谷物(谷物)

谷物

标题

곡물 ( 谷物 , Gongmul )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 家宅信仰 > 神体

作者 南根祐(南根祐)

对水稻,大麦,小麦,粟米,黄豆,红豆,黄米,高粱,玉米等人类粮食的通称,是家宅信仰中主要的神体。

民俗中“谷物”的用法可分为以下三种。第一,在诞生礼等人生仪礼或农耕岁时中将谷物用于咒术方面的情况。第二,在人生仪礼或农耕岁时,家神祭中将谷物作为贡品供奉给一种超然存在的情况。第三,将谷物本身作为超然存在的神体或神灵进行供奉的情况。这些都与谷灵信仰相关,过去的农耕民崇拜谷灵,认为它蕴含着从谷物发芽,生长到结果的根源性能量,是一种灵性的存在。因此,人们认为通过给谷物祭祀,分发并食用这些灵验的谷物,可实现家庭或家族的丰收与幸福。

如上所述,出现对谷物的信仰,是因为安全地保管优质的水稻种子,对于稻作农耕民而言几乎是生死攸关的大事。从秋季到第二年春季,人们对稻种的精心保管,并不仅仅是完好地保存种子,还有从信仰的角度将谷灵所具有的丰穰之力进行再生和复活。因此,这一时期诸如收获祭,祈愿祭等农耕岁时进行得较为集中,家神祭祀中的大部分,也都是以稻子等谷物种子的祭祀为中心而进行的。

在包括城主神在内的各家神综合定期祭祀中,用新收获的新作物替换前一年放置的陈作物,是其核心构成要素。“告祀”或“安宅”中供奉的谷物在其后也成为祭祀的对象,祭日根据地区和家庭的不同而略有差别。此时,各家将谷物放入 “○○坛位”,“○○箱”,“○○瓢”等容器中,将其视为神体。换出的大米等谷物做成米糕或米饭,通常仅供家人食用。其原因在于,人们相信若将带来丰收和幸福的谷物送出家门,谷灵的丰穰功能将被分散或减弱,还可能会使福气流失或导致歉收。

谷物

谷物
标题

곡물 ( 谷物 , Gongmul )

词典位置

韩国民俗信仰词典 > 家宅信仰 > 神体

作者 南根祐(南根祐)

对水稻,大麦,小麦,粟米,黄豆,红豆,黄米,高粱,玉米等人类粮食的通称,是家宅信仰中主要的神体。

民俗中“谷物”的用法可分为以下三种。第一,在诞生礼等人生仪礼或农耕岁时中将谷物用于咒术方面的情况。第二,在人生仪礼或农耕岁时,家神祭中将谷物作为贡品供奉给一种超然存在的情况。第三,将谷物本身作为超然存在的神体或神灵进行供奉的情况。这些都与谷灵信仰相关,过去的农耕民崇拜谷灵,认为它蕴含着从谷物发芽,生长到结果的根源性能量,是一种灵性的存在。因此,人们认为通过给谷物祭祀,分发并食用这些灵验的谷物,可实现家庭或家族的丰收与幸福。

如上所述,出现对谷物的信仰,是因为安全地保管优质的水稻种子,对于稻作农耕民而言几乎是生死攸关的大事。从秋季到第二年春季,人们对稻种的精心保管,并不仅仅是完好地保存种子,还有从信仰的角度将谷灵所具有的丰穰之力进行再生和复活。因此,这一时期诸如收获祭,祈愿祭等农耕岁时进行得较为集中,家神祭祀中的大部分,也都是以稻子等谷物种子的祭祀为中心而进行的。

在包括城主神在内的各家神综合定期祭祀中,用新收获的新作物替换前一年放置的陈作物,是其核心构成要素。“告祀”或“安宅”中供奉的谷物在其后也成为祭祀的对象,祭日根据地区和家庭的不同而略有差别。此时,各家将谷物放入 “○○坛位”,“○○箱”,“○○瓢”等容器中,将其视为神体。换出的大米等谷物做成米糕或米饭,通常仅供家人食用。其原因在于,人们相信若将带来丰收和幸福的谷物送出家门,谷灵的丰穰功能将被分散或减弱,还可能会使福气流失或导致歉收。