恭愍王(恭愍王)

标题

공민왕 ( 恭愍王 , Gongminwang )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 村落信仰 > 神格

作者 曺鼎鉉(曺鼎鉉)

高丽时代的改革君主,一生极为不幸,供奉于首尔宗庙和庆尚北道安东市,奉化郡等多个地区的人神。

“恭愍王”是高丽第31代王(1351~1374在位), 1341 年在其 12 岁时,去往元朝并滞留十年,1351 年继忠定王之后即位。恭愍王有效利用元明交替这一大陆政治局势的变动,为高丽的中兴尝试进行多种改革。但因 1365 年其王妃“鲁国大长公主”去世,恭愍王陷入哀伤,将所有国事交由辛旽,疏于朝政,结果被臣子所弑。恭愍王不仅在安东地区得到人们敬拜,在全国范围内也均以神被供奉。“恭愍王神”虽然是巫俗中信仰的王神之一,但其成为神的由来并不明确。似乎是因为击退元朝欲收复国境地区这一点和作为王却被臣子所杀的事实引起民众共鸣,日后被敬拜为神。恭愍王尤其在与村庄祭相关的祭祀中受到崇拜。最具代表性的事例可以列举首尔麻浦区东幕,庆尚北道奉化郡明湖面的清凉山山城村,安东市丰山邑水洞。此外,首尔市钟路区卧龙洞宗庙中也有恭愍王神堂。在传统社会中,将特定的历史人物作为共同体的神进行供奉的事例屡见不鲜。以安东为例,不仅恭愍王本身,就连他的母亲和夫人,儿子和儿媳,女儿和女婿等大部分家庭成员也被神化,从这点来看可谓是十分特殊的事例。

恭愍王

恭愍王
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공민왕 ( 恭愍王 , Gongminwang )

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作者 曺鼎鉉(曺鼎鉉)

高丽时代的改革君主,一生极为不幸,供奉于首尔宗庙和庆尚北道安东市,奉化郡等多个地区的人神。

“恭愍王”是高丽第31代王(1351~1374在位), 1341 年在其 12 岁时,去往元朝并滞留十年,1351 年继忠定王之后即位。恭愍王有效利用元明交替这一大陆政治局势的变动,为高丽的中兴尝试进行多种改革。但因 1365 年其王妃“鲁国大长公主”去世,恭愍王陷入哀伤,将所有国事交由辛旽,疏于朝政,结果被臣子所弑。恭愍王不仅在安东地区得到人们敬拜,在全国范围内也均以神被供奉。“恭愍王神”虽然是巫俗中信仰的王神之一,但其成为神的由来并不明确。似乎是因为击退元朝欲收复国境地区这一点和作为王却被臣子所杀的事实引起民众共鸣,日后被敬拜为神。恭愍王尤其在与村庄祭相关的祭祀中受到崇拜。最具代表性的事例可以列举首尔麻浦区东幕,庆尚北道奉化郡明湖面的清凉山山城村,安东市丰山邑水洞。此外,首尔市钟路区卧龙洞宗庙中也有恭愍王神堂。在传统社会中,将特定的历史人物作为共同体的神进行供奉的事例屡见不鲜。以安东为例,不仅恭愍王本身,就连他的母亲和夫人,儿子和儿媳,女儿和女婿等大部分家庭成员也被神化,从这点来看可谓是十分特殊的事例。