老巫篇(老巫篇)

老巫篇

标题

노무편 ( 老巫篇 , Nomupyeon )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 巫俗信仰 > 资料

作者 李沑娜(李沑娜)

高丽明宗年间,李奎报(1168~1241)目睹一位邻居老巫因国家颁布的禁令被逐出首都开京有感而作的诗。现收录于《东国李相国集》。

李奎报在《老巫篇》序言中阐明了写诗背景:“家东侧住着一位老巫,唱着淫荡的歌,说着怪诞的话,很是让人烦,国家颁布法令驱逐所有巫师,不得接近开京,为庆此事而作诗。”

分析诗的内容可知,李奎报将男女巫区分为“巫”和“觋”,并描述了巫祭的表现形式。具体包括巫师降神,借用神力占卜预言的情景;装点神堂,悬挂星官,七星等巫神图的情景;举行巫祭时激烈跳舞的情景等。另外,通过对巫祭的事实描写,强调应该破除当时盛行的迷信。此外,从诗中还可了解到,当时的巫俗呈现出与佛教,道教及自然信仰相混合的形态。

透过此诗还可推测,十二世纪高丽时代的巫俗与现在中部及黄海道地区的巫俗十分相似,可知现今巫师的作用和巫祭的形式在高丽时代前成型,并于高丽时代定型。

老巫篇

老巫篇
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노무편 ( 老巫篇 , Nomupyeon )

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作者 李沑娜(李沑娜)

高丽明宗年间,李奎报(1168~1241)目睹一位邻居老巫因国家颁布的禁令被逐出首都开京有感而作的诗。现收录于《东国李相国集》。

李奎报在《老巫篇》序言中阐明了写诗背景:“家东侧住着一位老巫,唱着淫荡的歌,说着怪诞的话,很是让人烦,国家颁布法令驱逐所有巫师,不得接近开京,为庆此事而作诗。”

分析诗的内容可知,李奎报将男女巫区分为“巫”和“觋”,并描述了巫祭的表现形式。具体包括巫师降神,借用神力占卜预言的情景;装点神堂,悬挂星官,七星等巫神图的情景;举行巫祭时激烈跳舞的情景等。另外,通过对巫祭的事实描写,强调应该破除当时盛行的迷信。此外,从诗中还可了解到,当时的巫俗呈现出与佛教,道教及自然信仰相混合的形态。

透过此诗还可推测,十二世纪高丽时代的巫俗与现在中部及黄海道地区的巫俗十分相似,可知现今巫师的作用和巫祭的形式在高丽时代前成型,并于高丽时代定型。