南海仙区拔河游戏

南海仙区拔河游戏

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韩国民俗艺术大百科 > 民俗游戏

作者 南聖辰(南聖辰)

为祈愿一年农渔业大丰收及村庄安宁,庆尚南道南海郡南面仙区村于正月十五进行的拔河游戏。

南海仙区拔河游戏是将村民分为两队并进行对决的一种双绳拔河游戏,两队分别为祭祀上堂山的上村北队、祭祀下堂山的下村南队。拔河比赛中使用的鼓绳套和绳索的编织材料——稻草,由孩子们跑遍村里的每家每户,按每户的分摊量收取。在这一过程中,若有人家不配合,则可在夜里从那家的稻草堆里自取而无需通知,那家人也不会有任何抗议,这已成为一种惯例。由此可知,每家每户都必须参加这个共同性活动的意识已深入人心。在收集到一定量的稻草后,南队在海边、北队在上堂山树下各自编织大型鼓绳套。

编鼓绳套时,禁止所有女人出入。在晚上还会安排人员负责看守已编好的绳索。为赢得比赛,对方常常会在夜里悄悄潜入并在已编好的绳索上划出刀痕,于是另一方会熬夜站岗放哨,以避免在比赛中拔河绳突然断开的状况发生。此外,有传言称,若孕妇越过此绳,则在分娩时,腹中胎儿的手指或脚趾就会如稻绳般拧绕扭曲,因此,女人被禁止靠近。

分队前,双方需先选出各队队长。参选之人必须是未婚健康的青年壮丁,且身份清白、品行端正。每队成员包括1名队长、30多名旗手和20多名农乐队艺人等共约500名以上。拔河前,先准备好鼓绳套、旗帜(包括南队队旗和北队队旗)、令旗、农具、农乐器、祭桌和祭品等,另需搭建祭杆和松枝堆。

堂山祭后游戏过程分五个部分,依次为互动─必胜告祝─斗鼓绳套─拔河─点燃松枝堆等。首先,北队和南队分别抬起鼓绳套,到上、下堂山举行山神祭。这时,由事先选定的祭官、执事官和祝官等主掌祭祀。上堂山祈愿丰年,下堂山则祈愿渔业丰收。接下来的互动环节是扛起鼓绳套去邻村,边唱歌边巡游的过程,目的在于招募助威团。最后,邻村会欣然应允。组建好助威团的南、北两队浩浩荡荡地绕行整个村庄一圈,大张旗鼓地造势以振己方士气并锉对方之锐气,就这样一直助兴且保持临阵状态直至比赛正式开始。必胜告祝是祈祷胜利、诵读祭文的过程,即边诵读祝文边祈愿必胜和农渔业大丰收。斗鼓绳套是移动鼓绳套并相互对决,以决定雌雄鼓绳套的过程。裁判敲三遍钲,双方便在呐喊声中扛起鼓绳套并唱歌鼓舞士气。先用鼓绳套进行三、四遍试探性接触,预测本队实力,若觉得不够强,则可邀请观众和助威团里的成员加入。然后双方开始互相推搡鼓绳套,即斗鼓绳套,待即将决出胜负时,裁判会再次敲打三遍钲,胜的一方为雄鼓绳套,输的一方为雌鼓绳套。

接下来将开启最核心的环节,双方将鼓绳套顶在一起,用挂钩挂住并连接在一起,随着裁判敲响钲声,拔河游戏正式开始。这时,两队所有队员,无论男女老少都将竭尽全力拉拽绳索,其中,女人们为了增加绳索的重量而在裙幅里包裹鹅卵石。通常,拔河游戏以三局两胜定胜负,但也会根据情况采取五局三胜制。人们确信若雌鼓绳套一队在比赛中获胜,那么整个村庄将免于灾祸,迎来农渔业大丰收、所有家庭的平安康泰以及村庄的安宁。

接下来是点燃松枝堆。圆月升起之时,无论胜负,北队、南队以及附近村庄的所有村民均可一起参加,驱除一年的厄运、增强团结与和谐。此时,村民们通过望月大同祭来祈愿祷告,点燃松枝堆。待松枝堆燃烧殆尽,村民们便从拔河绳上切下稻草并拿走。这是因为有俗语称,将其撒至稻田即可获得丰收,放于船上即可鱼儿满舱,食用燃烧后的灰烬即可得子。

