堂神话(堂神話)

堂神话

标题

당신화 ( 堂神話 , Dangsinhwa )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 术语

作者 曺善映(曺善映)

村庄共同体中关于祭仪对象堂神的神话。

“堂神话”是以村庄为基础得以传承的神圣的故事,亦称村庄神话,村落神话。是堂神和村庄共同体之间进行的一种对话,成为形成并加强祭仪的因素。

此外,堂神话中会提及疏忽祭仪或用心供奉时遭受天谴或显灵等,由此为祭仪赋予正当性,证明该神的神圣,并以此加强村民的信仰。村庄所供奉的神虽然多种多样,但堂神话中的诸神主要以人的形式出现。人神根据其性质,可分为祖神神格,冤魂神格,神母神格。祖先神格有村庄的入乡祖(最早到来并开拓村庄的始祖),中始祖(使衰落的家门重新振兴的祖神)和无主孤魂(没有子孙或供奉之人,死后没有祭品可享用的神格) 等。

冤魂神格意味着阳寿未尽含冤而死的灵魂。村庄共同体将冤魂奉为神,化解其怨恨,将其供奉为守护神。神母神格则为神灵的女神,这些女神后来通常成为山神,国祖(国家的始祖)或杰出人物的母亲。

建国神话或一般神话中的主人公发挥其非凡能力自己称神相比,堂神话的主要特征是由村庄共同体将其供奉为神。如此被供奉的神,可以保护村庄免遭灾厄,肩负掌管生产的重任。堂神话中堂山的灵验,在持续形成的过程中,保证了堂神的神圣和祭仪的灵验。因此,堂神话是一种不断演绎着的神话,其结构并未完结,是具有开放式结构的神话。

堂神话

堂神话
标题

당신화 ( 堂神話 , Dangsinhwa )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 术语

作者 曺善映(曺善映)

村庄共同体中关于祭仪对象堂神的神话。

“堂神话”是以村庄为基础得以传承的神圣的故事,亦称村庄神话,村落神话。是堂神和村庄共同体之间进行的一种对话,成为形成并加强祭仪的因素。

此外,堂神话中会提及疏忽祭仪或用心供奉时遭受天谴或显灵等,由此为祭仪赋予正当性,证明该神的神圣,并以此加强村民的信仰。村庄所供奉的神虽然多种多样,但堂神话中的诸神主要以人的形式出现。人神根据其性质,可分为祖神神格,冤魂神格,神母神格。祖先神格有村庄的入乡祖(最早到来并开拓村庄的始祖),中始祖(使衰落的家门重新振兴的祖神)和无主孤魂(没有子孙或供奉之人,死后没有祭品可享用的神格) 等。

冤魂神格意味着阳寿未尽含冤而死的灵魂。村庄共同体将冤魂奉为神,化解其怨恨,将其供奉为守护神。神母神格则为神灵的女神,这些女神后来通常成为山神,国祖(国家的始祖)或杰出人物的母亲。

与建国神话或一般神话中的主人公发挥其非凡能力自己称神相比,堂神话的主要特征是由村庄共同体将其供奉为神。如此被供奉的神,可以保护村庄免遭灾厄,肩负掌管生产的重任。堂神话中堂山的灵验,在持续形成的过程中,保证了堂神的神圣和祭仪的灵验。因此,堂神话是一种不断演绎着的神话,其结构并未完结,是具有开放式结构的神话。