Nongakgi(农乐器)

Palabra clave

농악기 ( 农乐器 )

Ubicación de la enciclopedia

Artes Folclóricas de Corea

Autor KimHyejung(金惠貞)

Instrumentos de percusión usados para tocar la música campesina.

Para tocar el Nongak, música campesina, se necesitan los instrumentos de viento como el Nabal, Swaenap y Godong y los instrumentos de percusión que incluyen el Kkwaenggwari, Jing, Jing, Janggu, Buk Sogo y Beopgo. Los instrumentos de viento se utilizan generalmente como para dar señales sonoras, por lo que se puede decir que el Nongak es una presentación musical interpretada con los instrumentos de percusión. Los instrumentos musicales más importantes en el Nongak son el Kkwaenggwari, Jing, Jing, Janggu y Buk. La música tocada por estos cuatro instrumentos de percusión se conoce también como “Pungjang” o “Pungmul”. El otro nombre de este tipo de música es “Samul”, que viene del Samulnori que es una actuación de música tradicional, protagonizada por cuatro instrumentos de percusión. El Nongak de gran escala se interpreta en ocasiones especiales como los eventos, rituales y festivales comunitarios. Pero, a veces, el Nongak se practica por un grupo musical, integrado por cuatro tocadores de distintos instrumentos de percusión en una fiesta aldeana para desear una buena cosecha y abundante pesca. La denominación, tamaño, método de fabricación y composición de instrumentos musicales del Nongak pueden variar según las regiones.

Las siguientes características son de cada instrumento musical del Nongak.

