Abuela Con Espalda Torcida

Palabra clave

꼬부랑 할머니 ( Kkoburanghalmeoni )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Mindam

Autor NoYounggeun(盧暎根)

“Kkoburang Halmeoni” es una narrativa del juego de palabras que usa la palabra “kkoburang”, que significa “torcido y curvado” de manera repetida para crear ritmo y efecto cómico.

Una abuela que tiene la espalda torcida camina con un bastón torcido para subir una cuesta torcida. Ella se sienta bajo un pino torcido y hace heces torcidas engullidas por un perro que tiene la espalda torcida. La abuela que tiene la espalda torcida golpea al perro que tiene la espalda torcida con su bastón torcido, y el perro que tiene la espalda torcida huye cojeando y quejándose. En algunas versiones, el perro protesta después de haber sido azotado con el bastón.

La estructura formal de esta narrativa se sitúa en algún lugar entre cantos populares y cuentos populares. El relato tiene una trama, pero es mínima, y no es un elemento importante de su transmisión.

La repetición del adjetivo “kkoburang (torcido)” es la esencia de la narrativa, y el uso de la palabra y lirismo depende del narrador para maximizar la repercusión del cuento. La narrativa se conoce mejor como un canto popular, el que más tarde, se reorganizó como una canción para niños. Otro ejemplo similar a este relato es el cuento de mentira tras mentira (Saebbalgangeojinmal) que también se ha transmitido como un canto popular titulado, “Geojinmaltaryeong”.

Abuela Con Espalda Torcida

Abuela Con Espalda Torcida
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Literatura Popular de Corea > Cuento > Mindam

Autor NoYounggeun(盧暎根)

“Kkoburang Halmeoni” es una narrativa del juego de palabras que usa la palabra “kkoburang”, que significa “torcido y curvado” de manera repetida para crear ritmo y efecto cómico. Una abuela que tiene la espalda torcida camina con un bastón torcido para subir una cuesta torcida. Ella se sienta bajo un pino torcido y hace heces torcidas engullidas por un perro que tiene la espalda torcida. La abuela que tiene la espalda torcida golpea al perro que tiene la espalda torcida con su bastón torcido, y el perro que tiene la espalda torcida huye cojeando y quejándose. En algunas versiones, el perro protesta después de haber sido azotado con el bastón. La estructura formal de esta narrativa se sitúa en algún lugar entre cantos populares y cuentos populares. El relato tiene una trama, pero es mínima, y no es un elemento importante de su transmisión. La repetición del adjetivo “kkoburang (torcido)” es la esencia de la narrativa, y el uso de la palabra y lirismo depende del narrador para maximizar la repercusión del cuento. La narrativa se conoce mejor como un canto popular, el que más tarde, se reorganizó como una canción para niños. Otro ejemplo similar a este relato es el cuento de mentira tras mentira (Saebbalgangeojinmal) que también se ha transmitido como un canto popular titulado, “Geojinmaltaryeong”.