初公本解(初公本解)

初公本解

标题

초공본풀이 ( 初公本解 , Chogongbonpuri )

词典位置

韩国民俗文学词典 > 故事 > 神话

作者 李秀子(李秀子)

说明初公神根本来历的巫俗神话,在济州岛大型巫祭中进行演唱。

该神话的前半部分以安士仁口头演述本为主,与柳政丞千金有关的部分则以李中春口头演述本为主,介绍如下。

天下林正国大监(音)和地下金振国夫人(音)虽然很富有,但直到上了年纪还是膝下无子,正为此而焦虑时,他们听从了来自黄金山道坛的朱子大师的话,向佛堂大量布施,随后生下一个女儿,起名为“卢迦丹枫自旨明王千金”(音)。女儿十五岁时,夫妇受玉皇之命去赴官职。他们离开之前把女儿锁进煞场,答应女仆说,只要好好照看他们的女儿,就会把卖身契还给她。三千书生听说自旨明千金非常漂亮,就说谁要能去取回劝斋三文,就给他三千两。朱子先生自愿前往,他以法术打开了煞场,得到了斋米,并用一只手摸了三下千金的头顶。父母回来,发现女儿怀了僧人的三个儿子,想要杀死他们,但实在不忍杀死五条生命,就把他们的行装驮在黑色母牛身上,与女仆一起赶出家门。千金与女仆跨越了无数大山大桥大河,终于来到黄金山道坛见到朱子先生,经过剥稻谷皮考验,在佛道之地生下了三胞胎儿子。三胞胎兄弟历经各种艰难长大成人,他们去参加科举考试,第一次虽然考取,但因他们是僧人的儿子,所以落榜。后来,以弓箭射中延秋门而合格。三千书生科举落榜,他们引诱千金家的女仆说,只要使三兄弟科举落榜,就把她的卖身契还给她。女仆把绸缎缠带缠在自旨明千金脖子上,关进了三千天帝释宫。女仆对三兄弟说他们的母亲亡故,三兄弟哭着说,科举及第又有什么用?来到母亲的坟前,发现是空坟,他们为救母亲去找父亲。朱子先生对儿子们说,他们要想救活母亲就得改换前生八字,为他们制作刻有“天地门”字样的巫具,准备好初监祭、迎初神、迎十王祭,然后告诉他们救母亲的方法。三兄弟见到罗萨么(音)之子罗公子(音),制作了巫具鼓和大锣,到三千天帝释宫敲击了十四天,这时,宫里交出了千金。儿子们为母亲建造了金法堂,把全部巫具和三万祭器保管其中,让母亲守护在这里。又相继制作了床盏、天门、摇铃、三明刀,把它们放在了莲堂。为了替两班报仇,制作十王大般指(音,神刀),坐定为三十王时,遇见了柳政丞千金。

柳政丞千金七岁时得到全牛祭祀费用,其后每十年就重复一遍失明、治愈的过程。她六十七岁时获得神眼,救活下村自服长者家将要死去的女儿,并劝说女儿要是活过来,十年后就让她行巫祭。柳政丞千金七十七岁时,受自服长者之托,想要行巫祭,但她不知道行巫祭的方法。后来昏厥,来到了西江浿浦地(音)神堂,坐定为三十王的三兄弟听说柳政丞千金到来,用绸缎缠带把她吊上来,拿蜜饭和药酒给她吃,盖上御印拓印后,送给她三千册巫师书,并告诉她算板占方法。柳政丞千金重新回到神堂,在神堂通晓了巫堂书,从自旨明王千金那里获得三千旗德和一万祭器,还有宫中宫乐明刀明铁,与罗公子和三兄弟一起来到下村长者家行巫祭。这时,就像办到任宴一样大摆初监祭案,按照巫堂书上写的设演了巫祭。当时柳政丞千金创设的巫祭法,一直代代传承至今。

通过该神话,可以了解韩国巫俗之根及起源,这里,就最初巫师及巫祭的种类、巫具及巫乐器产生过程、供奉有巫具巫乐器和祭器的法堂起源、最初的降神巫又是谁等进行了说明。从民族文学侧面,该神话是关于女性英雄故事或女性磨难故事的典型作品。此外,它还具有出生时没有父亲、成长过程中去寻找父亲这样的叙事结构,所以还可以说是典型的寻父故事。

