河回烟花庆典

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韩国民俗艺术大百科 > 民俗游戏

作者 曺鼎鉉(曺鼎鉉)

庆尚北道安东丰川面河回里的人们于农历七月十六日(既望)举行的传统贵族游戏。

河回村传承下来的船游绳火庆典可推测为是贵族阶层的船游和佛教的初八日玩火游戏相结合的产物。这是一种将炭粉袋绑在高悬于空中的长绳上并点燃,观赏火花四溅之壮观的民俗游戏。另融入了放烟花、船游,以及莲火和船上诗会等丰富多彩的内容,称得上是兼具格调和韵致的贵族游戏文化精髓。庆典内容包括船游、绳火、落火和莲火等,尤以船游为主,其余均属锦上添花的附带活动。

船游绳火庆典以丰川面河回里的芙蓉台、万松亭和花川为背景举行。放绳火需投入大量经费并付出诸多心血,具体过程如下。首先,在桑树炭粉中混入外皮粉末后,加盐装袋。炭粉袋用窗户纸制作,长45厘米、直径2-3厘米,每5-6厘米处以粗绳扎紧。之后,在前半夜提前准备好的长草绳上,每隔4-5米绑定一袋。最后将草绳一端挂在芙蓉台山丘上的松树上,下端挂在万松亭的粗壮松树上。待万松亭一端的炭粉袋被点燃后,从芙蓉台一端慢慢拉拽草绳。按照这种方式在三四处做同样的准备。炭粉袋燃烧殆尽约需两三个小时。

等到农历七月十六日晚明月初上,六七名书生便乘渡船游于江上。这些书生都是河回本地身份显赫的学者和附近受邀而来的诗人墨客。船上以四柱撑起凉棚,悬灯照明。书生们推杯换盏,于兴起处诵《赤壁赋》、吟诗作乐,气氛渐渐进入高潮。迎着秋风吟诗赏月一段时间后,就会有“绳火”火花从天而降,火树银花。若在芙蓉台上的兄弟岩附近一次放逐两三百个莲火,还能看到无数支摇曳烛光随波流向玉渊亭前的池塘,更增一份船游韵致。紧接着则上演落火。

早有三四人爬上芙蓉台绝壁,只待江船上传来已作诗一首的消息,江边群众便会边大喊“落花吧”边点燃松枝束,并用力将其扔向江面。落下的松树枝化作一团火球,撞在绝壁下方的岩石上,四处飞散,形成壮观的视觉效果。桑树碳粉袋是点火驱鬼的“驱鬼绳火”风俗中常用的物品。为驱赶趁着十五夜晚明亮的月色进入屋中的鬼怪,人们在大门外立下长杆,悬挂炭粉袋。此外,莲火原本是在空鸡蛋壳中倒入油,以纸或棉作芯点燃而成。如今,人们把鸡蛋壳换成了百余个瓢的碎片,上置沾油的棉花团引燃。

河回烟花庆典

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作者 曺鼎鉉(曺鼎鉉)

庆尚北道安东丰川面河回里的人们于农历七月十六日(既望)举行的传统贵族游戏。

河回村传承下来的船游绳火庆典可推测为是贵族阶层的船游和佛教的初八日玩火游戏相结合的产物。这是一种将炭粉袋绑在高悬于空中的长绳上并点燃,观赏火花四溅之壮观的民俗游戏。另融入了放烟花、船游,以及莲火和船上诗会等丰富多彩的内容,称得上是兼具格调和韵致的贵族游戏文化精髓。庆典内容包括船游、绳火、落火和莲火等,尤以船游为主,其余均属锦上添花的附带活动。

船游绳火庆典以丰川面河回里的芙蓉台、万松亭和花川为背景举行。放绳火需投入大量经费并付出诸多心血,具体过程如下。首先,在桑树炭粉中混入外皮粉末后,加盐装袋。炭粉袋用窗户纸制作,长45厘米、直径2-3厘米,每5-6厘米处以粗绳扎紧。之后,在前半夜提前准备好的长草绳上,每隔4-5米绑定一袋。最后将草绳一端挂在芙蓉台山丘上的松树上,下端挂在万松亭的粗壮松树上。待万松亭一端的炭粉袋被点燃后,从芙蓉台一端慢慢拉拽草绳。按照这种方式在三四处做同样的准备。炭粉袋燃烧殆尽约需两三个小时。

等到农历七月十六日晚明月初上,六七名书生便乘渡船游于江上。这些书生都是河回本地身份显赫的学者和附近受邀而来的诗人墨客。船上以四柱撑起凉棚,悬灯照明。书生们推杯换盏,于兴起处诵《赤壁赋》、吟诗作乐,气氛渐渐进入高潮。迎着秋风吟诗赏月一段时间后,就会有“绳火”火花从天而降,火树银花。若在芙蓉台上的兄弟岩附近一次放逐两三百个莲火,还能看到无数支摇曳烛光随波流向玉渊亭前的池塘,更增一份船游韵致。紧接着则上演落火。

早有三四人爬上芙蓉台绝壁,只待江船上传来已作诗一首的消息,江边群众便会边大喊“落花吧”边点燃松枝束,并用力将其扔向江面。落下的松树枝化作一团火球,撞在绝壁下方的岩石上,四处飞散,形成壮观的视觉效果。桑树碳粉袋是点火驱鬼的“驱鬼绳火”风俗中常用的物品。为驱赶趁着十五夜晚明亮的月色进入屋中的鬼怪,人们在大门外立下长杆,悬挂炭粉袋。此外,莲火原本是在空鸡蛋壳中倒入油,以纸或棉作芯点燃而成。如今,人们把鸡蛋壳换成了百余个瓢的碎片,上置沾油的棉花团引燃。