaboración de máscaras anteriormente mencionado sirve para explicar la perdida de partes de la máscara de Imae. Imae es un personaje tonto que anda cojeando para hacer reír a los espectadores. La razón de esto es porque Imae es un sirviente ignorante y estúpido que contrasta con los nobles inteligentes y extraordinarios.

La máscara de Juji o jujital se refiere a las máscaras de animales. Hay dos tipos de dicha máscara, una es de la hembra y otra es del macho. Las máscaras de Juji están compuestas por tres piezas. La máscara consiste en el panel en forma de media luna en el cual están pintados los ojos, en cuya parte superior llevan las plumas de faisán. La nariz y la boca sobresalen, y la mandíbula superior y la inferior pueden moverse hacia arriba y hacia abajo con las manos. Cada vez que las mandíbulas se mueven, hacen el sonido de golpeteo. De tal manera, que las máscaras de Juji fueron elaboradas de forma simbólica, a diferencia de las máscaras del león del Bukcheong Sajanori o juego folclórico del león transmitido en Bukcheong que fueron fabricadas de forma realista. La máscara del macho tiene la mandíbula superior y la interior que pueden sobreponerse completamente para representar la boca cerrada, mientras que la máscara de la hembra lleva siempre una boca entreabierta, aunque las dos mandíbulas están sobrepuestas.

La vida del pueblo y varios aspectos de la sociedad se reflejan en la forma de las máscaras de Hahoe. Las máscaras de colores diferentes, tales como melocotón, rojo oscuro, naranja y escarlata, según la edad, estatuto social, género y personalidad. Esta tradición de clasificar las máscaras por colores se observa en las máscaras posteriormente elaboradas. Hay dos formas de las máscaras: máscaras simétricas; y máscaras asimétricas. La máscara de Yangban y la de Seonbi eran originalmente simétricas, mientras que la máscara de Chorani era asimétrica con los labios torcidos. Sin embargo, a medida que la conciencia del pueblo generaba un poder que cada vez se iba haciendo más grande, las máscaras de Yangban y Seonbi se convirtieron en asimétricas, mientras que la máscara de Chorani se cambió por una simétrica.

Hay dos formas de los ojos: ojos delgados (Gaksi, Bune, Yangban, Imae y Baekjeong); y ojos circulares (Seonbi, Chorani y Halmi). Los ojos delgados dan una impresión sonriente, mientras que los ojos circulares hacen parecer la cara enfadada. Las máscaras de los personajes privilegiados de la sociedad cuentan con los ojos delgados, y en cambio, las máscaras de los personajes vulnerables de la sociedad tienen los ojos circulares. Este factor sirve de contrapunto a los ojos de las máscaras utilizadas en las otras regiones. Más concretamente, en otras regiones, las máscaras que representan el enfado poseen los ojos feroces, mientras que las máscaras risueñas cuentan con los ojos grandes y sobresalientes como los ojos de carpa.

La forma de la nariz muestra también el estatus social de los personajes. Por ejemplo, las máscaras de Yangban y Seonbi tienen una nariz aguileña, mientras que las máscaras de Chorani e Imae poseen una nariz torcida. La nariz de Bune, la mujer sexualmente abierta es muy alta, pero la de Gaksi, la mujer sexualmente reprimida es chata. Con el tiempo, la nariz de Yangban llegó a tener una forma anormal, mientras que la nariz de Chorani se convirtió en una normal y delgada.

En relación con la boca, las máscaras de Yangban y Seonbi poseen una boca normal, mientras que Chorani tiene una boca torcida, e Imae no tiene la mandíbula interior. En otras regiones, las máscaras de Yangban tienen los labios leporinos o boca torcina, mientras que Malttugi, el sirviente del noble cuenta con una boca normal. Por otro lado, las máscaras de Jung y Baekjeong tienen un bulto como un símbolo de la fuerza física en medio de la frente, de la misma forma que las máscaras de Nojeong (monje anciano), Chwibari (monje borracho), Malttugi y Meokjung (monje indigno) utilizadas en otras regiones.