  1. Nabal
    El Nabal es un instrumento de viento hecho de madera o metal largo y recto. Para hacerlo sonar, hay que soplar por la lengüeta. El Nabal también se conoce como “Napal”. El cuerpo del Nabal está compuesto por tres piezas plegables, por lo se puede reducir la longitud del Nabal si el cuerpo del Nabal es empujado hacia abajo. El Nabal se usa no solo en la ejecución del Nongak, sino también en la interpretación del Daechwita y en la celebración de rituales budistas. A pesar de eso, el Nabal utilizado en el Nongak tiene una forma cónica, mientras que el Nabal usado en el Daechwita tiene una forma de campana.
    El Nabal se toca generalmente para dar señales sonoras. Por ejemplo, cuando el grupo del Nongak se dirige a una aldea vecina para realizar el Geollip, el Daeposu (cazador) y el tocador del Nabal son los primeros que entran en la aldea para conseguir el permiso de ofrecer la ejecución musical. Si se obtiene el permiso, el tocador del Nabal toca el Nabal para avisar a su grupo musical que pueden entrar en la aldea. Asimismo, el día del ritual comunitario, se reúnen los Chibae, miembros del grupo del Nongak. Antes de empezar la actuación musical, el tocador del Nabal hace sonar su instrumento tres veces para dejar saber que ellos están listos para ofrecer un Asimismo, el día del ritual comunitario, se reúnen los Chibae, miembros del grupo del Nongak. Antes de empezar la actuación musical, el tocador del Nabal hace su instrumento sonar tres veces para dejar saber que ellos están listos para ofrecer un espectáculo musical. Aparte de esos, el tocador del Nabal manda una señal por el sonido del Nabal al llegar a la casa donde ellos van a realizar el Madangbalbi.
  2. Swaenap
    El Swaenap es un instrumento de viento. El Swaenapposee un cuerpo de madera con una boquilla cónica de cobre y doble lengüeta hecha de paja. La parte que conecta el cuerpo y la lengüeta se llama “Jorongmok”. El Swaenap tiene otros nombres que incluyen el Hojeok, Nallari, Saenap y Taepyeongso. Especialmente, el Swaenap usado en la ejecución de la música de la corte se denomina “Taepyeongso”. Por otro lado, este instrumento de viento se llama generalmente Saenap o Swaenap al interpretar el Nongak. El Swaenap es el único instrumento melódico usado por el grupo del Nongak, por lo que el sonido del Swaenap hace más llamativa la actuación musical de percusión con las hermosas melodías.
  3. Godong
    El Godong es un instrumento de viento que se utiliza para mandar señales sonoras. Este instrumento hecho de bambú y paulownia se usa principalmente en la provincia de Gyeongsang-do. El nombre y método de elaboración del Godong varían según las regiones. El Godong es el nombre que existe en Chasan de la ciudad de Cheongdo de la provincia de Gyeongsangbuk-do, mientras que el Godong se conoce como “Ttaenggak” o “Mokdeonggang” en Suseong de la ciudad de Daegu; “Yeonggak” en Suyeong de la ciudad de Busan; “Nongak” en Dongnae de Busan; y “Jukgodong” o “Mokgodong” en la ciudad de Masan de la provincia de Gyeongsangnam-do.
  4. Kkwaenggwari
    El Kkwaenggwari tiene varios nombres de “Kkaenggari”, “Kkwaengmaegi”, “Kkaengmaegi”, “Soe”, “Gwangsoe”, “Kkwangsoe” y “Kkaengsoe”. Asimismo, el tocador del Kkwaenggwari que va en la primera fila se llama “Sangsoe”; el que se encuentra en la segunda fila, “Busoe”; el que está en la tercera fila, “Samsoe”; y el que va en la última fila, “Kkeutsoe”. El Sangsoe desempeña un papel importante para decidir el cambio de ritmos, velocidad de marcha y formaciones y para avisar a todos los miembros del grupo del Nongak. Por esta razón, se puede decir que el Sangsoe es el líder del grupo del Nongak como el director de una orquesta. En algunas regiones donde se canta los cantos narrativos, el Sangsoe los canta. Al realizar el Gujeongnori, escena donde casaChibae realiza su actuación solitaria, el Sangsoe ofrece una ejecución del Soe o baila solo, girando a la cinta que pende del Sangmo. Hay unas regiones en las que se considera la danza del Sangmo que es más importante que la ejecución del Soe.
  5. Jing
