Bebé Poderoso(娃娃将才)

Palabra clave

아기장수 ( 娃娃将才 , Agijangsu )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor CheonHyesook(千惠淑)

La leyenda “Agijangsu” narra la historia del Bebé Poderoso que muere de manera trágica por haber nacido con habilidades extraordinaria en una familia humilde. No está claro a qué época se remonta el cuento, pero el relato de un guerrero que nace con alas bajo sus brazos se encuentra documentado en el Registro de la Historia de los Tres Reinos 《Samguksagi》 del siglo XII. Una historia similar a la leyenda de Agijangsu también se incluye en la sección “Reliquias Antiguas de Gangneung” de 《Joseonneupji》. El cuento se ha transmitido extendidamente a mediados y finales de la dinastía Joseon, como se ve la conexión entre el motivo de Agijangsu y las leyendas acerca de figuras inconformistas de Joseon, así como la previsión pública del héroe iluminado, relacionado con rebeliones a finales de Joseon.

En la aldea Yongsan de Miryang de la provincia de Gyeongsangnam-do, un hijo nació en una familia pobre campesina. Cuando la madre volvió a casa tras haber trabajado machacando cereales, el bebé que tenía menos de tres semanas de edad quedó pegado en el techo. Ella dijo a su marido lo que había pasado. Él dijo que eso sería perjudicial para ellos si las autoridades se lo enteraban, y que ellos deberían matar al bebé .Ellos pusieron al bebé en la prensa de aceite y lo presionaron con una roca y un seom (1seom = 180 litros) de tallos de arroz, sin embargo, el bebé no murió. Ellos no lograron matarlo con dos seom de tallos de arroz, pero con tres seom, el bebé tembló de miedo y al final murió. Tras la muerte del bebé, un dragón-caballo llamado Yongma emergió de la roca dragón llamado Yongbawi y dio una vuela en el aire antes de entrar en el pozo Botangdeul. Se dice que la roca todavía está manchada de sangre.

Esta narrativa transmitida en todo el país tiene varias versiones. La trama básica tiene el motivo de los padres que matan a su hijo extraordinario por miedo a riesgos y daños potenciales, bajo diferentes circunstancias y a través de distintos métodos de la muerte. En algunas versiones, cuando los padres están angustiados porque el bebé es demasiado fuerte, por tanto no será fácil para ellos matarlo, el bebé les enseña que ellos necesitan arrancar sus alas que se encuentra bajo los brazos. Agijangsu les pide seguir este plan, pero la equivocación o traición de su mare conduce a su muerte llevada a cabo por las autoridades. En las variaciones de la leyenda que representan al Bebé Poderoso Uturi, él que mata al bebé es el fundador de Joseon, Yi Seong-gye, lo que refleja la oposición pública a la revuelta de Yi que se traduce en la fundación de un nuevo Estado. Algunas versiones citan a una tumba ancestral mal posicionada, la que en algunos casos, se culpa a la nuera, como la razón por la cual el Bebé Poderoso nace. En otros casos, Agijangsu no muere y sobrevive hasta la juventud o mediana edad. Las alas del bebé y el dragóncaballo son los símbolos del cierto grado de transcendencia, que muestra que el origen de Agijangsu se relaciona con el cielo.

Un niño extraordinario nace en una familia ordinaria se ve a menudo como un signo que él crecerá y cometerá un delito de traición. En la leyenda, temiendo que el Bebé Poderoso cause daños, la gente que le rodea elimina al héroe enviado del cielo, y la historia se vuelve aún más aterradora que la tragedia por el hecho de que los que lo matan son sus propios padres.. El infanticidio cometido por los padres significa la ausencia de espacio mínimo para colocar a un niño, de ahí, los padres simbolizan el público El episodio de aparición del dragón-caballo y la muerte del bebé reflejan la protesta pública contra la muerte injusta e inmerecida de Agijangsu. Las versiones en que el bebé muere en manos de las autoridades estatales describen el potencial de Agijangsu queda aplastado por las fuerzas imperantes, subrayando a la visión negativa al mundo y desesperación pública. Pero aun estas versiones culpan a su madre por la muerte del bebé, lo que puede interpretarse como la auto-reflexión del público sobre su propia incapacidad para adaptar a su propio héroe.

Agijangsu es un personaje de mesías, reflejando el anhelo del público de tener un nuevo orden mundial. Él es un héroe incompleto que muere de moto trágico, pero él sigue reviviendo en las leyendas en cuanto a los héroes inconformistas a lo largo del período de Joseon, lo que en cierto modo, lo hace como un héroe imperecedero. El mismo análisis puede aplicarse al bebé desaparecido, representado en algunas versiones, reflejando el deseo de las personas de que venga un salvador que aparezca un día para liberarlas de la miseria de este mundo.

