Gran Diluvio(大洪水)

Palabra clave

대홍수 ( 大洪水 )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor CheonHyesook(千惠淑)

“Daehongsu” es la leyenda que narra la historia de un gran diluvio en tiempos antiguos, ahora el mundo entero, con la excepción de una sola cumbre una montaña y dos hermanos que contraen matrimonio y se convierten en los ancestros de la humanidad.

Hace mucho, mucho tiempo, un gran diluvio convirtió el mundo entero en un vasto mar, excepto un hermano y una hermana en una sola cumbre de una montaña. Cuando toda el agua se drenó, los hermanos bajaron de la montaña, pero no quedaba nadie en el mundo. Esto les preocupaba que esto pudiera ser el fin de la humanidad. Entonces cada uno subió a las cumbres de dos montañas cercanas respectivamente, y la hermana hizo rodar una piedra femenina mientras el hermano hizo rodar una piedra masculina, lo que resultó que las dos piedras se transformaran en una piedra en el valle (o, en otra versión, cada uno de ellos encendió fuego a las ramas del pino, y las dos columnas de humo se unieron en el aire). Los hermanos consideraron esto como una señal del cielo y se casaron.

Gracias a este matrimonio, la humanidad ha continuado hasta ahora, y ellos se convirtieron en los progenitores de la humanidad. Algunas versiones de este cuento describen a estos dos hermanos como progenitores de una familia determinada; en otras versiones, el motivo del incesto se excluye, y aparece un hombre traído por un tigre se contrajo matrimonio con la hermana. Hay unos relatos en cuanto a los orígenes de nombres de montañas son variaciones de esta leyenda, ya que las grandes inundaciones proporcionan la oportunidad de crear la nueva naturaleza, en este caso, la narración va como “después del diluvio, quedó solamente ___ de una cumbre de la montaña, a lo que le dieron el nombre de ___”. Por ejemplo, las unidades de volumen doe y mal reflejadas en los nombres de la montaña con caracteres chinos, como el nombre del monte Seungbongsan y el monte de Dubongsan.

Algunos nombres geográficos reflejan el uso de barcos durante el Gran Diluvio: se dice que el nombre de la cumbre Gori (gancho) se utilizó para amarrar los barcos durante las inundaciones; y Gaeneomijae, que significa “Paso donde cruzan los barcos”.

En la geomancia tradicional, las características geográficas parecidas a los barcos de vela se llaman haengjuhyeongguk, y se cree que las aldeas con tal forma han sobrevivido la terrible inundación con reliquias de estacas clavadas en el suelo.

El paso de la montaña cerca del monte de Gyeryongsan de Gongju de la provincia de Chungcheongnam-do, llamada Muneomijae (Paso de cruce de agua) se asocia con la creencia de que una inundación grave que se produzca en el futuro abrirá un mundo totalmente nuevo.

En algunas versiones alteradas, las predicciones de una anciana se ignoran por la gente, lo que se traduce al final en un colapso del mundo. Esto hace una categoría de leyendas del apocalipsis por un diluvio, que resulta en la creación de un universo nuevo, junto con los citados tipos, que en algunos casos, se combinan con los motivos de los orígenes de nombres de lugares o el matrimonio entre hermanos.

Las leyendas del apocalipsis por un diluvio implican catástrofes como lluvias fuertes, inundaciones o maremotos, pero siempre hay supervivientes, montañas y árboles que permanecen, dando lugar a crear un nombre nuevo de la montaña, por lo que se hace como un lugar donde empiezan una nueva vida y nueva historia, creadas por los supervivientes. El matrimonio entre los hermanos sobrevivientes da a luz a la humanidad como hoy la conocemos, o a un clan específico, lo que significa el comienzo de un nuevo orden. En otras palabras, el diluvio no simboliza la extinción, sino renacimiento mitológico.

Las leyendas de inundaciones que se centran en el apocalipsis hacen hincapié en la corrupción humana, la que atrae la destrucción, pero incluso en estos casos, siempre existen sobrevivientes. Por otro lado, las leyendas de inundaciones futuras reflejan el rechazo de la situación actual del mundo y el deseo de uno nuevo.

En conclusión, las leyendas acerca del diluvio, pese a su tradición narrativa fragmentada, sirven como referencias que reflejan el arquetipo de mitos del apocalipsis y mitos de la creación de Corea.

