许雄姑娘本解(许雄姑娘本解)

许雄姑娘本解

标题

허웅애기본풀이 ( 许雄姑娘本解 , Heoungaegibonpuri )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 神话

作者 姜晶植(姜晶植)

表述人缘何不能往来于阳间与阴间来历的济州岛特殊本解。有别于其他济州岛巫俗神话的类别普通神本解、堂神本解和祖先神本解,特殊本解是根据某些巫师的口头演述和资料集得到确认的济州岛巫俗神话的一种形式。因为这些巫歌中神格不明确,与祭仪或祭程的相关性微弱,因此在济州岛巫祭中几乎不进行口头演述。

“许雄姑娘本解”内容梗概如下。一位名为许雄姑娘的女人生养着几个孩子,她被阎罗王招到了阴间。见她因担心孩子们而落泪,阎罗王出于怜悯,允许她夜里到阳间去照看孩子们,凌晨就回到阴间。许雄姑娘每个夜晚都到阳间照看孩子们。孩子们虽然没有母亲却仪表整洁,邻家婆婆觉得好奇,从孩子们那里得知许雄姑娘每天夜里都光顾他们。邻家婆婆说要帮助孩子们阻止许雄姑娘返回阴间,叫他们母亲来的时候告诉她,还用绳子把自己的脚和孩子们的脚绑在了一起。从孩子们那里得到许雄姑娘到来的信号,为了不让许雄姑娘回阴间,邻家婆婆就赶过去把许雄姑娘藏了起来,但阴间使者最终还是带走了许雄姑娘的魂。从那时起,世界就分为阳间和阴间,人们无法往来于阳间和阴间。

该神话的异文之一“姜乙生本”还包括“黄豆子红豆子”故事,内容最为丰富。继母只顾自己的女儿红豆子,为此黄豆子受尽各种苦难。继母让黄豆一边喂牛一边织麻布,而牛把麻吃下去,从肛门排出了麻线。红豆子依样效法却失败了,于是宰杀了牛。黄豆子根据牛生前留下的话,处理了汤和骨头。继母去观看巫祭仪式的时候,吩咐黄豆清洗浸了油的黍米,还要把破裂的水缸装满水。黄豆子在小鸟和乌鸦的帮助下清洗了黍米,还装满了水。又用牛为她准备的衣服和辫子打扮好,去观看巫祭表演。在巫祭会场,青衣公子拿出来的黑绣鞋(这种鞋鞋面饰有羽毛,鞋内面是绒毛,鞋底嵌有鞋钉,走路时会发出响声—译注)正合黄豆子的脚,于是青衣公子与黄豆子结婚,过上了幸福生活。此后,黄豆子中了红豆子的奸计,掉入莲花塘丧命。黄豆子还生为蝴蝶回到家里,却被红豆子用青铜火炉把它烧成珠玉,丢进了柜子里。每当没有人的时候,黄豆子就出现并诅咒红豆子。后来被丈夫发现,黄豆子就把事情的全部经过告诉了他。于是丈夫杀了红豆子,用盐腌制成肉酱,拿去给她母亲吃,并把红豆子的母亲赶了出去。

后来,黄豆子生了孩子,过着幸福的生活,寿终正寝后去了阴间。黄豆子在阴间思念孩子,以泪洗面。阎罗王得知消息,允许她夜里到阳间去照看孩子。因此,孩子们在母亲照顾下健康成长。因婆婆施奸计,黄豆子本想留在阳间却反而被抓到阴间,从此,她无法再来阳间。由此才产生了婆媳之间的纠纷。大体上,其他异文与黄豆子红豆子故事并没有关系,它只是讲述母亲留下孩子死后去了阴间,每到夜晚就回到阳间照看孩子,再次死后永远不能来往阳间的故事。

该神话聚焦在因为许雄姑娘才使阳间和阴间分离的来历,体现了人原本是可以往来于阳间和阴间的存在这一原始神话性特点。如今,在故事会场而不是巫祭会场仍然可以听到“许雄姑娘”故事,可以说,它是体现许雄姑娘相关神话的传承对济州岛故事会场产生影响的很好案例。