Bebé Poderoso

Bebé Poderoso
Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor CheonHyesook(千惠淑)

La leyenda “Agijangsu” narra la historia del Bebé Poderoso que muere de manera trágica por haber nacido con habilidades extraordinaria en una familia humilde. No está claro a qué época se remonta el cuento, pero el relato de un guerrero que nace con alas bajo sus brazos se encuentra documentado en el Registro de la Historia de los Tres Reinos 《Samguksagi》 del siglo XII. Una historia similar a la leyenda de Agijangsu también se incluye en la sección “Reliquias Antiguas de Gangneung” de 《Joseonneupji》. El cuento se ha transmitido extendidamente a mediados y finales de la dinastía Joseon, como se ve la conexión entre el motivo de Agijangsu y las leyendas acerca de figuras inconformistas de Joseon, así como la previsión pública del héroe iluminado, relacionado con rebeliones a finales de Joseon. En la aldea Yongsan de Miryang de la provincia de Gyeongsangnam-do, un hijo nació en una familia pobre campesina. Cuando la madre volvió a casa tras haber trabajado machacando cereales, el bebé que tenía menos de tres semanas de edad quedó pegado en el techo. Ella dijo a su marido lo que había pasado. Él dijo que eso sería perjudicial para ellos si las autoridades se lo enteraban, y que ellos deberían matar al bebé .Ellos pusieron al bebé en la prensa de aceite y lo presionaron con una roca y un seom (1seom = 180 litros) de tallos de arroz, sin embargo, el bebé no murió. Ellos no lograron matarlo con dos seom de tallos de arroz, pero con tres seom, el bebé tembló de miedo y al final murió. Tras la muerte del bebé, un dragón-caballo llamado Yongma emergió de la roca dragón llamado Yongbawi y dio una vuela en el aire antes de entrar en el pozo Botangdeul. Se dice que la roca todavía está manchada de sangre. Esta narrativa transmitida en todo el país tiene varias versiones. La trama básica tiene el motivo de los padres que matan a su hijo extraordinario por miedo a riesgos y daños potenciales, bajo diferentes circunstancias y a través de distintos métodos de la muerte. En algunas versiones, cuando los padres están angustiados porque el bebé es demasiado fuerte, por tanto no será fácil para ellos matarlo, el bebé les enseña que ellos necesitan arrancar sus alas que se encuentra bajo los brazos. Agijangsu les pide seguir este plan, pero la equivocación o traición de su mare conduce a su muerte llevada a cabo por las autoridades. En las variaciones de la leyenda que representan al Bebé Poderoso Uturi, él que mata al bebé es el fundador de Joseon, Yi Seong-gye, lo que refleja la oposición pública a la revuelta de Yi que se traduce en la fundación de un nuevo Estado. Algunas versiones citan a una tumba ancestral mal posicionada, la que en algunos casos, se culpa a la nuera, como la razón por la cual el Bebé Poderoso nace. En otros casos, Agijangsu no muere y sobrevive hasta la juventud o mediana edad. Las alas del bebé y el dragóncaballo son los símbolos del cierto grado de transcendencia, que muestra que el origen de Agijangsu se relaciona con el cielo. Un niño extraordinario nace en una familia ordinaria se ve a menudo como un signo que él crecerá y cometerá un delito de traición. En la leyenda, temiendo que el Bebé Poderoso cause daños, la gente que le rodea elimina al héroe enviado del cielo, y la historia se vuelve aún más aterradora que la tragedia por el hecho de que los que lo matan son sus propios padres.. El infanticidio cometido por los padres significa la ausencia de espacio mínimo para colocar a un niño, de ahí, los padres simbolizan el público El episodio de aparición del dragón-caballo y la muerte del bebé reflejan la protesta pública contra la muerte injusta e inmerecida de Agijangsu. Las versiones en que el bebé muere en manos de las autoridades estatales describen el potencial de Agijangsu queda aplastado por las fuerzas imperantes, subrayando a la visión negativa al mundo y desesperación pública. Pero aun estas versiones culpan a su madre por la muerte del bebé, lo que puede interpretarse como la auto-reflexión del público sobre su propia incapacidad para adaptar a su propio héroe. Agijangsu es un personaje de mesías, reflejando el anhelo del público de tener un nuevo orden mundial. Él es un héroe incompleto que muere de moto trágico, pero él sigue reviviendo en las leyendas en cuanto a los héroes inconformistas a lo largo del período de Joseon, lo que en cierto modo, lo hace como un héroe imperecedero. El mismo análisis puede aplicarse al bebé desaparecido, representado en algunas versiones, reflejando el deseo de las personas de que venga un salvador que aparezca un día para liberarlas de la miseria de este mundo.