Gran Diluvio

Gran Diluvio
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Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor CheonHyesook(千惠淑)

“Daehongsu” es la leyenda que narra la historia de un gran diluvio en tiempos antiguos, ahora el mundo entero, con la excepción de una sola cumbre una montaña y dos hermanos que contraen matrimonio y se convierten en los ancestros de la humanidad. Hace mucho, mucho tiempo, un gran diluvio convirtió el mundo entero en un vasto mar, excepto un hermano y una hermana en una sola cumbre de una montaña. Cuando toda el agua se drenó, los hermanos bajaron de la montaña, pero no quedaba nadie en el mundo. Esto les preocupaba que esto pudiera ser el fin de la humanidad. Entonces cada uno subió a las cumbres de dos montañas cercanas respectivamente, y la hermana hizo rodar una piedra femenina mientras el hermano hizo rodar una piedra masculina, lo que resultó que las dos piedras se transformaran en una piedra en el valle (o, en otra versión, cada uno de ellos encendió fuego a las ramas del pino, y las dos columnas de humo se unieron en el aire). Los hermanos consideraron esto como una señal del cielo y se casaron. Gracias a este matrimonio, la humanidad ha continuado hasta ahora, y ellos se convirtieron en los progenitores de la humanidad. Algunas versiones de este cuento describen a estos dos hermanos como progenitores de una familia determinada; en otras versiones, el motivo del incesto se excluye, y aparece un hombre traído por un tigre se contrajo matrimonio con la hermana. Hay unos relatos en cuanto a los orígenes de nombres de montañas son variaciones de esta leyenda, ya que las grandes inundaciones proporcionan la oportunidad de crear la nueva naturaleza, en este caso, la narración va como “después del diluvio, quedó solamente ___ de una cumbre de la montaña, a lo que le dieron el nombre de ___”. Por ejemplo, las unidades de volumen doe y mal reflejadas en los nombres de la montaña con caracteres chinos, como el nombre del monte Seungbongsan y el monte de Dubongsan. Algunos nombres geográficos reflejan el uso de barcos durante el Gran Diluvio: se dice que el nombre de la cumbre Gori (gancho) se utilizó para amarrar los barcos durante las inundaciones; y Gaeneomijae, que significa “Paso donde cruzan los barcos”. En la geomancia tradicional, las características geográficas parecidas a los barcos de vela se llaman haengjuhyeongguk, y se cree que las aldeas con tal forma han sobrevivido la terrible inundación con reliquias de estacas clavadas en el suelo. El paso de la montaña cerca del monte de Gyeryongsan de Gongju de la provincia de Chungcheongnam-do, llamada Muneomijae (Paso de cruce de agua) se asocia con la creencia de que una inundación grave que se produzca en el futuro abrirá un mundo totalmente nuevo. En algunas versiones alteradas, las predicciones de una anciana se ignoran por la gente, lo que se traduce al final en un colapso del mundo. Esto hace una categoría de leyendas del apocalipsis por un diluvio, que resulta en la creación de un universo nuevo, junto con los citados tipos, que en algunos casos, se combinan con los motivos de los orígenes de nombres de lugares o el matrimonio entre hermanos. Las leyendas del apocalipsis por un diluvio implican catástrofes como lluvias fuertes, inundaciones o maremotos, pero siempre hay supervivientes, montañas y árboles que permanecen, dando lugar a crear un nombre nuevo de la montaña, por lo que se hace como un lugar donde empiezan una nueva vida y nueva historia, creadas por los supervivientes. El matrimonio entre los hermanos sobrevivientes da a luz a la humanidad como hoy la conocemos, o a un clan específico, lo que significa el comienzo de un nuevo orden. En otras palabras, el diluvio no simboliza la extinción, sino renacimiento mitológico. Las leyendas de inundaciones que se centran en el apocalipsis hacen hincapié en la corrupción humana, la que atrae la destrucción, pero incluso en estos casos, siempre existen sobrevivientes. Por otro lado, las leyendas de inundaciones futuras reflejan el rechazo de la situación actual del mundo y el deseo de uno nuevo. En conclusión, las leyendas acerca del diluvio, pese a su tradición narrativa fragmentada, sirven como referencias que reflejan el arquetipo de mitos del apocalipsis y mitos de la creación de Corea.