Abuela De Gachas De Frijol Rojo Y Tigre

Palabra clave

팥죽할멈과 호랑이 ( Red Bean Porridge Granny and Tiger )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Mindam

Autor KwonHyukrae(權赫來)

Este cuento narra la historia de una anciana que evita la amenaza por parte de un tigre con la ayuda de varios animales y herramientas como un portaequipajes coreano de la forma A.

Hace mucho tiempo, una anciana vivía en una aldea montañosa aislada. Un día, mientras ella estaba plantando semillas de frijol rojo en su campo, un gran tigre apareció y trató de comerla. La anciana le pidió al tigre que esperara hasta que ella cosechara los frijoles rojos, que ella podría hacer las gachas de frijoles rojos en el día del solsticio de invierno. Pasó el verano y el otoño, y llegó el día del solsticio de invierno, y la anciana lloró haciendo las gachas de frijoles rojos. En ese momento, el castaño, lezna, excremento de perro, piedra de molino, tortuga, estera de paja y portaequipaje de la forma A aparecieron uno por uno y le pidieron a la anciana compartir un poco de sus gachas con ellos. Después de terminar un bol de gachas, cada uno le ofreció ayuda para luchar contra el tigre.

Con un pico nocturno, cuando el tigre bajó de la montaña y le dijo a ella que le diera un bol de gachas, la anciana le dijo que entrara a la cocina y se lo comiera. En la cocina, el tigre fue golpeado en el ojo con el castaño, y no pudo abrir sus ojos; fue mordido en la nariz por la tortuga y deslizado sobre el excremento de perro; y fue traspasado por la lezna y golpeado por la piedra de molino, después de lo cual el tigre murió. El portaequipajes llevó al tigre envuelto en la estera de paja y lo tiró al río.

En muchos variantes de este relato, el tigre amenaza con comer a una anciana en circunstantes distintas: ella pierde en el concurso de descascar frijoles rojos; tras la cosecha de frijoles, ella hace las gachas para el tigre; o ella pierde en el concurso de desherbado en el que compite con el tigre. Las identidades de los animales y objetos que ayudan a la anciana, métodos de ayuda y orden de aparición también varían: la mosca se convierte en una lámpara que se encuentra en la habitación de la anciana; el castaño (o huevo, bala) ataca al tigre en los ojos desde el fogón de la cocina; el cangrejo (o tortuga) muerde las patas del tigre cuando él trata de lavarse los ojos con el agua; la lezna le dio una puñalada al tigre en la espalda o en el trasero; el excremento de perro (o excremento de vaca) hace caer al tigre; la piedra de molino (o mortero) golpea al tigre en la cabeza y lo mata; mientras la estera de paja y el portaequipajes siempre se encargan de la etapa final de la venganza. Una variación de esta narrativa se origina de Asia y se encuentra tanto en Rusia, Alemania, Italia y España como en China, Corea y Japón, mientras otras variación se extienden por Mongolia hasta Canadá y la costa oeste de América del Norte, y la tercera variación se observa en Sumatra y Java. En el relato, el tigre, que intenta tomar frijoles rojos, frutos del esfuerzo intenso que ha hecho la anciana y la vida de ella simboliza el gobernante codicioso, mientras los animales y objetos que rescatan a la anciana se representan como la gente ordinaria y débil. La lección ofrecida mediante la historia es que reunir sabiduría y fuerza de individuos, incluso los más débiles y los seres más insignificantes puede superar cualquier dificultad.

Abuela De Gachas De Frijol Rojo Y Tigre

Abuela De Gachas De Frijol Rojo Y Tigre
Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Mindam

Autor KwonHyukrae(權赫來)

Este cuento narra la historia de una anciana que evita la amenaza por parte de un tigre con la ayuda de varios animales y herramientas como un portaequipajes coreano de la forma A. Hace mucho tiempo, una anciana vivía en una aldea montañosa aislada. Un día, mientras ella estaba plantando semillas de frijol rojo en su campo, un gran tigre apareció y trató de comerla. La anciana le pidió al tigre que esperara hasta que ella cosechara los frijoles rojos, que ella podría hacer las gachas de frijoles rojos en el día del solsticio de invierno. Pasó el verano y el otoño, y llegó el día del solsticio de invierno, y la anciana lloró haciendo las gachas de frijoles rojos. En ese momento, el castaño, lezna, excremento de perro, piedra de molino, tortuga, estera de paja y portaequipaje de la forma A aparecieron uno por uno y le pidieron a la anciana compartir un poco de sus gachas con ellos. Después de terminar un bol de gachas, cada uno le ofreció ayuda para luchar contra el tigre. Con un pico nocturno, cuando el tigre bajó de la montaña y le dijo a ella que le diera un bol de gachas, la anciana le dijo que entrara a la cocina y se lo comiera. En la cocina, el tigre fue golpeado en el ojo con el castaño, y no pudo abrir sus ojos; fue mordido en la nariz por la tortuga y deslizado sobre el excremento de perro; y fue traspasado por la lezna y golpeado por la piedra de molino, después de lo cual el tigre murió. El portaequipajes llevó al tigre envuelto en la estera de paja y lo tiró al río. En muchos variantes de este relato, el tigre amenaza con comer a una anciana en circunstantes distintas: ella pierde en el concurso de descascar frijoles rojos; tras la cosecha de frijoles, ella hace las gachas para el tigre; o ella pierde en el concurso de desherbado en el que compite con el tigre. Las identidades de los animales y objetos que ayudan a la anciana, métodos de ayuda y orden de aparición también varían: la mosca se convierte en una lámpara que se encuentra en la habitación de la anciana; el castaño (o huevo, bala) ataca al tigre en los ojos desde el fogón de la cocina; el cangrejo (o tortuga) muerde las patas del tigre cuando él trata de lavarse los ojos con el agua; la lezna le dio una puñalada al tigre en la espalda o en el trasero; el excremento de perro (o excremento de vaca) hace caer al tigre; la piedra de molino (o mortero) golpea al tigre en la cabeza y lo mata; mientras la estera de paja y el portaequipajes siempre se encargan de la etapa final de la venganza. Una variación de esta narrativa se origina de Asia y se encuentra tanto en Rusia, Alemania, Italia y España como en China, Corea y Japón, mientras otras variación se extienden por Mongolia hasta Canadá y la costa oeste de América del Norte, y la tercera variación se observa en Sumatra y Java. En el relato, el tigre, que intenta tomar frijoles rojos, frutos del esfuerzo intenso que ha hecho la anciana y la vida de ella simboliza el gobernante codicioso, mientras los animales y objetos que rescatan a la anciana se representan como la gente ordinaria y débil. La lección ofrecida mediante la historia es que reunir sabiduría y fuerza de individuos, incluso los más débiles y los seres más insignificantes puede superar cualquier dificultad.