Combate De Dragones

Palabra clave

용 싸움 ( Yongssaum )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor CheonHyesook(千惠淑)

La leyenda de “Yongssaum” narra la historia de un hombre al que le pidió un dragón que vivía en un pozo ayudarle participando en una lucha entre dragones, y recibió una vasta llanura a cambio de su ayuda al dragón a ganar la victoria. El cuento de “Dojo” es el registro más antiguo que existe acerca de esta leyenda, y se encuentra incluido en el libro 《Yongbieocheonga》. Otras versiones que contienen las leyendas de Jeokji y de Gonggeomji se encuentran documentadas en la Investigación Detallada de la Geografía del Reino Oriental 《Donggukyeojiseungnam》; y la historia sobre Yi Bu-pyeong en el Registro de Aldeas de Joseon 《Joseoneupji》, similar al cuento de la planicie de Yugeumideul.

Hace mucho tiempo, en la aldea de Yongjeong de Jangyeon de la provincia de Hwanghae-do, vivía un hombre del apellido, Kim, también conocido como “El Arquero” por sus excelentes habilidades con el arco y la flecha. Un día, Kim tuvo un sueño en que un dragón amarillo, del pozo del dragón que se encontraba en la aldea, apareció y le dijo que el dragón azul del mar oeste estaba intentando eliminar el pozo donde él llevaba cientos de años viviendo, y le pidió a Kim que dispare contra dragón azul al día siguiente cuando los dos dragones iniciaran una batalla. Kim fue al pozo al día siguiente, pero al ver el combate entre los dos dragones, él estaba demasiado asustado para disparar sus flechas. En su sueño que tuvo lugar en la noche siguiente, el dragón amarilla apareció de nuevo y le pidió ayuda. A la mañana siguiente, Kim fue al pozo y vio a los dos dragones que estaban luchando el uno contra el otro. Esta vez, Kim lanzó una flecha y mató al dragón azul. Esa noche, en su sueño, el dragón amarillo apareció y dijo que le devolvería el favor, quería dar a Kim el agua del pozo, para que él pudiera convertir las grandes superficies de tierra abandonadas de la aldea en un arrozal fecundo. Kim empezó a construir un sistema de riego junto con los aldeanos. Un día, durante una tormenta, el trueno cayó sobre la montaña que bloqueaba el pozo de dragón y la llanura, dejando una gran cueva. El agua del pozo de dragón llenó la cueva convirtiendo una vasta y reseca planicie en miles de jeongbo (1 jeongbo = 9.917, 4m²) de arrozales.

Por consiguiente, el pozo llegó a llamarse Yongso (pozo de dragón); la llanura irrigada, Yongjeongbeol (llanura de pozo de dragón); y el condado Yongyeon-myeon (lago de dragón). La narrativa se ha transmitido en todas las partes del país en diferentes versiones, cuya trama varía según el resultado de la participación del protagonista en la batalla entre dragones, dividiéndose en la trama en dos, una donde él es recompensado con la buena fortuna y otra trama donde él fracasa en los esfuerzos por ayudar al dragón amarillo, lo que resulta en la perdida en la batalla. En el cuento de “Dojo” registrado en 《Yongbieocheonga》, Dojo dispara una flecha al dragón negro a petición del dragón blanco quien predice que los descendientes de Dojo lograrán un gran éxito en sus vidas, lo que más tarde, se materializa en la fundación de la dinastía Joseon por el nieto de Dojo, Yi Seong-gye. El progenitor del clan de Cheongji Han ayuda a un dragón en una batalla y adquiere una vasta llanura, donde él crea una aldea con el nombre de Daemeori en la ciudad de Chungju de la provincia de CHungcheongnam-do. Un ejemplo del tipo que termina con el fracaso es la leyenda del pozo Yongdangmot, transmitida en la aldea Yongu-ri de Yeongdeok de la provincia de Gyeongsangbuk-do, en que el protagonista comete un error, que resulta en la victoria de su adversario y en la caída de su familia tras su muerte. Los medios que usa el protagonista en la batalla también varían incluyendo flecha, espada o grito. En el caso de los dos dragones, ellos inician una batalla generalmente sobre el pozo o para decidir quién ascenderá al cielo, pero en algunas versiones, incluyendo el cuento de “Gonggeomji de Sangji de la provincia de Gyeongsangbuk-do”, los dos dragones femeninos -esposa y concubina- se pelean por un dragón masculino -marido al mismo tiempo, amante-.

El personaje del protagonista humano ha cambiado de héroes como ancestros de un fundador estatal, progenitor de un clan o renombrado arquero a un hombre adinerado o un siervo, lo que refleja que el significado mitológico del cuento se ha ido desvaneciendo con el paso del tiempo. La narrativa acerca de la batalla de los dragones representa la lucha de poder entre los dioses de dragón a fin de conseguir el control en toda la región. Los orígenes de esta historia residen en la narrativa mitológica respecto a los seres heroicos que adquieren tierras a cambio dela ayuda de una deidad en una batalla y crea una aldea o un reino, la que con el tiempo, se han convertido en las leyendas locales respecto a los orígenes de nombres de lugares, reflejando el deseo de los agricultores ordinarios de poseer su propia tierra. La descripción del dragón como un “donante de la tierra” se relaciona con el culto popular al dragón como el dios de la agricultura.

