农乐器(农乐器)

农乐器

标题

농악기 ( 农乐器 )

词典位置

韩国民俗艺术大百科 > 农乐

作者 金惠貞(金惠貞)

韩国农乐中使用的乐器。

韩国农乐中使用的乐器主要有喇叭、唢呐及高筒等管乐器和小锣、大锣、长鼓、鼓、小鼓及法鼓等打击乐器。管乐器主要用于发出信号,因此农乐可以说是打击乐合奏音乐。农乐中最主要的乐器是小锣、大锣、长鼓、鼓等四种,这四种乐器被称为风场或风物。作为表演音乐的四物游戏出现后,这四种乐器也被称为四物。农乐一般在村落戏或者共同体仪式、活动、演出等场合进行大规模演奏,此外在村落的各种庆祝活动中,以由一个演奏者组成的单乐手(单独演奏)形式来祝贺庄稼丰收及渔捞丰收。按照地区不同,乐器的名称、大小、制造方法及乐器编制等有所差异。

农乐中的各种乐器的特点如下。

  1. 喇叭
    用木头或铁制作的长管形管乐器,可以把它吹响,其结构很简单。又称喇叭,喇叭的杆子分为三段,把杆子往下推就会重叠进去。除了农乐以外,还在宫廷仪式音乐“大吹打”以及佛教仪式中使用。在农乐中使用的喇叭呈漏斗状的圆锥形,与大吹打有所不同。喇叭主要用于发出信号,比如,为进行乞粒去别的村落时,大炮手和喇叭手先进入村落,为农乐队演奏提前得到许可。得到许可后,喇叭手就吹喇叭向农乐队发出信号,让农乐队边演奏边进村。进行村落戏的当天,开始演奏农乐之前,召集村落的击辈们长长地吹三声喇叭。此外,在到进行踩院的家前,也会吹喇叭发出信号。
  2. 唢呐
    指的是用坚硬的木头做成的管杆上贴上漏斗状铜八郎的乐器,演奏时将芦苇做成的双簧插进去。管和簧连接的部分称为葫芦腰。这还被称为汽笛、唢呐、太平箫等,在演奏宫廷音乐时被称为太平箫。在农乐中,也被称为唢呐。在农乐队中,唢呐是唯一的旋律乐器,因此在农乐队演奏打击乐器时,以华丽的旋律使乐曲更加优美动听。
  3. 高筒
    像喇叭一样用于发出信号的管乐器。主要在庆尚道地区用梧桐树或竹子来制作。按照地区不同,其名称及制作方法有所差异。在庆尚北道清道车山称之为高筒,在大邱寿城孤山称锭角或木喇叭,在釜山水营称之为迎角,在釜山东莱称之为农角, 在庆尚南道马山称之为竹高筒或木高筒。
  4. 小锣
    有小锣、手锣等多种名称。小锣演奏者从前列开始按顺序被称为上钊、副钊、三钊、末钊等。上钊在农乐队的最前面引领农乐队,可以决定改换节拍及速度,然后将其告诉整个农乐队队员,也可以指挥农乐队摆行进队列。上钊是指在农乐表演中起到指挥者作用的人。在有告祀索里的地方,上钊一般担任唱告祀索里,在演孤成戏时,有时上钊一个人演出小锣戏或羽毛戏。敲打节拍很重要,但羽毛戏表演更重要。
  5. 大锣
    又称铮、锣鼓。用于佛教音乐、巫俗音乐、宫廷音乐、大吹打及宗庙祭礼乐等。大锣经过方字鍮器制造工程,会发出音色厚重悠长、余韵缭绕不绝的声音。在农乐的长短名称中,一采、二采、三采等名称都是将数字和“采”结合的,该数字意味着每个长短打大锣的次数。大锣一般由一两个人演奏,小锣和大锣的演奏必须准确和谐,也要配合默契,因此大锣演奏者一定要站在小锣演奏者的后边。在农乐器中,大锣是声音能传到最远处的乐器,因此在远处听农乐队声音的时候,一般只能听到大锣的声音。
  6. 长鼓
    鼓身木制,呈沙漏形,是把皮蒙在木桶两端上的打击乐器。一般用鼓槌和手敲击,但是像农乐一样在野外演奏的时候,手执竹鼓槌和宫槌演奏。左手执宫槌击打鼓面合拍,右手执竹槌在拍子之间演奏装饰音。用宫槌击打鼓面和用竹槌敲击鼓面时在音色和强势上发生变化,因此,长鼓的节拍发展得更为细腻。长鼓也由几个演奏者一起演奏,第一个演奏者被称为首长鼓。