De forma general, al comparar las máscaras de Hahoe con las de otras regiones, podemos saber tanto la historia y desarrollo de las máscaras de Hahoe como las relaciones históricas entre las máscaras de Hahoe y las de otras regiones. No obstante, algunas de las máscaras masculinas de Hahoe (Yangban, Seonbi, Jung, Baekjeong e Imae) tienen la mandíbula que se separa y se encuentra atada con una cuerda para presentar varias expresiones faciales. Esta técnica de la elaboración de máscaras dejó de transmitirse posteriormente.

Hahoetal

Hahoetal
Ubicación de la enciclopedia

Artes Folclóricas de Corea

Autor ParkJintae(朴鎭泰)

Máscara usada en el byeolsingut en la aldea de Hahoe.

Máscara que se usaba por actores del byeolsingut o rito comunitario para adorar a las deidades tutelares del pueblo en la aldea de Hahoe.

El hahoetal (Cor. 하회탈, Chi. 河回-, lit. máscara de Hahoe) se refiere a las máscaras hechas con madera de aliso y utilizadas en la danza de máscaras de Hahoe, siendo las más antiguas entre las máscaras existentes en Corea. Todas las máscaras de Hahoe tienen la forma de la cara humana, excepto la máscara de Juji, el animal imaginario que se parece a la cara del león. Entre las máscaras de Hahoe, la máscara de Gaksi o gaksital es la máscara de la diosa tutelar de Hahoe. Esta deidad protectora de la aldea llamada Seonanggaksi es descrita como una mujer de 17 años de edad. Hay un mito relacionado con dicha divinidad. Hace mucho tiempo, vivía un joven llamado Soltero Heo. Un día, Heo realizó sus abluciones y extendió una cuerda de paja llamada geumjul alrededor de su casa para que nadie pudiera entrar antes sin hacer máscaras. Mientras tanto, una doncella profundamente enamorada de Heo se volvió demasiado curiosa a cerca de lo que él estaba planeando, así que dio un vistazo a la habitación de Heo, lo cual era la ruptura del tabú. En ese momento, Heo que estaba en estado de trance, completamente sumergido en su obra vomitó sangre por la boca y murió de inmediato. Poco después, la doncella murió también y llegó a deificarse. Ella es la diosa protectora de Hahoe. Los demás personajes de la danza de máscaras de Hahoe son los compañeros de Seonanggaksi, por lo tanto, las máscaras de ellos también tenían la forma como el dios parecido al humano. Sin embargo, con el tiempo, este carácter sagrado de las máscaras de Hahoe iba esfumándose, en cambio se iban convirtiendo en máscaras de carácter entretenido.

Las máscaras de Hahoe pueden clasificarse en tres tipos: ① máscaras femeninas (Gaksi, Bune y Halmi); ② máscaras masculinas (Yangban, Seonbi, Chorani, Imae, Jung y Baekjeong); ③ máscaras de animales (Juji).

La máscara de Gaksi lleva la cara de la diosa tutelar de la aldea, Lleva un rostro maquillado, en el cual están pintados los tres círculos rojos –uno en la frente y uno en cada mejilla-. Los labios también son de color rojo. La nariz y pómulos son anchos, cuya boca está cerrada, lo cual da una impresión de un rostro nervioso de una joven. Sin embargo, esta máscara tiene los ojos diferentes, cuyo ojo derecho está cerrado, y el otro está abierto, mirando hacia arriba, los cuales simbolizan la vida reprimida y la curiosidad de una mujer joven a la vez. Asimismo, la máscara lleva una gran trenza puesta encima de la cabeza que tiene la firma del carácter chino “一” con dos mechas frontales en ambos lados. Este peinado simboliza también la cultura social que fuerza a las mujeres a reprimir sus deseos sexuales.

La máscara de Bune o bunetal representa la cara de una joven. Lleva un rostro femenino maquillado en el que están pintados tres círculos rojos –uno en la frente y uno en cada mejilla- y labios rojos. Su rostro ovalado, cejas de media luna, nariz afinada se armonizan para presentar una cara de una joven seductora. Además, el cabello de color oscuro está dibujado en el borde de la parte superior de la cara y recogido en dos moños altos, los cuales parecen como dos cueros. Estos moños simbolizan la sexualidad activa de una mujer.