    El Jing también se conoce como “Soebuk”. Es un instrumento que se usa en la música budista, música chamánica y música de la corte y Daechwita, música de desfiles militares. El Jing posee una gran capacidad de resonancia y una profundidad de sonidoamplia. Hay muchos tipos de patrones rítmicos usados en el Nongak, cuyo nombre termina con “Chae”, palabra que se refiere al número de veces que se toca el Jing en un solo patrón rítmico. Normalmente, en un patrón rítmico, se golpea el Jing una o dos veces. El tocador del Jing siempre está detrás del tocador del Kkwaenggwari, porque el Jing y el Kkwaenggwari deben ser interpretados de forma simultánea para crear los sonidos correcta y harmoniosamente. Como el Jing es capaz de transmitir el sonido a larga distancia, hay muchos casos en que se oye solo el sonido del Jing al escuchar a la interpretación del Nongak desde lejos.
  6. Janggu
    El Janggu es un instrumento de percusión de dos parches de cuero, hecho de un tronco en forma de reloj de arena. El Janggu se toca generalmente con una baqueta delgada, golpeando el otro parche con la mano. Pero, al tocar el Janggu en una actuación musical al aire libre, este instrumento se toca con el Yeolchae y Gungchae. El Gungchae es un mazo que tiene la punta hecha con tela anudada que se utiliza para tocar a tiempo con tono grave, mientras que el Yeolchae se utiliza para tocar el parche entre los tiempos tocados por el Gungchae con un tono agudo. El hecho de que los sonidos producidos al tocar el Bukpyeon y Chaepyeon con el Gungchae son diferentes en el acento y tono se consideran como la razón por la cual los ritmos tocados por el Janggu son sutiles y trepidantes. La ejecución instrumental del Janggu se realiza por un grupo integrado por más de dos tocadores. En este caso, el primer tocador del Janggu se llama “Seoljanggu” o “Sujanggu”.
  7. Buk
    El Buk se conoce también como “Maegubuk”, “Geolmaegibuk”, “Geolgungbuk”, “Pungmulbuk” y “Julbuk”. Hay dos tipos del Buk. Uno es el Buk cuyo cuerpo está atado con una cuerda, llamado “Julbuk”. El térimno “Jul” significa en coreano “cuerda”. Y otro es el “Sswaegibuk”. El término “Sswaegi” se traduce como “calzo”. Entonces, cuando se coloca un nuevo parche de cuero en el Buk, se usa un calzo para estirar el parche con el fin de prevenir posibles cambios en el sonido con el tiempo. El Buk cuyos parches de cuero están sujetados con clavos se usa principalmente como acompañamiento del Pansori, canto narrativo coreano. Sin embargo, de vez en cuando, se puede observar el uso del Buk en la interpretación del Nongak. Los golpes del Buk son los pulsos fuertes del ritmo, los que presentan las unidades del tiempo. En algunas regiones, los tocadores del Buk bailan, llevando el Buk en las manos. Por ejemplo, está el “Nalmoebukchum” en la provincia de Gyeongsangbuk-do; el “Bukchum” que se realiza como parte del Baekjungnori en la ciudad de Miryang de la provincia de Gyeongsangnamd-o; y el “Bukchum” en la isla de Jindo de la provincia de Jeollanam-do.
  8. Sogo y beopgo
    El Sogo y el Beopgo se refieren al tambor pequeño. Estos instrumentos de percusión pueden ser con o sin mango. El Sogo que no tiene un mango tiene una cuerda extendida en su cuerpo. Cuando era difícil obtener cuero en el pasado, los dos parches del Sogo se sustituían por el calicó, tela relativamente rígida, empapada con aceite. El Sogo y el Beopgo son de tamaño pequeño y ambos parches no necesitan ser siempre de cuero, así que ellos se utilizan con frecuencia como un accesorio que llevan los bailarines más que como un instrumento musical. Los citados instrumentos de percusión son conocidos con varios nombres de “Sogu”, “Beokgu”, “Beokku” y “Beopgu”. Generalmente, uno de estos dos instrumentos que tiene un nombre se usa en un grupo del Nongak, pero en el Gangneung Nongak yBusan Ami Nongak, el sogu y el Beokgu se utilizan al mismo tiempo.
  9. Jegeum (Jaepari)
    El instrumento llamado “Jepari”, “Joegeum” o “Jegeum” se utiliza en algunas regiones. Por ejemplo, el Jegeum se usa en la actuación del Yeoldugarak Nongak de la isla de Ganghwado y el Chungbuk Nongak de la provincia de Chungcheongbuk-do. El Jegeum es conocido con varios nombres como “Jabara” y “Bara”. El Jegeum se llama “Jabara” cuando este instrumento musical se usa en la música de la corte, mientras el que usa el nombre de “Bara” en la música budista. El Jegeum usado en la música chamánica es de tamaño más pequeño.

