南怡将军祠堂祭(南怡將軍祠堂祭)

南怡将军祠堂祭

标题

남이장군사당제 ( 南怡將軍祠堂祭 , Nam I Janggun Sadangje )

词典位置

韩国岁时风俗词典 > 冬季 > 十月 > 礼仪

作者 金善豊(金善豊)

南怡将军祠堂祭是纪念南怡将军的祭仪。将军在朝鲜初期以英勇剽悍扬名,而因被嫌疑叛逆处以死刑。在中部地区的巫俗中,南怡将军神与崔莹将军、林庆业将军一同被升华为将军神。此祭仪被指定为第20号首尔市非物质文化遗产。

举行祠堂祭的祠堂内挂着包括崔莹将军神像的巫画,祭坛上方左侧墙挂着天神大监像与盲人夫妻像,还有尚未证实的两幅相像的画像。

堂巫祭由祭官与十二个化主的乞粒开始。乞粒时,在神堂屋檐的四角挂上灯笼,演奏农乐后,在龙旗带领下,再奏农乐,之后被选出的洞(行政区域名称—译注)民一同参加乞粒。跟随龙旗的乞粒团奏着唢呐、大锣、鼓、杖鼓、小鼓挨家挨户讨要,各家各户则将大米盛在户主(家长)的碗里,再插上缠着一绞线的勺子,将钱放在碗下,在小案桌的两侧点上蜡烛。此时,乞粒团的“上钊”(农乐队中奏小锣的领头—译注)或“中钊”(农乐队中跟随上倠的副领头—译注)在小案桌前祈愿家庭和睦,大吉大利,在院子内奏唢呐、大锣、鼓、杖鼓、小鼓等,将横举龙旗在每个屋内摇几下。

堂巫祭由六个巫师与三个农乐队乐师(筚篥、大笒、奚琴)负责进行。堂巫祭由巫师在堂前盖住周堂煞,隔离不净后按游街的顺序进行。巫祭结束后,一般人穿着巫服跳神舞,尽情享乐。堂巫祭结束后的第三天则进行谢礼祭。

南怡将军祠堂祭

南怡将军祠堂祭
标题

남이장군사당제 ( 南怡將軍祠堂祭 , Nam I Janggun Sadangje )

词典位置

韩国岁时风俗词典 > 冬季 > 十月 > 礼仪

作者 金善豊(金善豊)

南怡将军祠堂祭是纪念南怡将军的祭仪。将军在朝鲜初期以英勇剽悍扬名,而因被嫌疑叛逆处以死刑。在中部地区的巫俗中,南怡将军神与崔莹将军、林庆业将军一同被升华为将军神。此祭仪被指定为第20号首尔市非物质文化遗产。

举行祠堂祭的祠堂内挂着包括崔莹将军神像的巫画,祭坛上方左侧墙挂着天神大监像与盲人夫妻像,还有尚未证实的两幅相像的画像。

堂巫祭由祭官与十二个化主的乞粒开始。乞粒时,在神堂屋檐的四角挂上灯笼,演奏农乐后,在龙旗带领下,再奏农乐,之后被选出的洞(行政区域名称—译注)民一同参加乞粒。跟随龙旗的乞粒团奏着唢呐、大锣、鼓、杖鼓、小鼓挨家挨户讨要,各家各户则将大米盛在户主(家长)的碗里,再插上缠着一绞线的勺子,将钱放在碗下,在小案桌的两侧点上蜡烛。此时,乞粒团的“上钊”(农乐队中奏小锣的领头—译注)或“中钊”(农乐队中跟随上倠的副领头—译注)在小案桌前祈愿家庭和睦,大吉大利,在院子内奏唢呐、大锣、鼓、杖鼓、小鼓等,将横举龙旗在每个屋内摇几下。

堂巫祭由六个巫师与三个农乐队乐师(筚篥、大笒、奚琴)负责进行。堂巫祭由巫师在堂前盖住周堂煞,隔离不净后按游街的顺序进行。巫祭结束后,一般人穿着巫服跳神舞,尽情享乐。堂巫祭结束后的第三天则进行谢礼祭。