집필진

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심상교(沈相敎)

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심상교(沈相敎)

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산함박

산에 피는 꽃이라 하여 산함박이라고 하며 설개화라 불리기도 한다. 바리데기굿에서 ‘길대부인이 태자를 낳으면 입힐 옷을 준비했는데 팔에 함박꽃을 수놓았다’고 할 만큼 함박꽃은 귀하고 아름다운 지화로 지칭된다.

한국민속신앙사전

통영오광대

경상남도 통영시에서 정월 대보름 무렵에 행하는 탈놀이. 1964년에 중요무형문화재 제6호로 지정되었다. 통영오광대는 탈을 쓴 채 태평소·북·장구·꽹과리·징 등의 반주에 맞춰 춤을 추며 대사를 주고받는 전통연희(傳統演戱)이다. 오광대란 음양오행의 오행(五行) 구조를 다섯 개의 과장으로 모방한 탈놀이 또는 다섯 명의 광대가 탈을 쓰고 등장하여 노는 연희라고 하여 그렇게 불린다. 결국, 오광대란 놀이를 삶 속에 조화시키며 예술적 완성도를 높이려고 한 이 지역만의 탈놀이 별칭이다.

한국세시풍속사전

매화

동해안별신굿에 쓰이는 것으로 매화꽃의 형태를 재현한 지화.

한국민속신앙사전

소가야문화제

소가야(小伽倻)의 문화와 전통을 배경으로 하는 경상남도 고성의 지역 축제. 1959년 광복예술제라는 이름으로 시작해서 1989년부터 소가야문화제(小伽倻文化祭)라는 이름으로 열리고 있다.

한국세시풍속사전

고성 오광대

경상남도 고성에서 전승되는 가면극.

한국민속예술사전

초롱등

대나무 가지를 쪼개 21~30㎝ 크기의 조그마한 정육면체의 골격을 만들고, 윗부분은 같은 크기의 정사면체를 올린 다음 여러 가지 색지를 오려 초롱등사를 붙여 만든 등(燈)이다. 아랫부분에는 오색 색지로 만든 초롱댕기를 길게 늘어뜨린다. 초롱댕기는 6가닥으로 길이는 126㎝ 정도이다.

한국민속신앙사전

동래읍성역사축제

임진왜란 때 동래성을 지키기 위해 동래부사 송상현(宋象賢)과 동래읍성민들이 일치단결하여 결사 항전하던 역사적 배경을 토대로 한 축제. 부산광역시 동래구에서 10월 중에 개최되며, 1995년 동래충렬제로 시작하였다가 2005년도부터 동래읍성역사축제(東萊邑城歷史祝祭)로 개편되었다.

한국세시풍속사전

고동화

동해안별신굿에서 사용되는 지화.

한국민속신앙사전

추라

폭 0.5㎜에 길이 약 1㎝ 정도 작게 잘려진 미세한 종이들이 모여 만들어진 꽃으로 작약, 담배꽃, 설중화라고 부르기도 한다. 색깔은 흰색이고 지화 상부에 꽃심이 있다. 지화 모양은 위가 잘려나간 원뿔형이고 꽃받침이 있다.

한국민속신앙사전

해미광대탈

남해안별신굿에서 연행되는 굿탈놀이의 핵심등장인물인 해미광대가 쓰는 탈.

한국민속신앙사전

노장춤

황해도와 경기·서울 지역의 가면극 노장과장에 등장하는 노장이 추는 춤.

한국민속예술사전

선녀

고성 오광대 승무 과장에 등장하여 중을 파계시키고, 진주 오광대 중 마당에서는 팔선녀로 등장하여 스님을 유혹하며, 수영 야류와 동래 야류에서는 길놀이 과정에 팔선녀로 등장하는 인물.

한국민속예술사전

고성오광대

경상남도 고성군에서 정월 대보름에 행하는 탈놀이. 중요무형문화재 제7호이다. 고성오광대는 탈을 쓰고 태평소·북·장구·꽹과리·징 등의 음악반주에 맞춰 춤을 추며 대사를 주고받는 연희(演戱)이다.

한국세시풍속사전

금기

종교적 기능과 정치적 효과를 함께 지닌 채 인간의 행동 일부를 지배하는 심리적 요소.

한국민속신앙사전

오광대

경상남도에 전승되는 가면극을 통칭하는 용어.

한국민속예술사전

각시춤

야류와 오광대의 영감·할미 과장에서 제대각시가 추는 춤.

한국민속예술사전

오광대춤

경상남도 고성에서 전승되는 가면극 고성오광 대놀이의 제2과장 오광대놀이과장에서 연행하는 연 희와 춤.

한국민속예술사전

막꽃

주로 탑등과 용선 등을 장식하기 위해 꽂아 두는 지화. 특별한 꽃이름이 없기 때문에 ‘막꽃’이라고 하며 ‘허드레꽃’이라고도 부른다.

한국민속신앙사전

대광대패

경상남도 합천 덕곡면德谷面 율지리栗旨里를 활동 지역으로 죽방울 받기•솟대타기•오광대五廣大 등의 곡예와 민속극 연희를 공연한 전문연희집단.

한국민속예술사전

탑등

굿당 좌측에 매달아 놓는 굿당 장식물로 굿이 진행되는 동안 굿당의 위엄을 지킨다.

한국민속신앙사전

천왕대

부산 지방의 별신굿 가운데 밧당 천왕굿에서 사용되는 무구.

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