El Kkwaenggwari y el Jing producen el sonido metálico, mientras que el Janggu y el Buk hacen el sonido de cuero. Además, el Kkwaenggwari y el Janggu se usan para tocar los ritmos subdivididos, mientras que el jign y el Buk son los instrumentos que complementan el acento de sonidos producidos por el Kkwaenggwari y Janggu. El sonido del Buk hace fácil saber las unidades de tiempos y periodo rítmico por la posición de los acentos. En cambio, el sonido producido por el Jing notifica cada patrón rítmico. Al escuchar los sonidos producidos por el Kkwaenggwari y Janggu, se puede conocer de manera detallada la característica rítmica de la música. Así, el Nongak es la música comunitaria, interpretada por estos cuatro instrumentos de percusión en la cual se tocan los cuatro instrumentos de percusión al mismo tiempo que resulta como un conjunto de sonidos armoniosos.

Nongakgi

Nongakgi
Ubicación de la enciclopedia

Artes Folclóricas de Corea

Autor KimHyejung(金惠貞)

Instrumentos de percusión usados para tocar la música campesina. Para tocar el Nongak, música campesina, se necesitan los instrumentos de viento como el Nabal, Swaenap y Godong y los instrumentos de percusión que incluyen el Kkwaenggwari, Jing, Jing, Janggu, Buk Sogo y Beopgo. Los instrumentos de viento se utilizan generalmente como para dar señales sonoras, por lo que se puede decir que el Nongak es una presentación musical interpretada con los instrumentos de percusión. Los instrumentos musicales más importantes en el Nongak son el Kkwaenggwari, Jing, Jing, Janggu y Buk. La música tocada por estos cuatro instrumentos de percusión se conoce también como “Pungjang” o “Pungmul”. El otro nombre de este tipo de música es “Samul”, que viene del Samulnori que es una actuación de música tradicional, protagonizada por cuatro instrumentos de percusión. El Nongak de gran escala se interpreta en ocasiones especiales como los eventos, rituales y festivales comunitarios. Pero, a veces, el Nongak se practica por un grupo musical, integrado por cuatro tocadores de distintos instrumentos de percusión en una fiesta aldeana para desear una buena cosecha y abundante pesca. La denominación, tamaño, método de fabricación y composición de instrumentos musicales del Nongak pueden variar según las regiones. Las siguientes características son de cada instrumento musical del Nongak. NabalEl Nabal es un instrumento de viento hecho de madera o metal largo y recto. Para hacerlo sonar, hay que soplar por la lengüeta. El Nabal también se conoce como “Napal”. El cuerpo del Nabal está compuesto por tres piezas plegables, por lo se puede reducir la longitud del Nabal si el cuerpo del Nabal es empujado hacia abajo. El Nabal se usa no solo en la ejecución del Nongak, sino también en la interpretación del Daechwita y en la celebración de rituales budistas. A pesar de eso, el Nabal utilizado en el Nongak tiene una forma cónica, mientras que el Nabal usado en el Daechwita tiene una forma de campana.El Nabal se toca generalmente para dar señales sonoras. Por ejemplo, cuando el grupo del Nongak se dirige a una aldea vecina para realizar el Geollip, el Daeposu (cazador) y el tocador del Nabal son los primeros que entran en la aldea para conseguir el permiso de ofrecer la ejecución musical. Si se obtiene el permiso, el tocador del Nabal toca el Nabal para avisar a su grupo musical que pueden entrar en la aldea. Asimismo, el día del ritual comunitario, se reúnen los Chibae, miembros del grupo del Nongak. Antes de empezar la actuación musical, el tocador del Nabal hace sonar su instrumento tres veces para dejar saber que ellos están listos para ofrecer un Asimismo, el día del ritual comunitario, se reúnen los Chibae, miembros del grupo del Nongak. Antes de empezar la actuación musical, el tocador del Nabal hace su instrumento sonar tres veces para dejar saber que ellos están listos para ofrecer un