  7. 被称为埋鬼鼓、乞埋鬼鼓、乞穷鼓、风物鼓及绳鼓等。鼓的种类有绳鼓和楔子鼓两种,绳鼓是用牛皮绳子使牛皮牢固地蒙在鼓桶两侧鼓面上的,楔子鼓是在绳子下边楔上木制楔子的,这可以使张力增大,把绳子绷得紧紧的。用钉子把牛皮固定在鼓面的鼓,一般用于板索里(韩国传统的民族说唱音乐)的伴奏,但据有关资料可知,有时还用于农乐演奏中。农乐中的鼓主要表现出强烈的节奏,因此可以让人们感觉到拍子单位,起到一定的音乐效果。有些地方以手里拿着鼓跳舞的鼓舞而扬名,其中有庆尚北道的飞山鼓舞、庆尚南道密阳的百中游戏中的鼓舞、全罗南道珍岛的鼓舞等。
  8. 小鼓与法鼓
    小鼓和法鼓都是指小型鼓。这可分为两种,一种是有把手的,另一种是没有把手而把绳子系在鼓上的。在皮革稀缺的年代,会用玉洋木替代皮革,即在玉洋木上涂油后使用。另外,有的鼓不仅小,也没用皮革做成,因此其主要作用不在于发出声音,而当做舞蹈道具来使用。小鼓和法鼓也有响弦鼓、布鼓、法鼓等多个名称。在农乐中, 大部分都选用其中的一个名称和相应的乐器,但江陵农乐和釜山峨眉农乐同时使用小鼓和法鼓。
  9. 铙钹
    有些地区在农乐中使用被称为诸拍里、铙钹的乐器。在江华的十二节拍农乐和忠清北道的农乐中可以确认该乐器。铙钹还被称为钹镲或钹拉。铙钹用于宫廷音乐时被称为钹镲,它用于佛教仪式时被称为钹拉。用于巫俗仪式的比其他的还小,这就被称为铙钹。

如果说小锣和大锣发出的声音属于金属声,长鼓和鼓发出的声音就属于皮革声。如果说小锣和长鼓可以演奏细分的节奏,锣和鼓就可以完善乐音的强势。听敲鼓的乐音,就容易把握音乐的节奏或强势,听大锣的乐音,就可以感觉到音乐的长短。听小锣和长鼓的乐音可以理解音乐节奏的具体特点。农乐就是把上述四种乐器的各自特点发挥得淋漓尽致并谐调配合的共同体音乐。

农乐器

农乐器
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농악기 ( 农乐器 )

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韩国民俗艺术大百科 > 农乐

作者 金惠貞(金惠貞)

韩国农乐中使用的乐器。

韩国农乐中使用的乐器主要有喇叭、唢呐及高筒等管乐器和小锣、大锣、长鼓、鼓、小鼓及法鼓等打击乐器。管乐器主要用于发出信号,因此农乐可以说是打击乐合奏音乐。农乐中最主要的乐器是小锣、大锣、长鼓、鼓等四种,这四种乐器被称为风场或风物。作为表演音乐的四物游戏出现后,这四种乐器也被称为四物。农乐一般在村落戏或者共同体仪式、活动、演出等场合进行大规模演奏,此外在村落的各种庆祝活动中,以由一个演奏者组成的单乐手(单独演奏)形式来祝贺庄稼丰收及渔捞丰收。按照地区不同,乐器的名称、大小、制造方法及乐器编制等有所差异。