La máscara de Halmi o halmital representa la cara de una anciana en la que están pintadas pecas verdes. Lleva los ojos circulares perforados, nariz pequeña, pero alta y la parte media de la frente notablemente hundida. Las arrugas están dibujadas en las mejillas y contornos oculares y labiales. Lleva una barbilla aguda y boca grandemente abierta. Esta máscara representa la cara de una anciana fea. Sin embargo, la nariz alta y la boca abierta muestran la gran voluntad y fuerte habilidad de mantener la vida con las cuales Halmi ha seguido superando la pobreza y discriminación. Halmi no es una anciana obediente y débil, sino una mujer resistente, fuerte y ávida. De esta forma, estas tres máscaras femeninas fueron elaboradas para representar las mujeres con base en el punto de vista patriarcal desde el cual el embarazo y la reproducción son el papel fundamental de las mujeres.

En cambio, las máscaras masculinas fueron fabricadas para representar los papeles y estatutos sociales de los personajes varones. Baekjeong o carnicero es de la clase más baja de la sociedad, mientras que Jung o monje budista se dedica al mundo religioso. Yangban y Seonbi son los funcionarios eruditos que son de la clase noble, y Chorani o sirviente del hombre noble es de la clase esclavista. Además, Imae es un funcionario de bajo rango. Imae tiene otro nombre de “Byeolchae”. Se supone que el nombre de Byeolchae viene del término “byeoljwa”, el título de cargo público del reino Goryeo. El nombre de “Imae” es proveniente del duende llamado Imae que tienen las piernas frágiles, ya que el funcionario de bajo rango, Imae es un hombre lisiado.

La máscara de Baekjeong o baekjeongtal tiene el rostro de color naranja en el cual hay un bulto en el medio de la frente. Lleva las arrugas profundas en la frente y mejillas y posee un aspecto muy sombrío. Además, los ojos están muy finos y delgados, y la boca está ligeramente sonriente, los cuales muestran que Baekjeong es una persona malhumorada y cruel. Asimismo, el bulto situado en el medio de la frente, nariz redondeada y mandíbula ancha representan la fuerza física de este personaje.

La máscara de Jung o jungtal representa la cara de un monje budista en la cual existe un bulto en el medio de la frente. Lleva los ojos delgados que miran hacia arriba y la boca grandemente abierta para reírse con toda la cara. Esta cara risueña representa la malicia y engaño, lo cual es igual que la personalidad de Jung.

La máscara de Yangban o yangbantal es de color naranja, cuya cara risueña es simétrica en la cual se observan las cejas gruesas y largas, ojos delgados de media luna y boca grandemente abierta. Lleva una nariz aguileña y mandíbula grande, lo cual representa la fuerza de Yangban.

La máscara de Seonbi o seonbital cuenta con una cara de color marrón sobre el fondo escarlata. Lleva una nariz aguileña. Debido a los ojos circulares y sesgados hacia arriba, la máscara parece expresar enfado y ferocidad.

La máscara de Chorani representa una cara de color marrón sobre el fondo escarlata, igual que la máscara de Jung y la de Seonbi. Lleva los ojos perforados que sobresalen, y los bordes de los ojos perforados están pintados en blanco. Tiene una nariz chata, labios torcidos cuyo extremo derecho apunta hacia arriba, dientes expuestos y barbilla aguda. La máscara no está elaborada de manera sofisticada y realista, sino está hecha de modo muy sencillo como la máscara de Juji. Por esta razón, algunos opinan que este personaje no es humano, sino animal.

La máscara de Imae o imaetal es similar a las máscaras de Yangban y Baekjeong, cuya cara es de color amarilla. Este color de la máscara es diferente del color escarlata que se observa en las máscaras de Jung, Seonbi y Chorani. Las máscaras de color escarlata representan la agresión y ferocidad, mientras que las máscaras de color naranja representan la compostura y tolerancia. Sus rasgos de los ojos delgados y celas curvadas son semejantes a los de la máscara de Yangban, pero la punta de la nariz y mandíbula se encuentran perdidas, lo cual muestra la estética de lo incompleto. El mito sobre la elaboración de máscaras anteriormente mencionado sirve para explicar la perdida de partes de la máscara de Imae. Imae es un personaje tonto que anda cojeando para hacer reír a los espectadores. La razón de esto es porque Imae es un sirviente ignorante y estúpido que contrasta con los nobles inteligentes y extraordinarios.