初公本解

初公本解
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초공본풀이 ( 初公本解 , Chogongbonpuri )

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作者 李秀子(李秀子)

说明初公神根本来历的巫俗神话,在济州岛大型巫祭中进行演唱。

该神话的前半部分以安士仁口头演述本为主,与柳政丞千金有关的部分则以李中春口头演述本为主,介绍如下。

天下林正国大监(音)和地下金振国夫人(音)虽然很富有,但直到上了年纪还是膝下无子,正为此而焦虑时,他们听从了来自黄金山道坛的朱子大师的话,向佛堂大量布施,随后生下一个女儿,起名为“卢迦丹枫自旨明王千金”(音)。女儿十五岁时,夫妇受玉皇之命去赴官职。他们离开之前把女儿锁进煞场,答应女仆说,只要好好照看他们的女儿,就会把卖身契还给她。三千书生听说自旨明千金非常漂亮,就说谁要能去取回劝斋三文,就给他三千两。朱子先生自愿前往,他以法术打开了煞场,得到了斋米,并用一只手摸了三下千金的头顶。父母回来,发现女儿怀了僧人的三个儿子,想要杀死他们,但实在不忍杀死五条生命,就把他们的行装驮在黑色母牛身上,与女仆一起赶出家门。千金与女仆跨越了无数大山大桥大河,终于来到黄金山道坛见到朱子先生,经过剥稻谷皮考验,在佛道之地生下了三胞胎儿子。三胞胎兄弟历经各种艰难长大成人,他们去参加科举考试,第一次虽然考取,但因他们是僧人的儿子,所以落榜。后来,以弓箭射中延秋门而合格。三千书生科举落榜,他们引诱千金家的女仆说,只要使三兄弟科举落榜,就把她的卖身契还给她。女仆把绸缎缠带缠在自旨明千金脖子上,关进了三千天帝释宫。女仆对三兄弟说他们的母亲亡故,三兄弟哭着说,科举及第又有什么用?来到母亲的坟前,发现是空坟,他们为救母亲去找父亲。朱子先生对儿子们说,他们要想救活母亲就得改换前生八字,为他们制作刻有“天地门”字样的巫具,准备好初监祭、迎初神、迎十王祭,然后告诉他们救母亲的方法。三兄弟见到罗萨么(音)之子罗公子(音),制作了巫具鼓和大锣,到三千天帝释宫敲击了十四天,这时,宫里交出了千金。儿子们为母亲建造了金法堂,把全部巫具和三万祭器保管其中,让母亲守护在这里。又相继制作了床盏、天门、摇铃、三明刀,把它们放在了莲堂。为了替两班报仇,制作十王大般指(音,神刀),坐定为三十王时,遇见了柳政丞千金。

柳政丞千金七岁时得到全牛祭祀费用,其后每十年就重复一遍失明、治愈的过程。她六十七岁时获得神眼,救活下村自服长者家将要死去的女儿,并劝说女儿要是活过来,十年后就让她行巫祭。柳政丞千金七十七岁时,受自服长者之托,想要行巫祭,但她不知道行巫祭的方法。后来昏厥,来到了西江浿浦地(音)神堂,坐定为三十王的三兄弟听说柳政丞千金到来,用绸缎缠带把她吊上来,拿蜜饭和药酒给她吃,盖上御印拓印后,送给她三千册巫师书,并告诉她算板占方法。柳政丞千金重新回到神堂,在神堂通晓了巫堂书,从自旨明王千金那里获得三千旗德和一万祭器,还有宫中宫乐明刀明铁,与罗公子和三兄弟一起来到下村长者家行巫祭。这时,就像办到任宴一样大摆初监祭案,按照巫堂书上写的设演了巫祭。当时柳政丞千金创设的巫祭法,一直代代传承至今。

通过该神话,可以了解韩国巫俗之根及起源,这里,就最初巫师及巫祭的种类、巫具及巫乐器产生过程、供奉有巫具巫乐器和祭器的法堂起源、最初的降神巫又是谁等进行了说明。从民族文学侧面,该神话是关于女性英雄故事或女性磨难故事的典型作品。此外,它还具有出生时没有父亲、成长过程中去寻找父亲这样的叙事结构,所以还可以说是典型的寻父故事。