espectáculo musical. Aparte de esos, el tocador del Nabal manda una señal por el sonido del Nabal al llegar a la casa donde ellos van a realizar el Madangbalbi. SwaenapEl Swaenap es un instrumento de viento. El Swaenapposee un cuerpo de madera con una boquilla cónica de cobre y doble lengüeta hecha de paja. La parte que conecta el cuerpo y la lengüeta se llama “Jorongmok”. El Swaenap tiene otros nombres que incluyen el Hojeok, Nallari, Saenap y Taepyeongso. Especialmente, el Swaenap usado en la ejecución de la música de la corte se denomina “Taepyeongso”. Por otro lado, este instrumento de viento se llama generalmente Saenap o Swaenap al interpretar el Nongak. El Swaenap es el único instrumento melódico usado por el grupo del Nongak, por lo que el sonido del Swaenap hace más llamativa la actuación musical de percusión con las hermosas melodías. GodongEl Godong es un instrumento de viento que se utiliza para mandar señales sonoras. Este instrumento hecho de bambú y paulownia se usa principalmente en la provincia de Gyeongsang-do. El nombre y método de elaboración del Godong varían según las regiones. El Godong es el nombre que existe en Chasan de la ciudad de Cheongdo de la provincia de Gyeongsangbuk-do, mientras que el Godong se conoce como “Ttaenggak” o “Mokdeonggang” en Suseong de la ciudad de Daegu; “Yeonggak” en Suyeong de la ciudad de Busan; “Nongak” en Dongnae de Busan; y “Jukgodong” o “Mokgodong” en la ciudad de Masan de la provincia de Gyeongsangnam-do. KkwaenggwariEl Kkwaenggwari tiene varios nombres de “Kkaenggari”, “Kkwaengmaegi”, “Kkaengmaegi”, “Soe”, “Gwangsoe”, “Kkwangsoe” y “Kkaengsoe”. Asimismo, el tocador del Kkwaenggwari que va en la primera fila se llama “Sangsoe”; el que se encuentra en la segunda fila, “Busoe”; el que está en la tercera fila, “Samsoe”; y el que va en la última fila, “Kkeutsoe”. El Sangsoe desempeña un papel importante para decidir el cambio de ritmos, velocidad de marcha y formaciones y para avisar a todos los miembros del grupo del Nongak. Por esta razón, se puede decir que el Sangsoe es el líder del grupo del Nongak como el director de una orquesta. En algunas regiones donde se canta los cantos narrativos, el Sangsoe los canta. Al realizar el Gujeongnori, escena donde casaChibae realiza su actuación solitaria, el Sangsoe ofrece una ejecución del Soe o baila solo, girando a la cinta que pende del Sangmo. Hay unas regiones en las que se considera la danza del Sangmo que es más importante que la ejecución del Soe. JingEl Jing también se conoce como “Soebuk”. Es un instrumento que se usa en la música budista, música chamánica y música de la corte y Daechwita, música de desfiles militares. El Jing posee una gran capacidad de resonancia y una profundidad de sonidoamplia. Hay muchos tipos de patrones rítmicos usados en el Nongak, cuyo nombre termina con “Chae”, palabra que se refiere al número de veces que se toca el Jing en un solo patrón rítmico. Normalmente, en un patrón rítmico, se golpea el Jing una o dos veces. El tocador del Jing siempre está detrás del tocador del Kkwaenggwari, porque el Jing y el Kkwaenggwari deben ser interpretados de forma simultánea para crear los sonidos correcta y harmoniosamente. Como el Jing es capaz de transmitir el sonido a larga distancia, hay muchos casos en que se oye solo el sonido del Jing al escuchar a la interpretación del Nongak desde lejos. JangguEl Janggu es un instrumento de percusión de dos parches de cuero, hecho de un tronco en forma de reloj de arena. El Janggu se toca generalmente con una baqueta delgada, golpeando el otro parche con la mano. Pero, al tocar el Janggu en una actuación musical al aire libre, este instrumento se toca con el Yeolchae y Gungchae. El Gungchae es un mazo que tiene la punta hecha con tela anudada que se utiliza para tocar a tiempo con tono grave, mientras que el Yeolchae se utiliza para tocar el parche entre