乞粒戏(乞粒戏)

乞粒戏

标题

걸립굿 ( 乞粒戏 )

词典位置

韩国民俗艺术大百科 > 农乐

作者 朴惠英(朴惠英)

敲打大锣、小锣、长鼓、鼓之类的农乐器, 进行驱鬼及祈愿仪式,收取大米和钱财的风物戏。

乞粒又称乞功、乞躬、乞粮、乞行、行乞。是农乐传承团体的互惠交换活动。乞粒戏的意思与乞粒、乞粮、乞躬比较相近。乞粒戏是乞粒和戏的合成词。这里的戏是与农乐相关的词。敲打农乐称为‘行巫’,多指堂山戏、泉戏、宅神戏等农乐队仪式,或者路戏、三采戏等农乐节拍本身。还会指五方阵戏、捉贼戏等农乐队的巫戏表演。

关于表演乞粒戏的乞粒队,可从《朝鲜王朝实录》和其他文献中查看其来源。过去戏子、才人、游民、寺堂等艺人不种田,而是通过行乞谋生。只在必要时上京出入宫廷,才进行傩仪表演。平时成群结队到各地进行才艺表演,通过行乞维持生计。到朝鲜时代,随着佛教衰落,为了确保寺院的财源,僧侣也开始走进尘世行乞。当时还盛行雇佣附近的农乐团,走访民宅行乞的寺乞粒队。

乞粒戏的表演顺序和内容根据不同地区、乞粒派和不同的家庭,会有所差异。一般按照进屋之前在门前进行的门戏、在庭院内展示各种技艺跳舞的庭院戏、在大厅进行的宅神戏、在灶房进行的灶王戏、在后院进行的土地戏、在井边(泉边)进行的井戏(泉戏)等顺序进行。晚上进行为村里的人展示乞粒队技艺的巫戏。另外还有为了架桥、筑堤、建造渡船、建立私塾等特殊目的,非定期进行的乞粒。这些乞粒都会用于旨在为村民谋求共同利益和便利而成立的基金。

乞粒戏根据目的进行分类。可分为村乞粒和神庭乞粒。村乞粒以村落为单位展开巫戏场,进行踩地神、供奉洞神、拔河等诸多民俗活动。神庭乞粒是才人(艺人)进行的活动。还有专门的流浪团体进入村里免费吃住逗留一段时间的浪乞粒队, 以及各地艺人聚在一起组成乞粒队进行的帐篷乞粒等。

进行乞粒戏的团体称为乞粒队,除了寺乞粒队之外还有浪乞粒队。除了专业的农乐团之外还存在村落农乐团。这些乞粒队在乞粒戏时会各出基金,进行村落公益事业或者春节或岁时节令时进行乞粒戏、村里举行特别活动时会邀请乞粒队。乞粒戏的表演形式与踩院或踩地神、埋鬼(埋祭)等比较相似。乞粒戏的概念包含乞躬、乞粒、巫等意思。

乞粒戏

乞粒戏
标题

걸립굿 ( 乞粒戏 )

词典位置

韩国民俗艺术大百科 > 农乐

作者 朴惠英(朴惠英)

敲打大锣、小锣、长鼓、鼓之类的农乐器, 进行驱鬼及祈愿仪式,收取大米和钱财的风物戏。

乞粒又称乞功、乞躬、乞粮、乞行、行乞。是农乐传承团体的互惠交换活动。乞粒戏的意思与乞粒、乞粮、乞躬比较相近。乞粒戏是乞粒和戏的合成词。这里的戏是与农乐相关的词。敲打农乐称为‘行巫’,多指堂山戏、泉戏、宅神戏等农乐队仪式,或者路戏、三采戏等农乐节拍本身。还会指五方阵戏、捉贼戏等农乐队的巫戏表演。

关于表演乞粒戏的乞粒队,可从《朝鲜王朝实录》和其他文献中查看其来源。过去戏子、才人、游民、寺堂等艺人不种田,而是通过行乞谋生。只在必要时上京出入宫廷,才进行傩仪表演。平时成群结队到各地进行才艺表演,通过行乞维持生计。到朝鲜时代,随着佛教衰落,为了确保寺院的财源,僧侣也开始走进尘世行乞。当时还盛行雇佣附近的农乐团,走访民宅行乞的寺乞粒队。

乞粒戏的表演顺序和内容根据不同地区、乞粒派和不同的家庭,会有所差异。一般按照进屋之前在门前进行的门戏、在庭院内展示各种技艺跳舞的庭院戏、在大厅进行的宅神戏、在灶房进行的灶王戏、在后院进行的土地戏、在井边(泉边)进行的井戏(泉戏)等顺序进行。晚上进行为村里的人展示乞粒队技艺的巫戏。另外还有为了架桥、筑堤、建造渡船、建立私塾等特殊目的,非定期进行的乞粒。这些乞粒都会用于旨在为村民谋求共同利益和便利而成立的基金。

乞粒戏根据目的进行分类。可分为村乞粒和神庭乞粒。村乞粒以村落为单位展开巫戏场,进行踩地神、供奉洞神、拔河等诸多民俗活动。神庭乞粒是才人(艺人)进行的活动。还有专门的流浪团体进入村里免费吃住逗留一段时间的浪乞粒队, 以及各地艺人聚在一起组成乞粒队进行的帐篷乞粒等。

进行乞粒戏的团体称为乞粒队,除了寺乞粒队之外还有浪乞粒队。除了专业的农乐团之外还存在村落农乐团。这些乞粒队在乞粒戏时会各出基金,进行村落公益事业或者春节或岁时节令时进行乞粒戏、村里举行特别活动时会邀请乞粒队。乞粒戏的表演形式与踩院或踩地神、埋鬼(埋祭)等比较相似。乞粒戏的概念包含乞躬、乞粒、巫等意思。