Combate De Dragones

Combate De Dragones
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Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor CheonHyesook(千惠淑)

La leyenda de “Yongssaum” narra la historia de un hombre al que le pidió un dragón que vivía en un pozo ayudarle participando en una lucha entre dragones, y recibió una vasta llanura a cambio de su ayuda al dragón a ganar la victoria. El cuento de “Dojo” es el registro más antiguo que existe acerca de esta leyenda, y se encuentra incluido en el libro 《Yongbieocheonga》. Otras versiones que contienen las leyendas de Jeokji y de Gonggeomji se encuentran documentadas en la Investigación Detallada de la Geografía del Reino Oriental 《Donggukyeojiseungnam》; y la historia sobre Yi Bu-pyeong en el Registro de Aldeas de Joseon 《Joseoneupji》, similar al cuento de la planicie de Yugeumideul. Hace mucho tiempo, en la aldea de Yongjeong de Jangyeon de la provincia de Hwanghae-do, vivía un hombre del apellido, Kim, también conocido como “El Arquero” por sus excelentes habilidades con el arco y la flecha. Un día, Kim tuvo un sueño en que un dragón amarillo, del pozo del dragón que se encontraba en la aldea, apareció y le dijo que el dragón azul del mar oeste estaba intentando eliminar el pozo donde él llevaba cientos de años viviendo, y le pidió a Kim que dispare contra dragón azul al día siguiente cuando los dos dragones iniciaran una batalla. Kim fue al pozo al día siguiente, pero al ver el combate entre los dos dragones, él estaba demasiado asustado para disparar sus flechas. En su sueño que tuvo lugar en la noche siguiente, el dragón amarilla apareció de nuevo y le pidió ayuda. A la mañana siguiente, Kim fue al pozo y vio a los dos dragones que estaban luchando el uno contra el otro. Esta vez, Kim lanzó una flecha y mató al dragón azul. Esa noche, en su sueño, el dragón amarillo apareció y dijo que le devolvería el favor, quería dar a Kim el agua del pozo, para que él pudiera convertir las grandes superficies de tierra abandonadas de la aldea en un arrozal fecundo. Kim empezó a construir un sistema de riego junto con los aldeanos. Un día, durante una tormenta, el trueno cayó sobre la montaña que bloqueaba el pozo de dragón y la llanura, dejando una gran cueva. El agua del pozo de dragón llenó la cueva convirtiendo una vasta y reseca planicie en miles de jeongbo (1 jeongbo = 9.917, 4m²) de arrozales. Por consiguiente, el pozo llegó a llamarse Yongso (pozo de dragón); la llanura irrigada, Yongjeongbeol (llanura de pozo de dragón); y el condado Yongyeon-myeon (lago de dragón). La narrativa se ha transmitido en todas las partes del país en diferentes versiones, cuya trama varía según el resultado de la participación del protagonista en la batalla entre dragones, dividiéndose en la trama en dos, una donde él es recompensado con la buena fortuna y otra trama donde él fracasa en los esfuerzos por ayudar al dragón amarillo, lo que resulta en la perdida en la batalla. En el cuento de “Dojo” registrado en 《Yongbieocheonga》, Dojo dispara una flecha al dragón negro a petición del dragón blanco quien predice que los descendientes de Dojo lograrán un gran éxito en sus vidas, lo que más tarde, se materializa en la fundación de la dinastía Joseon por el nieto de Dojo, Yi Seong-gye. El progenitor del clan de Cheongji Han ayuda a un dragón en una batalla y adquiere una vasta llanura, donde él crea una aldea con el nombre de Daemeori en la ciudad de Chungju de la provincia de CHungcheongnam-do. Un ejemplo del tipo que termina con el fracaso es la leyenda del pozo Yongdangmot, transmitida en la aldea Yongu-ri de Yeongdeok de la provincia de Gyeongsangbuk-do, en que el protagonista comete un error, que resulta en la victoria de su adversario y en la caída de su familia tras su muerte. Los medios que usa el protagonista en la batalla también varían incluyendo flecha, espada o grito. En el caso de los dos dragones, ellos inician una batalla generalmente sobre el pozo o para decidir quién ascenderá al cielo, pero en algunas versiones, incluyendo el cuento de “Gonggeomji de Sangji de la provincia de Gyeongsangbuk-do”, los dos dragones femeninos -esposa y concubina- se pelean por un dragón masculino -marido al mismo tiempo, amante-. El personaje del protagonista humano ha cambiado de héroes como ancestros de un fundador estatal, progenitor de un clan o renombrado arquero a un hombre adinerado o un siervo, lo que refleja que el significado mitológico del cuento se ha ido desvaneciendo con el paso del tiempo. La narrativa acerca de la batalla de los dragones representa la lucha de poder entre los dioses de dragón a fin de conseguir el control en toda la región. Los orígenes de esta historia residen en la narrativa mitológica respecto a los seres heroicos que adquieren tierras a cambio dela ayuda de una deidad en una batalla y crea una aldea o un reino, la que con el tiempo, se han convertido en las leyendas locales respecto a los orígenes de nombres de lugares, reflejando el deseo de los agricultores ordinarios de poseer su propia tierra. La descripción del dragón como un “donante de la tierra” se relaciona con el culto popular al dragón como el dios de la agricultura.