农乐中的各种乐器的特点如下。

喇叭
用木头或铁制作的长管形管乐器,可以把它吹响,其结构很简单。又称喇叭,喇叭的杆子分为三段,把杆子往下推就会重叠进去。除了农乐以外,还在宫廷仪式音乐“大吹打”以及佛教仪式中使用。在农乐中使用的喇叭呈漏斗状的圆锥形,与大吹打有所不同。喇叭主要用于发出信号,比如,为进行乞粒去别的村落时,大炮手和喇叭手先进入村落,为农乐队演奏提前得到许可。得到许可后,喇叭手就吹喇叭向农乐队发出信号,让农乐队边演奏边进村。进行村落戏的当天,开始演奏农乐之前,召集村落的击辈们长长地吹三声喇叭。此外,在到进行踩院的家前,也会吹喇叭发出信号。 唢呐
指的是用坚硬的木头做成的管杆上贴上漏斗状铜八郎的乐器,演奏时将芦苇做成的双簧插进去。管和簧连接的部分称为葫芦腰。这还被称为汽笛、唢呐、太平箫等,在演奏宫廷音乐时被称为太平箫。在农乐中,也被称为唢呐。在农乐队中,唢呐是唯一的旋律乐器,因此在农乐队演奏打击乐器时,以华丽的旋律使乐曲更加优美动听。 高筒
像喇叭一样用于发出信号的管乐器。主要在庆尚道地区用梧桐树或竹子来制作。按照地区不同,其名称及制作方法有所差异。在庆尚北道清道车山称之为高筒,在大邱寿城孤山称锭角或木喇叭,在釜山水营称之为迎角,在釜山东莱称之为农角, 在庆尚南道马山称之为竹高筒或木高筒。 小锣
有小锣、手锣等多种名称。小锣演奏者从前列开始按顺序被称为上钊、副钊、三钊、末钊等。上钊在农乐队的最前面引领农乐队,可以决定改换节拍及速度,然后将其告诉整个农乐队队员,也可以指挥农乐队摆行进队列。上钊是指在农乐表演中起到指挥者作用的人。在有告祀索里的地方,上钊一般担任唱告祀索里,在演孤成戏时,有时上钊一个人演出小锣戏或羽毛戏。敲打节拍很重要,但羽毛戏表演更重要。 大锣
又称铮、锣鼓。用于佛教音乐、巫俗音乐、宫廷音乐、大吹打及宗庙祭礼乐等。大锣经过方字鍮器制造工程,会发出音色厚重悠长、余韵缭绕不绝的声音。在农乐的长短名称中,一采、二采、三采等名称都是将数字和“采”结合的,该数字意味着每个长短打大锣的次数。大锣一般由一两个人演奏,小锣和大锣的演奏必须准确和谐,也要配合默契,因此大锣演奏者一定要站在小锣演奏者的后边。在农乐器中,大锣是声音能传到最远处的乐器,因此在远处听农乐队声音的时候,一般只能听到大锣的声音。 长鼓
鼓身木制,呈沙漏形,是把皮蒙在木桶两端上的打击乐器。一般用鼓槌和手敲击,但是像农乐一样在野外演奏的时候,手执竹鼓槌和宫槌演奏。左手执宫槌击打鼓面合拍,右手执竹槌在拍子之间演奏装饰音。用宫槌击打鼓面和用竹槌敲击鼓面时在音色和强势上发生变化,因此,长鼓的节拍发展得更为细腻。长鼓也由几个演奏者一起演奏,第一个演奏者被称为首长鼓。 鼓
被称为埋鬼鼓、乞埋鬼鼓、乞穷鼓、风物鼓及绳鼓等。鼓的种类有绳鼓和楔子鼓两种,绳鼓是用牛皮绳子使牛皮牢固地蒙在鼓桶两侧鼓面上的,楔子鼓是在绳子下边楔上木制楔子的,这可以使张力增大,把绳子绷得紧紧的。用钉子把牛皮固定在鼓面的鼓,一般用于板索里(韩国传统的民族说唱音乐)的伴奏,但据有关资料可知,有时还用于农乐演奏中。农乐中的鼓主要表现出强烈的节奏,因此可以让人们感觉到拍子单位,起到一定的音乐效果。有些地方以手里拿着鼓跳舞的鼓舞而扬名,其中有庆尚北道的飞山鼓舞、庆尚南道密阳的百中游戏中的鼓舞、全罗南道珍岛的鼓舞等。 小鼓与法鼓
小鼓和法鼓都是指小型鼓。这可分为两种,一种是有把手的,另一种是没有把手而把绳子系在鼓上的。在皮革稀缺的年代,会用玉洋木替代皮革,即在玉洋木上涂油后使用。另外,有的鼓不仅小,也没用皮革做成,因此其主要作用不在于发出声音,而当做舞蹈道具来使用。小鼓和法鼓也有响弦鼓、布鼓、法鼓等多个名称。在农乐中, 大部分都选用其中的一个名称和相应的乐器,但江陵农乐和釜山峨眉农乐同时使用小鼓和法鼓。 铙钹
有些地区在农乐中使用被称为诸拍里、铙钹的乐器。在江华的十二节拍农乐和忠清北道的农乐中可以确认该乐器。铙钹还被称为钹镲或钹拉。铙钹用于宫廷音乐时被称为钹镲,它用于佛教仪式时被称为钹拉。用于巫俗仪式的比其他的还小,这就被称为铙钹。

如果说小锣和大锣发出的声音属于金属声,长鼓和鼓发出的声音就属于皮革声。如果说小锣和长鼓可以演奏细分的节奏,锣和鼓就可以完善乐音的强势。听敲鼓的乐音,就容易把握音乐的节奏或强势,听大锣的乐音,就可以感觉到音乐的长短。听小锣和长鼓的乐音可以理解音乐节奏的具体特点。农乐就是把上述四种乐器的各自特点发挥得淋漓尽致并谐调配合的共同体音乐。