许雄姑娘本解

许雄姑娘本解
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허웅애기본풀이 ( 许雄姑娘本解 , Heoungaegibonpuri )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 神话

作者 姜晶植(姜晶植)

表述人缘何不能往来于阳间与阴间来历的济州岛特殊本解。有别于其他济州岛巫俗神话的类别普通神本解、堂神本解和祖先神本解,特殊本解是根据某些巫师的口头演述和资料集得到确认的济州岛巫俗神话的一种形式。因为这些巫歌中神格不明确,与祭仪或祭程的相关性微弱,因此在济州岛巫祭中几乎不进行口头演述。

“许雄姑娘本解”内容梗概如下。一位名为许雄姑娘的女人生养着几个孩子,她被阎罗王招到了阴间。见她因担心孩子们而落泪,阎罗王出于怜悯,允许她夜里到阳间去照看孩子们,凌晨就回到阴间。许雄姑娘每个夜晚都到阳间照看孩子们。孩子们虽然没有母亲却仪表整洁,邻家婆婆觉得好奇,从孩子们那里得知许雄姑娘每天夜里都光顾他们。邻家婆婆说要帮助孩子们阻止许雄姑娘返回阴间,叫他们母亲来的时候告诉她,还用绳子把自己的脚和孩子们的脚绑在了一起。从孩子们那里得到许雄姑娘到来的信号,为了不让许雄姑娘回阴间,邻家婆婆就赶过去把许雄姑娘藏了起来,但阴间使者最终还是带走了许雄姑娘的魂。从那时起,世界就分为阳间和阴间,人们无法往来于阳间和阴间。

该神话的异文之一“姜乙生本”还包括“黄豆子红豆子”故事,内容最为丰富。继母只顾自己的女儿红豆子,为此黄豆子受尽各种苦难。继母让黄豆一边喂牛一边织麻布,而牛把麻吃下去,从肛门排出了麻线。红豆子依样效法却失败了,于是宰杀了牛。黄豆子根据牛生前留下的话,处理了汤和骨头。继母去观看巫祭仪式的时候,吩咐黄豆清洗浸了油的黍米,还要把破裂的水缸装满水。黄豆子在小鸟和乌鸦的帮助下清洗了黍米,还装满了水。又用牛为她准备的衣服和辫子打扮好,去观看巫祭表演。在巫祭会场,青衣公子拿出来的黑绣鞋(这种鞋鞋面饰有羽毛,鞋内面是绒毛,鞋底嵌有鞋钉,走路时会发出响声—译注)正合黄豆子的脚,于是青衣公子与黄豆子结婚,过上了幸福生活。此后,黄豆子中了红豆子的奸计,掉入莲花塘丧命。黄豆子还生为蝴蝶回到家里,却被红豆子用青铜火炉把它烧成珠玉,丢进了柜子里。每当没有人的时候,黄豆子就出现并诅咒红豆子。后来被丈夫发现,黄豆子就把事情的全部经过告诉了他。于是丈夫杀了红豆子,用盐腌制成肉酱,拿去给她母亲吃,并把红豆子的母亲赶了出去。

后来,黄豆子生了孩子,过着幸福的生活,寿终正寝后去了阴间。黄豆子在阴间思念孩子,以泪洗面。阎罗王得知消息,允许她夜里到阳间去照看孩子。因此,孩子们在母亲照顾下健康成长。因婆婆施奸计,黄豆子本想留在阳间却反而被抓到阴间,从此,她无法再来阳间。由此才产生了婆媳之间的纠纷。大体上,其他异文与黄豆子红豆子故事并没有关系,它只是讲述母亲留下孩子死后去了阴间,每到夜晚就回到阳间照看孩子,再次死后永远不能来往阳间的故事。

该神话聚焦在因为许雄姑娘才使阳间和阴间分离的来历,体现了人原本是可以往来于阳间和阴间的存在这一原始神话性特点。如今,在故事会场而不是巫祭会场仍然可以听到“许雄姑娘”故事,可以说,它是体现许雄姑娘相关神话的传承对济州岛故事会场产生影响的很好案例。