掷镰刀游戏

上山砍柴或割草时,将镰刀投掷到一定距离外的指定地点,插中者获胜的一种游戏。掷镰刀一般是年龄稍大的孩子和青少年常玩儿的游戏,割草或砍柴在过去是山区和农村孩子们的平凡日常。割来的草主要是喂牛或做堆肥,而木

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平泽农乐

在京畿道平泽地区传承的村落互助队农乐与京畿道南部戏剧队农乐紧密结合,并以平泽彭城邑坪宫里为中心所传承的农乐。平泽农乐于1985年被指定为国家非物质文化遗产第11-乙号。平泽地区有广阔的田野——“牛间田

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转碟

和着农乐节拍,用特定杆子或手旋转罗圈、盆、盘、碟等碟状物的游戏。转碟戏目前所传承的形式,可见于20世纪男寺堂派等流浪艺人团体的游戏当中。据男寺堂派表演者的证言,男寺堂派的表演里本来没有转碟戏。由此可推

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花斗

利用象征十二个月的花草图牌进行的游戏。一副花斗包括12类、48张牌,属于牌类游戏的一种。据推测,花斗是日本的纸牌游戏“花札”在朝鲜后期传入韩半岛之后形成的一种变形玩法。具体是何人第一次传播已无据可考,

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农旗

象征村落、互助队或农乐队的旗。农旗具有象征朝鲜半岛农村的意思。该词泛指以各种名称和形状分布在朝鲜半岛的旗帜。农旗和一般旗帜不同,规模较大,所以在远处也能看得清楚,显示了该团体的威武气势。农旗的名称一般

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机池市拔河游戏

为驱除蜈蚣状的地气带来的厄运,召集数万名市场商人用蜈蚣状的绳索进行的民俗游戏,将百余米长的雌绳与雄绳连接在一起制成蜈蚣状绳索,分成水上与水下组并决出胜负的游戏。虽因无准确记载而无从得知机池市拔河游戏的

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釜山农乐

以釜山广域市西区峨嵋洞一带为中心传承的农乐。釜山农乐起源于釜山广域市西区西大新洞的古分道里(音译词,意为绿油油的田野)乞粒农乐。古分道里是西大新洞的原名,因为没有杂木和石头,是长着青草绿树的广阔田野,

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马上才

骑在奔跑的马上,施展马背站立、马背倒立、飞马侧撑、跃马转体等多种技艺的杂技。在马背上展示的各种技艺称为马上才,和马球一样,从广义上可将其视为马上武艺的一种。虽无从确切知晓马上才开始在韩国流行的具体时间

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任实笔峰农乐

在全罗北道任实郡笔峰里传承的农乐。任实笔峰农乐之所以分类为湖南左道(全罗道东部地区)农乐,是因为其地理位置。仔细观察任实笔峰农乐就会发现,它从一个地方流传至今,虽然发生了细微的变化,但是大体上可以看到

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鼓戏

在农乐中鼓手们挎着鼓跳舞或展示各种技艺的游戏。鼓戏有多种形式,除了在田野干活时为田歌伴奏而简单敲打的形式之外,还有很多发展为在巫戏中表演的单人戏形式。进行鼓戏时除了敲击鼓皮,同时还会敲击鼓边,这样会使

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里里农乐

以全罗北道益山地区为中心传承的农乐。里里农乐的系谱可分为两大类。第一是被指定为国家非物质文化遗产第11-3号的里里农乐系谱,第二是在益山地区传承下来的农乐系谱。益山地区属于湖南右道农乐和湖南左道农乐的

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空竹

两手拿着用线连接起来的抖竿,抖动并抛接空竹的民俗游戏。虽然无法确定空竹流入韩国的具体时间,但据悉是源于中国的抖空竹。空竹还被称为弄空竹、转空竹、接空竹、空竹游戏、打空竹、绕线游戏等。在韩国,以双轮为主

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小鼓戏

小鼓手一边演奏小鼓一边跳舞,以此展开的表演。小鼓,顾名思义,指小型鼓,按照不同地区,其名称和大小等都有区别。过去在村里自行制作和使用小鼓,因此其大小及形状不完全相同。亲手制作小鼓时,使用的是作为生活工

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互助风场

夏季互助队耕作时进行的农乐。据推测,互助风场是在朝鲜后期育秧移栽法普及之后形成的。17~18世纪,育秧移栽法普及后,互助队也随之扩散,在这个过程中,形成了互助农乐。因为在互助队的活动过程中,农乐是一个

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松泉松柏篝火活动

全罗南道顺天市月灯面松泉里松山村于正月十五晚上点燃松枝堆,尽情玩乐的民俗游戏。作为正月十五进行的民俗游戏,松柏篝火活动世代传承于松山村,由村民们自发举行并尽情享乐,并于1994年1月31日被指定为全罗

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首长鼓戏

一个或几个长鼓手,边演奏边跳舞的游戏表演。首长鼓戏是长鼓手站在舞台中央演奏的一种单人游戏。长鼓手将鼓斜挂腰侧,紧紧绑在身上演奏长鼓。如果长鼓手是右利手,执宫槌的手就会在下边,执细竹槌的手在上边。长鼓手

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