los tiempos tocados por el Gungchae con un tono agudo. El hecho de que los sonidos producidos al tocar el Bukpyeon y Chaepyeon con el Gungchae son diferentes en el acento y tono se consideran como la razón por la cual los ritmos tocados por el Janggu son sutiles y trepidantes. La ejecución instrumental del Janggu se realiza por un grupo integrado por más de dos tocadores. En este caso, el primer tocador del Janggu se llama “Seoljanggu” o “Sujanggu”. BukEl Buk se conoce también como “Maegubuk”, “Geolmaegibuk”, “Geolgungbuk”, “Pungmulbuk” y “Julbuk”. Hay dos tipos del Buk. Uno es el Buk cuyo cuerpo está atado con una cuerda, llamado “Julbuk”. El térimno “Jul” significa en coreano “cuerda”. Y otro es el “Sswaegibuk”. El término “Sswaegi” se traduce como “calzo”. Entonces, cuando se coloca un nuevo parche de cuero en el Buk, se usa un calzo para estirar el parche con el fin de prevenir posibles cambios en el sonido con el tiempo. El Buk cuyos parches de cuero están sujetados con clavos se usa principalmente como acompañamiento del Pansori, canto narrativo coreano. Sin embargo, de vez en cuando, se puede observar el uso del Buk en la interpretación del Nongak. Los golpes del Buk son los pulsos fuertes del ritmo, los que presentan las unidades del tiempo. En algunas regiones, los tocadores del Buk bailan, llevando el Buk en las manos. Por ejemplo, está el “Nalmoebukchum” en la provincia de Gyeongsangbuk-do; el “Bukchum” que se realiza como parte del Baekjungnori en la ciudad de Miryang de la provincia de Gyeongsangnamd-o; y el “Bukchum” en la isla de Jindo de la provincia de Jeollanam-do. Sogo y beopgoEl Sogo y el Beopgo se refieren al tambor pequeño. Estos instrumentos de percusión pueden ser con o sin mango. El Sogo que no tiene un mango tiene una cuerda extendida en su cuerpo. Cuando era difícil obtener cuero en el pasado, los dos parches del Sogo se sustituían por el calicó, tela relativamente rígida, empapada con aceite. El Sogo y el Beopgo son de tamaño pequeño y ambos parches no necesitan ser siempre de cuero, así que ellos se utilizan con frecuencia como un accesorio que llevan los bailarines más que como un instrumento musical. Los citados instrumentos de percusión son conocidos con varios nombres de “Sogu”, “Beokgu”, “Beokku” y “Beopgu”. Generalmente, uno de estos dos instrumentos que tiene un nombre se usa en un grupo del Nongak, pero en el Gangneung Nongak yBusan Ami Nongak, el sogu y el Beokgu se utilizan al mismo tiempo. Jegeum (Jaepari)El instrumento llamado “Jepari”, “Joegeum” o “Jegeum” se utiliza en algunas regiones. Por ejemplo, el Jegeum se usa en la actuación del Yeoldugarak Nongak de la isla de Ganghwado y el Chungbuk Nongak de la provincia de Chungcheongbuk-do. El Jegeum es conocido con varios nombres como “Jabara” y “Bara”. El Jegeum se llama “Jabara” cuando este instrumento musical se usa en la música de la corte, mientras el que usa el nombre de “Bara” en la música budista. El Jegeum usado en la música chamánica es de tamaño más pequeño. El Kkwaenggwari y el Jing producen el sonido metálico, mientras que el Janggu y el Buk hacen el sonido de cuero. Además, el Kkwaenggwari y el Janggu se usan para tocar los ritmos subdivididos, mientras que el jign y el Buk son los instrumentos que complementan el acento de sonidos producidos por el Kkwaenggwari y Janggu. El sonido del Buk hace fácil saber las unidades de tiempos y periodo rítmico por la posición de los acentos. En cambio, el sonido producido por el Jing notifica cada patrón rítmico. Al escuchar los sonidos producidos por el Kkwaenggwari y Janggu, se puede conocer de manera detallada la característica rítmica de la música. Así, el Nongak es la música comunitaria, interpretada por estos cuatro instrumentos de percusión en la cual se tocan los cuatro instrumentos de percusión al mismo tiempo que resulta como un conjunto de sonidos armoniosos.