孝(孝)

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韩国人生礼仪词典 > 韩国人生礼仪词典 > 祭礼

作者 崔吉城(崔吉城)

对父母的爱意或敬意。

孝之根本可以说与父母对子女的爱一样也是人的自然情感。但是这种爱意和情感的具体化、制度化表现并非所有民族和社会都一样的。即,以何种方式将孝进行制度化是每个社会都不同的。孝是父母和子女之间的相互关系。但是,受到儒教影响的韩国特别强调子女对父母的孝。即,在韩国孝是单方概念。从属于这种单方亲子关系中的孝概念还能延伸为孙子对祖父母的孝和崇拜意识。

孝的情感是在社会道德和伦理的基础上以孝道为制度扩张的。对子女来说孝是基本伦理。因此,孝道是子女对父母应尽的义务。换言之,孝是自然的情感表现,又是作为义务被强制的孝道。要求子女就像父母养育子女一样对父母尽孝。父母对子女有生育、养育、财产三种恩惠,而子女对父母要承担传宗接代、奉养、祭祀三种义务。财产、身份、人际关系等从父亲一代继承下来的都会成为孝制度化的核心要素。但是,仅用这些要素无法说明孝和恩惠。父母和子女之间互相授受“恩惠”可以说具有相互性,但是父母的恩惠和子女的孝从本质上其量和质是不同的。所以,很难说具有相互交换性。

孝
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作者 崔吉城(崔吉城)

对父母的爱意或敬意。

孝之根本可以说与父母对子女的爱一样也是人的自然情感。但是这种爱意和情感的具体化、制度化表现并非所有民族和社会都一样的。即,以何种方式将孝进行制度化是每个社会都不同的。孝是父母和子女之间的相互关系。但是,受到儒教影响的韩国特别强调子女对父母的孝。即,在韩国孝是单方概念。从属于这种单方亲子关系中的孝概念还能延伸为孙子对祖父母的孝和崇拜意识。

孝的情感是在社会道德和伦理的基础上以孝道为制度扩张的。对子女来说孝是基本伦理。因此,孝道是子女对父母应尽的义务。换言之,孝是自然的情感表现,又是作为义务被强制的孝道。要求子女就像父母养育子女一样对父母尽孝。父母对子女有生育、养育、财产三种恩惠,而子女对父母要承担传宗接代、奉养、祭祀三种义务。财产、身份、人际关系等从父亲一代继承下来的都会成为孝制度化的核心要素。但是,仅用这些要素无法说明孝和恩惠。父母和子女之间互相授受“恩惠”可以说具有相互性,但是父母的恩惠和子女的孝从本质上其量和质是不同的。所以,很难说具有相互交换性。