城隍祠

城隍祠

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 祭礼场所

作者 黃縷詩(黃縷詩)

供奉城隍神的祭堂,举行村庄祭礼与巫俗祭礼的场所。

“城隍祠”曾是高丽时代以来建于名山中的国家仪礼建筑。在朝鲜时代,祭礼由地方官吏掌管,但此后逐渐变为由以村民们为中心举行。迄今为止留存的城隍祠中,具代表性的有供奉大关岭国师城隍的大关岭城隍祠,以及供奉鸟岭城隍神的蔚珍十二岭鸟岭城隍祠。

大关岭城隍祠为木质建筑,铺有瓦砾,所挂匾额上写有“城隍祠”。城隍祠正面供奉着写有“大关岭国师城隍之神”的牌位及神图(巫神图)。神图中的国师城隍是位身骑白马,背着箭筒手中持弓的将军。侍从抓着缰绳站立着,白马左右各有一只老虎,老虎前爪伸出,露出挑衅的神情。传闻此城隍祠十分灵验,如今每天都有全国各地的巫师来此做法或祈祷,可见在民间信仰活动的场所中占据了重要的位置。

蔚真十二岭鸟岭城隍祠鸟岭之下即为铺有瓦砾的人字形屋顶,在正面与侧面各有一间房。此城隍祠不仅是褓负商和商人们的信仰场所,也是逝去的褓负商和商人们的斋舍。祭堂内正面有写着“鸟岭城隍神位”的木质牌位。

祭祀在一年中的春季和秋季举行。一般祭官选择年长者,祭祀费用则由祭田位畓负担。祭品有酒,祭饭,米糕,牛肉以及水果,举行告祀后会举行别神巫祭。

城隍祠

城隍祠
词典位置

韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 祭礼场所

作者 黃縷詩(黃縷詩)

供奉城隍神的祭堂,举行村庄祭礼与巫俗祭礼的场所。

“城隍祠”曾是高丽时代以来建于名山中的国家仪礼建筑。在朝鲜时代,祭礼由地方官吏掌管,但此后逐渐变为由以村民们为中心举行。迄今为止留存的城隍祠中,具代表性的有供奉大关岭国师城隍的大关岭城隍祠,以及供奉鸟岭城隍神的蔚珍十二岭鸟岭城隍祠。

大关岭城隍祠为木质建筑,铺有瓦砾,所挂匾额上写有“城隍祠”。城隍祠正面供奉着写有“大关岭国师城隍之神”的牌位及神图(巫神图)。神图中的国师城隍是位身骑白马,背着箭筒手中持弓的将军。侍从抓着缰绳站立着,白马左右各有一只老虎,老虎前爪伸出,露出挑衅的神情。传闻此城隍祠十分灵验,如今每天都有全国各地的巫师来此做法或祈祷,可见在民间信仰活动的场所中占据了重要的位置。

蔚真十二岭鸟岭城隍祠鸟岭之下即为铺有瓦砾的人字形屋顶,在正面与侧面各有一间房。此城隍祠不仅是褓负商和商人们的信仰场所,也是逝去的褓负商和商人们的斋舍。祭堂内正面有写着“鸟岭城隍神位”的木质牌位。

祭祀在一年中的春季和秋季举行。一般祭官选择年长者,祭祀费用则由祭田位畓负担。祭品有酒,祭饭,米糕,牛肉以及水果,举行告祀后会举行别神巫祭。