巫祖神(巫祖神)

巫祖神

标题

무조신 ( 巫祖神 , Mujosin )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 巫神

作者 李秀子(李秀子)

被视为巫师的祖先或始祖的神。

韩国文化中出现的“巫祖神”非常多样。传说中有“法雨和尚与八女”,巫俗中有“钵里公主”(音),“济命婆婆”,“三胞胎兄弟神”以及“柳政丞之女”等。

在法雨和尚传说中,法雨和尚与智异山圣母天王化身的女人结婚并生下八个女儿,向其教授巫术,使全国的巫业兴盛起来,她们也成为了巫祖神。

著名巫歌《钵里公主》是有关巫祖神的代表性故事。恶鬼大王看到王妃生下的第七个孩子也是个女儿,便要把她扔掉。因此这个女儿的名字就叫钵里姑娘(“钵里”在韩语中的发音与“扔,抛弃”相似—译注)。恶鬼大王日后生病而死,多亏这个女儿挑来的生命之水才活了过来,他问钵里公主希望自己为她做些什么。此时,钵里公主表示愿为死人荐度,因而成了掌管阴间的神。作为伟大的女巫,其权能得到认可,也是被奉为巫祖神的原因之所在。

济命巫祭中供奉的济命婆婆,是栽种梧桐树和竹子制作乐器的神,是往来于全国,给孩子们带去生命和福气,阻挡忧患与灾难的神。

根据在济州岛巫俗口诵的《初公本解》,最初的巫俗主祭者是三胞胎兄弟神。因此可以说他们是巫师的祖神或始祖神。

一对夫妇老年得女,女儿名叫自在明王姑娘。趁父母去首尔的时候,黄金山楸子先生来到家中,使女儿受孕后离开。父母回来后女儿因怀孕被赶出家门,终于在吃尽苦头后遇到了丈夫,并生下了三胞胎儿子。日后,由于因三兄弟而在科举考试中落榜的人进行报复,致使母亲被抓,三兄弟制成鼓和锣敲打,救出母亲。此后,让母亲守护神堂,他们则制作神刀,成为三十王。

此外,柳政丞之女可谓是最早作为降神巫的巫祖神。柳政丞之女从七岁那年起便双目失明,历经生死之痛。下边村庄长者家的女儿七十七岁时死去,柳政丞之女路过时将其救活,为了进行巫祭,成了自在明王姑娘的神女。此外,巫祖神还有“铡刀大神”,“大神婆婆”,“万神婆婆神”,“大神倡夫神”等。

巫祖神

巫祖神
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무조신 ( 巫祖神 , Mujosin )

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韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 巫神

作者 李秀子(李秀子)

被视为巫师的祖先或始祖的神。

韩国文化中出现的“巫祖神”非常多样。传说中有“法雨和尚与八女”,巫俗中有“钵里公主”(音),“济命婆婆”,“三胞胎兄弟神”以及“柳政丞之女”等。

在法雨和尚传说中,法雨和尚与智异山圣母天王化身的女人结婚并生下八个女儿,向其教授巫术,使全国的巫业兴盛起来,她们也成为了巫祖神。

著名巫歌《钵里公主》是有关巫祖神的代表性故事。恶鬼大王看到王妃生下的第七个孩子也是个女儿,便要把她扔掉。因此这个女儿的名字就叫钵里姑娘(“钵里”在韩语中的发音与“扔,抛弃”相似—译注)。恶鬼大王日后生病而死,多亏这个女儿挑来的生命之水才活了过来,他问钵里公主希望自己为她做些什么。此时,钵里公主表示愿为死人荐度,因而成了掌管阴间的神。作为伟大的女巫,其权能得到认可,也是被奉为巫祖神的原因之所在。

济命巫祭中供奉的济命婆婆,是栽种梧桐树和竹子制作乐器的神,是往来于全国,给孩子们带去生命和福气,阻挡忧患与灾难的神。

根据在济州岛巫俗口诵的《初公本解》,最初的巫俗主祭者是三胞胎兄弟神。因此可以说他们是巫师的祖神或始祖神。

一对夫妇老年得女,女儿名叫自在明王姑娘。趁父母去首尔的时候,黄金山楸子先生来到家中,使女儿受孕后离开。父母回来后女儿因怀孕被赶出家门,终于在吃尽苦头后遇到了丈夫,并生下了三胞胎儿子。日后,由于因三兄弟而在科举考试中落榜的人进行报复,致使母亲被抓,三兄弟制成鼓和锣敲打,救出母亲。此后,让母亲守护神堂,他们则制作神刀,成为三十王。

此外,柳政丞之女可谓是最早作为降神巫的巫祖神。柳政丞之女从七岁那年起便双目失明,历经生死之痛。下边村庄长者家的女儿七十七岁时死去,柳政丞之女路过时将其救活,为了进行巫祭,成了自在明王姑娘的神女。此外,巫祖神还有“铡刀大神”,“大神婆婆”,“万神婆婆神”,“大神倡夫神”等。