崔莹将军祠堂(崔莹将军祠堂)

崔莹将军祠堂

标题

통영최영장군사당 ( 崔莹将军祠堂 )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 祭礼场所

作者 柳承勳(柳承勳)

将崔莹将军供奉为神的祠堂。

崔莹将军是高丽末期的名将和忠臣,曾阻挡倭寇侵略,立下赫赫战功。但是在抗击李成桂军队的过程中战败被俘,惨遭斩首。崔莹将军一生致力于为守卫高丽,最终人生冤屈离世,百姓们将他视为伟大的英雄,他也是民间信仰中被神化的对象。

供奉崔莹将军的代表性祠堂有开城德物山,庆尚南道统营市蛇梁面琴坪里以及济州市楸子面大西里等。

德物山“崔莹将军祠堂”曾是韩国中部地区巫师们的最高圣地。朝鲜时代曾设有供奉崔莹将军神灵的专职巫女。国家在此处征收税金,充当国家财政的一部分。直至日本殖民统治时期,德物山顶峰曾有过一个叫做山上洞的巫师村。据说此处有供奉崔莹的将军堂,供奉将军夫人的夫人堂以及倡夫堂等。在这些神堂中,神皆以塑像或画像被供奉。在包括统营在内的南海岸地区,也有许多将崔莹供奉为神的村庄,这与崔莹将军在南海岸地区阻挡倭寇侵略的历史事实有关联。

统营崔莹将军祠堂又称为“将军堂”。崔莹将军祠堂内有崔莹将军的肖像画和牌位。每年阴历正月十四日与腊月十四日会举行祠堂祭。

济州崔莹将军祠堂被推定为建于高丽末期。传说崔莹将军于1374 年( 恭愍王23 年) 为镇压济州岛地区动乱,在乘船前往的途中遭遇风浪,随后躲避于楸子岛。在该地躲避期间,崔莹将军向岛民们教授了使用渔网的捕鱼方法。为了缅怀将军,岛民们建立了祠堂。每年阴历七月十五日与除夕,人们会祈祷渔事渔业丰收,举行祭祀。崔莹将军祠堂可以说是历史人物与实际历史事实结合,升为村庄神的典型例子。

崔莹将军祠堂

崔莹将军祠堂
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통영최영장군사당 ( 崔莹将军祠堂 )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 祭礼场所

作者 柳承勳(柳承勳)

将崔莹将军供奉为神的祠堂。

崔莹将军是高丽末期的名将和忠臣,曾阻挡倭寇侵略,立下赫赫战功。但是在抗击李成桂军队的过程中战败被俘,惨遭斩首。崔莹将军一生致力于为守卫高丽,最终人生冤屈离世,百姓们将他视为伟大的英雄,他也是民间信仰中被神化的对象。

供奉崔莹将军的代表性祠堂有开城德物山,庆尚南道统营市蛇梁面琴坪里以及济州市楸子面大西里等。

德物山“崔莹将军祠堂”曾是韩国中部地区巫师们的最高圣地。朝鲜时代曾设有供奉崔莹将军神灵的专职巫女。国家在此处征收税金,充当国家财政的一部分。直至日本殖民统治时期,德物山顶峰曾有过一个叫做山上洞的巫师村。据说此处有供奉崔莹的将军堂,供奉将军夫人的夫人堂以及倡夫堂等。在这些神堂中,神皆以塑像或画像被供奉。在包括统营在内的南海岸地区,也有许多将崔莹供奉为神的村庄,这与崔莹将军在南海岸地区阻挡倭寇侵略的历史事实有关联。

统营崔莹将军祠堂又称为“将军堂”。崔莹将军祠堂内有崔莹将军的肖像画和牌位。每年阴历正月十四日与腊月十四日会举行祠堂祭。

济州崔莹将军祠堂被推定为建于高丽末期。传说崔莹将军于1374 年( 恭愍王23 年) 为镇压济州岛地区动乱,在乘船前往的途中遭遇风浪,随后躲避于楸子岛。在该地躲避期间,崔莹将军向岛民们教授了使用渔网的捕鱼方法。为了缅怀将军,岛民们建立了祠堂。每年阴历七月十五日与除夕,人们会祈祷渔事渔业丰收,举行祭祀。崔莹将军祠堂可以说是历史人物与实际历史事实结合,升为村庄神的典型例子。