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Auraji
아우라지 ( 阿乌拉吉 , Auraji )
La leyenda “Auraji” narra un historia de amor que tiene como telón de fondo una confluencia donde los dos ríos se unen, llamada Auraji, y un muelle ubicado en la aldea Yeoryangri de Jeongseon de Provincia de Gangwon. En Auraji, las dos corrientes -una masculina y otra femenina- se juntan: Goljicheon con sus aguas que fluyen lenta y suavemente desde el monte de Taebaeksan pasando por Imgye hasta Yeorang, por lo tanto se le llama la “corriente femenina”; Songcheon, con sus aguas que se originan de
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Bak Mun-su
박문수 ( 朴文秀 , Bak Mun-su )
Esta leyenda narra la historia de Bak Mun-su (1691-1756) de una reputación como un hombre de justicia, que servía como inspector secreto del rey en la dinastía Joseon. Un número considerable de cuentos populares acerca de Bak Mun-su han quedado documentados por escrito, pero no es comparable al número de narrativas orales sobre Bak, lo que resulta que Bak es la figura histórica más representada en las narrativas populares coreanas. La tradición oral incluye no solo los cuentos sobre los logros d
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Bang Hak-jung
방학중 ( 方学中 , Bang Hak-jung )
Esta leyenda narra la historia de Bang Hak-jung, un servidor inteligente y listo de Yeongdeok de la provincia de Gyeongsangbuk-do, y de su trucos y bromas. Se cree que Bang Hak-jung ha sido un personaje real desde finales del siglo XIX, que vivía en Yeongdeok, donde se dice que en la actualidad, se encuentra su tumba y viven sus descendientes, pero la única información sobre Bang son los relatos acerca de los trucos realizados por él para engañar a su amo. Bang es un personaje típico de siervo a
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Bangi
방이 ( 旁㐌 , Bangi )
La leyenda “Bangi” representa al homónimo personaje que adquiere un palo mágico por casualidad, y su hermano menor que intenta obtener uno también, pero recibe castigo. Esta narrativa se ha transmitido como un cuento de un hombre de Silla, que queda registrado en uno de los volúmenes subsiguientes de la antología china del siglo IX 《Youyangzazu》 . Bangi pidió a su hermano menor que era rico que le diera gusanos de seda y semillas de cereales, pero su hermano malo y tacaño le dio semillas cocidas
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Bastón Que Se Convirtió En Un Árbol
지팡이가 살아난 나무
La leyenda “Jipangigasaranannamu” narra la historia del bastón de un monje que creció con sus raíces y se transformó en un árbol después de que el monje lo colocó en el suelo para mantenerlo levantado. Una mujer que no tenía hijos contó su historia a un monje que estaba pasando por la aldea. El monje enclavó su bastón en el suelo y dijo: “Si usted ofrece su devoción a este árbol, podrá concebir un niño”. Con el paso del tiempo, del bastón crecían los brotes, hojas y raíces, transformándose en un
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Bebé Poderoso
아기장수 ( 娃娃将才 , Agijangsu )
La leyenda “Agijangsu” narra la historia del Bebé Poderoso que muere de manera trágica por haber nacido con habilidades extraordinaria en una familia humilde. No está claro a qué época se remonta el cuento, pero el relato de un guerrero que nace con alas bajo sus brazos se encuentra documentado en el Registro de la Historia de los Tres Reinos 《Samguksagi》 del siglo XII. Una historia similar a la leyenda de Agijangsu también se incluye en la sección “Reliquias Antiguas de Gangneung” de 《Joseonneu
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Boyang
보양 ( 宝壤 , Boyang )
La leyenda “Boyang” narra la historia de un monje del templo de Unmunseonsa a finales de Silla y a inicios de Goryeo, que ordenó al monstruo en forma de serpiente, Imugi traer la lluvia y proteger al dragón de la furia del emperador celestial, Cheonje. Cuando el monje Boyang volvió de Chin, el Rey Dragón del Mar Oeste, Seohaeyongwang le otorgó una túnica de seda dorada y ordenó a su hijo Imok (Imugi) acompañar a Boyang. A la llegada, Boyang, en función del orden del Rey Dragón, construyó un temp
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Campana Emille
에밀레종 ( 阿妈米钟 , Emillejong )
La leyenda “Emillejong” cuenta la historia de un campana divina del Rey Seongdeok el Grande, que también se llama como Campana Emille, cuya construcción terminó en el sexto año del reinado del Rey Hyeogong (770) de Silla, y el sacrificio de un niño en la construcción de la campana, debido a un lapsus linguae de su madre al responder a la solicitud de donación por parte de un monje. No queda ningún registro oficial acerca de este incidente, pero el cuento aparece tanto en los registros documentad
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Carro De La Osa Mayor
북두칠성 ( 北斗七星 , Bukduchilseong )
La leyenda “Bukduchilseong” cuenta la historia del origen de las siete estrellas de la constelación de la Osa Mayor. Una viuda que llevaba una vida difícil criando a sus siete hijos solía regresar a casa en las primeras horas de la mañana. Sus siete hijos se enteraron de que su madre volvía a casa cada mañana tras haber visitado a un viudo y decidieron que ellos se harían un puente poniéndose el uno sobre el otro sobre el arroyo para que su madre cruzara cada mañana para regresar a casa. Cada ve
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Cheoyong
처용 ( 处容 , Cheoyong )
La leyenda “Cheoyong” narra la historia de Cheoyong, el hijo del dragón del mar este, quien servía en el palacio real de Silla, y fue definido como el dios de la puerta, Munsin después que él derrotó a la deidad de la viruela, Yeoksin que asaltó a la esposa de Cheoyong. El cuento tiene como telón de fondo el reinado del Rey Heonggang (875-886), el cuadragésimo noveno soberano de Silla. De regreso de Ulsan al palacio real, una espesa niebla apareció ante el Rey Heongang de modo repentino. El func
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