花斗

花斗是一种用象征一年十二个月的十二组牌,配成对,计算分数争胜负的游戏,或是一种赌博。它共有48张牌,由象征一年十二个月的12组牌构成,花斗的每张牌上都画有代表各个月份的花草,如正月松树、二月梅花、三月

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斗火把

斗火把是正月十五日将火把当做武器与邻近村庄争斗的民俗游戏。此游戏与正月十四日或十五日傍晚的点鼠火游戏、迎月、烧月亮屋等一起进行。人员不定,根据村庄大小人数不尽相同。按照全国的分布来看,南部地区的湖南(

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羌羌水越来

羌羌水越来曾是农历八月秋夕之夜在湖南地区广为流传的女性集体游戏。如今,已在全国各地得到普及,与其说是湖南地区的民俗游艺,不如说是全国性游戏。羌羌水越来作为具有代表性的女性游戏,既是富有女性美及旋律美的

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投壶

人们将一壶放在一定距离之外,分成两组,轮流将箭矢投进壶内,这种游戏就叫做投壶。据推测,投壶早在中国汉朝以前就已存在。据《春秋左传》记载,秦国诸侯和齐国诸侯一起饮酒时就曾进行这项活动。投壶自三国时代起直

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点鼠火游戏

点鼠火游戏是在田野上放鼠火来游戏的风俗。拿着火把到田野里焚烧田地田埂上的杂草和草地,用意在于减少害虫的侵害,也被称为“鼠火戏”或“熏鼠火”。正月十五日以点燃月亮屋为信号,人们在水田田埂和旱田圩子上点鼠

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南怡将军祠堂祭

南怡将军祠堂祭是纪念南怡将军的祭仪。将军在朝鲜初期以英勇剽悍扬名,而因被嫌疑叛逆处以死刑。在中部地区的巫俗中,南怡将军神与崔莹将军、林庆业将军一同被升华为将军神。此祭仪被指定为第20号首尔市非物质文化

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立禾杆

立禾杆是指在正月十五用干稻禾或布条等包住稻米、小麦、粟、稷、高粱、黄豆、红豆等各种谷物,系到长杆上,高高地立在水井或院子、牛马棚边祈愿富饶的风俗。系上谷物包的长杆就叫“禾杆”。用汉字词则称为“禾积”、

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小寒

小寒是二十四节气中的第二十三个节气,有初寒尚小之意。通常在一月五日左右,在农历上属于十二月,正值太阳位于黄经285度时。古代中国人将从小寒到大寒的15天分成三等分,称为“三候”。“一候雁北乡,二候鹊始

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石战

石战是传统集体游戏。同一地区的居民将小溪或宽阔的道路等地形作为界限,以村庄为单位分开并互相投掷石块,根据谁先被赶跑来决定胜负,也被称为便战或边战、石战戏、石掷戏等。一年之中进行石战的时期大概在正月十五

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打陀螺

打陀螺是指冬季孩子们在雪地或冰面抽击陀螺的游戏。朝鲜肃宗年间编纂的《译语类解》与正祖年间编纂的《汉清文鉴》记载陀螺为“嗖螺”,这一叫法从某一事物发出嗖嗖或飕飕声团团转的意义派生而来。以此推断,到17世

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旗岁拜

旗岁拜是正月十五日前后用农神旗祈求农业丰收的风俗,又被称为农旗岁拜、抢农旗、农旗战、拜农旗、接旗游艺等。虽然是农旗祭拜仪式,但是往往会出现激烈的争夺。旗岁拜,即邻近村庄互助组村民集合在一处或者去村里祈

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放风筝

人们主要在冬季利用风力风向来放风筝,这成为一种民俗游戏。人们将细竹丝粘贴在纸张上做风筝,然后将一根线系在风筝上,线的另一头缠在绕线板上,然后放风筝,玩游戏。有关风筝的最早记录见于《三国史记》“金庾信”

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织布游戏

织布游戏是农历七月至八月秋夕期间妇女同工同乐的一种习俗,妇女在共同织布或织布结束的次日,一起谈笑风生、边歌边舞,或分成两组通过竞争决胜负。又称互助纺织、织布互助组、共同织麻、织布组。织布是指经过一系列

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冬至

冬至是二十四个节气中第二十二个节气,是一年中夜晚最长、白昼最短的一天。此时太阳到达黄经270度,大约为十二月二十二日或二十三日。根据公历,冬至如在冬至月初,被称“小冬至”;如在月中,被称“中冬至”;在

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大寒

大寒是二十四节气中最后一个节气,是特别寒冷的意思。大寒时已进入到农历腊月,过了大寒,又会迎来新的节气轮回。大寒在一月二十日左右,在农历上为十二月,此时太阳位于黄经300度。在冬天,从立冬起,到小雪、大

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踢毽子

踢毽子是用脚踢毽子的游戏。毽子是用折好的一小块布或既薄又结实的纸张包上一枚铜钱或一块铁片后,将尖部撕成多条,使其飘动的游戏工具。踢毽子是岁首之际的儿童游戏。踢毽子来源于古代踢球游戏——蹴菊,韩语的“鞬

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