扶安农乐(扶安农乐)

标题

부안농악 ( 扶安农乐 )

词典位置

韩国民俗艺术大百科 > 农乐

作者 金益斗(金益斗)

以全罗北道扶安地区为中心传承的农乐。

扶安农乐的历史可追溯到马韩时代(公元前100~300年),曾位于扶安地区的部落国家支半国的苏涂。根据一些史料记载,朝鲜后期19世纪初,在扶安地区就已经非常盛行互助农乐。日帝强占期1927年,在井邑、金堤、扶安地区曾存在过‘湖南右道农乐团’,由此可见扶安地区乞粒农乐和演艺农乐比较发达。到1990年以后,以扶安农乐长鼓名人李东元和女性农乐团出身罗锦秋等人为首为扶安农乐的复兴打下了基础。2015年末,还成立了‘扶安郡立农乐团’。

扶安农乐的服色和编制没有具体规定,根据不同时期和团队多少有些变化。但是关于扶安农乐的服色和编制,最早的记录就是《湖南农乐》(1967)。根据该记录,扶安农乐的服色和编制可整理如下。击辈身穿红小褂(红上衣)、裤子、草鞋、腿带、头巾、青木巾色带,钊衣(小锣手穿的服装)胳膊上贴‘五色条’,背上贴‘日光’、‘月光’,再系彩巾。后来有了变化,不贴五色条或日光布,将背上的彩巾贴到前面用剪子状(X)做了色垂带。根据不同的击辈,会带三个、两个、一个蓝、红、黄色垂带。

龙堂旗的旗杆末端系着‘野鸡尾毛’,旗幅画有龙,旗幅边上系‘蜈蚣爪’。龙堂旗旗手举着龙堂旗,身穿击服。扶安农乐的阵法有一字阵、二字阵、换阵、旁靠坐(一边敲打节拍,一边和旁人背靠背蹲坐)、坐阵普里、单圆阵、双圆阵、卷草席阵、双铃铛阵(八字阵)、五方阵等。杂色舞当中,首先舞童舞有手势舞、左右步。大炮手舞有肩舞、胡乱舞(动作没有规律,各自摇动身体)、上下舞、角色舞。士大夫、两班、倡夫、和尚、老妪舞有单人舞、对舞、哑剧动作。

扶安农乐的戏剧要素有日光戏、捉贼戏。‘日光戏’是大炮手偷取上钊的小锣藏在怀里,上钊为了找回小锣走到巫戏场,大炮手和上钊表演各种滑稽而有趣的相声,最后发现大炮手的偷窃行为,于是把小锣还给上钊的故事。‘捉贼’是将整个游戏队伍分为上钊的我军队和大炮手的敌军队,敌军队大炮手偷取我军队上钊的喇叭,双方互相对峙演出紧张场面,最后我军队上钊队包围敌军队大炮手队,捉住偷取令旗的敌军将帅大炮手并处决的内容。扶安农乐目前传承的戏有踩院戏/乞粒戏、巫戏/演艺农乐等两种,但是踩院戏/乞粒戏在急剧衰弱。

扶安农乐有如下几个特点。第一,整体上由湖南右道农乐的谱系和版制所支配。第二,本土农乐当中,以东津江流域为中心的陆地部分地区和海岸-岛屿地区的本土农乐在节拍上有所差异。第三,在服色上以湖南右道农乐的服色为主,但是小鼓手几乎没有采象小鼓,大部分都是角盖小鼓。在这一点上,与井邑农乐不一样。第四,在击辈的结构上前击辈和后击辈发展协调,以前击辈为主的前戏和后击辈为主的后戏都比较有进步。

扶安农乐

扶安农乐
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부안농악 ( 扶安农乐 )

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作者 金益斗(金益斗)

以全罗北道扶安地区为中心传承的农乐。

扶安农乐的历史可追溯到马韩时代(公元前100~300年),曾位于扶安地区的部落国家支半国的苏涂。根据一些史料记载,朝鲜后期19世纪初,在扶安地区就已经非常盛行互助农乐。日帝强占期1927年,在井邑、金堤、扶安地区曾存在过‘湖南右道农乐团’,由此可见扶安地区乞粒农乐和演艺农乐比较发达。到1990年以后,以扶安农乐长鼓名人李东元和女性农乐团出身罗锦秋等人为首为扶安农乐的复兴打下了基础。2015年末,还成立了‘扶安郡立农乐团’。

扶安农乐的服色和编制没有具体规定,根据不同时期和团队多少有些变化。但是关于扶安农乐的服色和编制,最早的记录就是《湖南农乐》(1967)。根据该记录,扶安农乐的服色和编制可整理如下。击辈身穿红小褂(红上衣)、裤子、草鞋、腿带、头巾、青木巾色带,钊衣(小锣手穿的服装)胳膊上贴‘五色条’,背上贴‘日光’、‘月光’,再系彩巾。后来有了变化,不贴五色条或日光布,将背上的彩巾贴到前面用剪子状(X)做了色垂带。根据不同的击辈,会带三个、两个、一个蓝、红、黄色垂带。

龙堂旗的旗杆末端系着‘野鸡尾毛’,旗幅画有龙,旗幅边上系‘蜈蚣爪’。龙堂旗旗手举着龙堂旗,身穿击服。扶安农乐的阵法有一字阵、二字阵、换阵、旁靠坐(一边敲打节拍,一边和旁人背靠背蹲坐)、坐阵普里、单圆阵、双圆阵、卷草席阵、双铃铛阵(八字阵)、五方阵等。杂色舞当中,首先舞童舞有手势舞、左右步。大炮手舞有肩舞、胡乱舞(动作没有规律,各自摇动身体)、上下舞、角色舞。士大夫、两班、倡夫、和尚、老妪舞有单人舞、对舞、哑剧动作。

扶安农乐的戏剧要素有日光戏、捉贼戏。‘日光戏’是大炮手偷取上钊的小锣藏在怀里,上钊为了找回小锣走到巫戏场,大炮手和上钊表演各种滑稽而有趣的相声,最后发现大炮手的偷窃行为,于是把小锣还给上钊的故事。‘捉贼’是将整个游戏队伍分为上钊的我军队和大炮手的敌军队,敌军队大炮手偷取我军队上钊的喇叭,双方互相对峙演出紧张场面,最后我军队上钊队包围敌军队大炮手队,捉住偷取令旗的敌军将帅大炮手并处决的内容。扶安农乐目前传承的戏有踩院戏/乞粒戏、巫戏/演艺农乐等两种,但是踩院戏/乞粒戏在急剧衰弱。

扶安农乐有如下几个特点。第一,整体上由湖南右道农乐的谱系和版制所支配。第二,本土农乐当中,以东津江流域为中心的陆地部分地区和海岸-岛屿地区的本土农乐在节拍上有所差异。第三,在服色上以湖南右道农乐的服色为主,但是小鼓手几乎没有采象小鼓,大部分都是角盖小鼓。在这一点上,与井邑农乐不一样。第四,在击辈的结构上前击辈和后击辈发展协调,以前击辈为主的前戏和后击辈为主的后戏都比较有进步。