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作者 南聖辰(南聖辰)

为祈愿一年农渔业大丰收及村庄安宁,庆尚南道南海郡南面仙区村于正月十五进行的拔河游戏。

南海仙区拔河游戏是将村民分为两队并进行对决的一种双绳拔河游戏,两队分别为祭祀上堂山的上村北队、祭祀下堂山的下村南队。拔河比赛中使用的鼓绳套和绳索的编织材料——稻草,由孩子们跑遍村里的每家每户,按每户的分摊量收取。在这一过程中,若有人家不配合,则可在夜里从那家的稻草堆里自取而无需通知,那家人也不会有任何抗议,这已成为一种惯例。由此可知,每家每户都必须参加这个共同性活动的意识已深入人心。在收集到一定量的稻草后,南队在海边、北队在上堂山树下各自编织大型鼓绳套。

编鼓绳套时,禁止所有女人出入。在晚上还会安排人员负责看守已编好的绳索。为赢得比赛,对方常常会在夜里悄悄潜入并在已编好的绳索上划出刀痕,于是另一方会熬夜站岗放哨,以避免在比赛中拔河绳突然断开的状况发生。此外,有传言称,若孕妇越过此绳,则在分娩时,腹中胎儿的手指或脚趾就会如稻绳般拧绕扭曲,因此,女人被禁止靠近。

分队前,双方需先选出各队队长。参选之人必须是未婚健康的青年壮丁,且身份清白、品行端正。每队成员包括1名队长、30多名旗手和20多名农乐队艺人等共约500名以上。拔河前,先准备好鼓绳套、旗帜(包括南队队旗和北队队旗)、令旗、农具、农乐器、祭桌和祭品等,另需搭建祭杆和松枝堆。

堂山祭后游戏过程分五个部分,依次为互动─必胜告祝─斗鼓绳套─拔河─点燃松枝堆等。首先,北队和南队分别抬起鼓绳套,到上、下堂山举行山神祭。这时,由事先选定的祭官、执事官和祝官等主掌祭祀。上堂山祈愿丰年,下堂山则祈愿渔业丰收。接下来的互动环节是扛起鼓绳套去邻村,边唱歌边巡游的过程,目的在于招募助威团。最后,邻村会欣然应允。组建好助威团的南、北两队浩浩荡荡地绕行整个村庄一圈,大张旗鼓地造势以振己方士气并锉对方之锐气,就这样一直助兴且保持临阵状态直至比赛正式开始。必胜告祝是祈祷胜利、诵读祭文的过程,即边诵读祝文边祈愿必胜和农渔业大丰收。斗鼓绳套是移动鼓绳套并相互对决,以决定雌雄鼓绳套的过程。裁判敲三遍钲,双方便在呐喊声中扛起鼓绳套并唱歌鼓舞士气。先用鼓绳套进行三、四遍试探性接触,预测本队实力,若觉得不够强,则可邀请观众和助威团里的成员加入。然后双方开始互相推搡鼓绳套,即斗鼓绳套,待即将决出胜负时,裁判会再次敲打三遍钲,胜的一方为雄鼓绳套,输的一方为雌鼓绳套。

接下来将开启最核心的环节,双方将鼓绳套顶在一起,用挂钩挂住并连接在一起,随着裁判敲响钲声,拔河游戏正式开始。这时,两队所有队员,无论男女老少都将竭尽全力拉拽绳索,其中,女人们为了增加绳索的重量而在裙幅里包裹鹅卵石。通常,拔河游戏以三局两胜定胜负,但也会根据情况采取五局三胜制。人们确信若雌鼓绳套一队在比赛中获胜,那么整个村庄将免于灾祸,迎来农渔业大丰收、所有家庭的平安康泰以及村庄的安宁。

接下来是点燃松枝堆。圆月升起之时,无论胜负,北队、南队以及附近村庄的所有村民均可一起参加,驱除一年的厄运、增强团结与和谐。此时,村民们通过望月大同祭来祈愿祷告,点燃松枝堆。待松枝堆燃烧殆尽,村民们便从拔河绳上切下稻草并拿走。这是因为有俗语称,将其撒至稻田即可获得丰收,放于船上即可鱼儿满舱,食用燃烧后的灰烬即可得子。