La máscara de Juji o jujital se refiere a las máscaras de animales. Hay dos tipos de dicha máscara, una es de la hembra y otra es del macho. Las máscaras de Juji están compuestas por tres piezas. La máscara consiste en el panel en forma de media luna en el cual están pintados los ojos, en cuya parte superior llevan las plumas de faisán. La nariz y la boca sobresalen, y la mandíbula superior y la inferior pueden moverse hacia arriba y hacia abajo con las manos. Cada vez que las mandíbulas se mueven, hacen el sonido de golpeteo. De tal manera, que las máscaras de Juji fueron elaboradas de forma simbólica, a diferencia de las máscaras del león del Bukcheong Sajanori o juego folclórico del león transmitido en Bukcheong que fueron fabricadas de forma realista. La máscara del macho tiene la mandíbula superior y la interior que pueden sobreponerse completamente para representar la boca cerrada, mientras que la máscara de la hembra lleva siempre una boca entreabierta, aunque las dos mandíbulas están sobrepuestas.

La vida del pueblo y varios aspectos de la sociedad se reflejan en la forma de las máscaras de Hahoe. Las máscaras de colores diferentes, tales como melocotón, rojo oscuro, naranja y escarlata, según la edad, estatuto social, género y personalidad. Esta tradición de clasificar las máscaras por colores se observa en las máscaras posteriormente elaboradas. Hay dos formas de las máscaras: máscaras simétricas; y máscaras asimétricas. La máscara de Yangban y la de Seonbi eran originalmente simétricas, mientras que la máscara de Chorani era asimétrica con los labios torcidos. Sin embargo, a medida que la conciencia del pueblo generaba un poder que cada vez se iba haciendo más grande, las máscaras de Yangban y Seonbi se convirtieron en asimétricas, mientras que la máscara de Chorani se cambió por una simétrica.

Hay dos formas de los ojos: ojos delgados (Gaksi, Bune, Yangban, Imae y Baekjeong); y ojos circulares (Seonbi, Chorani y Halmi). Los ojos delgados dan una impresión sonriente, mientras que los ojos circulares hacen parecer la cara enfadada. Las máscaras de los personajes privilegiados de la sociedad cuentan con los ojos delgados, y en cambio, las máscaras de los personajes vulnerables de la sociedad tienen los ojos circulares. Este factor sirve de contrapunto a los ojos de las máscaras utilizadas en las otras regiones. Más concretamente, en otras regiones, las máscaras que representan el enfado poseen los ojos feroces, mientras que las máscaras risueñas cuentan con los ojos grandes y sobresalientes como los ojos de carpa.

La forma de la nariz muestra también el estatus social de los personajes. Por ejemplo, las máscaras de Yangban y Seonbi tienen una nariz aguileña, mientras que las máscaras de Chorani e Imae poseen una nariz torcida. La nariz de Bune, la mujer sexualmente abierta es muy alta, pero la de Gaksi, la mujer sexualmente reprimida es chata. Con el tiempo, la nariz de Yangban llegó a tener una forma anormal, mientras que la nariz de Chorani se convirtió en una normal y delgada.

En relación con la boca, las máscaras de Yangban y Seonbi poseen una boca normal, mientras que Chorani tiene una boca torcida, e Imae no tiene la mandíbula interior. En otras regiones, las máscaras de Yangban tienen los labios leporinos o boca torcina, mientras que Malttugi, el sirviente del noble cuenta con una boca normal. Por otro lado, las máscaras de Jung y Baekjeong tienen un bulto como un símbolo de la fuerza física en medio de la frente, de la misma forma que las máscaras de Nojeong (monje anciano), Chwibari (monje borracho), Malttugi y Meokjung (monje indigno) utilizadas en otras regiones.

De forma general, al comparar las máscaras de Hahoe con las de otras regiones, podemos saber tanto la historia y desarrollo de las máscaras de Hahoe como las relaciones históricas entre las máscaras de Hahoe y las de otras regiones. No obstante, algunas de las máscaras masculinas de Hahoe (Yangban, Seonbi, Jung, Baekjeong e Imae) tienen la mandíbula que se separa y se encuentra atada con una cuerda para presentar varias expresiones faciales. Esta técnica de la elaboración de máscaras dejó de transmitirse posteriormente.