Pagoda De Hermano Y Hermana

Palabra clave

남매탑 ( Nammaetap )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor ParkJongik(朴鍾翼)
Fecha de la renovación 2019-06-18

“Nammaetap” es la leyenda que narra la historia sobre la Pagoda del Hermano y la Hermana llamada nammaetap, erigida con el fin de conmemorar al monje budista y una doncella, que llegaron a ser hermanos jurados y siguieron las estrictas disciplinas religiosas hasta que ellos murieron el mismo día. Según la versión transmitida en forma oral, el protagonista de la leyenda es el monje Sangwon que vivió a finales de Silla. Mientras que Sangwon estaba practicando las disciplinas religiosas en una carpa armada cerca de la ubicación actual de la pagoda nammaetap se encontró a una doncella, así que ellos empezaron a practicar la devoción religiosa juntos hasta que obtuvieron la iluminación y al final, entraron en la nirvana eterna. La narrativa puede categorizarse como un cuento de disciplina religiosa que tiene por objetivo propagar el budismo.

Un tigre que tenía incrustada una espina en la garganta vino a buscar ayuda de un monje que estaba meditando. El monje sacó la espina de su garganta, y el tigre se marchó. Varios días después, el tigre le trajo un jabalí, al verlo el monje dijo: “Este es el lugar de la disciplina religiosa, donde no es aceptable sacrificar vidas”, y lo envió de regreso. Pocos días más tarde, el tigre le trajo a una mujer inconsciente y desapareció. El monje la cuidó hasta que se recuperara y dijo a ella que volviera a su casa, pero ella le ofreció servirle a cambio de sus esfuerzos por salvarla. El monje contestó que él había ingresado en el sacerdocio, entonces no tenía necesidad de ser servido. Al escuchar la respuesta del monje, la mujer decidió dedicarse al sacerdocio como expresión de gratitud. El monje y la mujer se convirtieron en hermanos jurados y comenzaron a practicar disciplinas religiosas juntos por el resto de sus vidas. Ellos entraron en el nirvana eterna el mismo día, y se decía que una gran cantidad de reliquias budistas llamadas sarira se encontraron en sus restos incinerados, las que se consideraban como unas señas de su iluminación. Durante el reinado del Rey Seongdeok de Silla, el Maestro Hoeui restauró el lugar de meditación (templo de Cheongnyangsa, hoy en día) y construyo una pagoda en su honor poniéndole el nombre de nammaetap, que significaba “Pagoda del Hermano y la Hermana”. Una versión de esta leyenda reemplaza la espina atrapada en la garganta del tigre con un gancho para cabello, en la que el monje reprende al tigre por haber matado a una mujer después de sacarle el gancho para el pelo, colocado en la garganta de este animal. Los detalles relacionados con la mujer también varían: en algunas versiones, la mujer se encuentra con el tigre en la calle por casualidad, mientras en otras versiones, ella es secuestrada por el tigre en la víspera de su boda. La leyenda puede categorizarse como un relato sobre el origen del templo de Cheongnyangsa o un cuento del logro de la iluminación con la historia en que el monje está involucrado con una mujer, pero no se distrae, y al final entra en la nirvana.

Pagoda De Hermano Y Hermana

Pagoda De Hermano Y Hermana
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Literatura Popular de Corea > Cuento > Jeonseol

Autor ParkJongik(朴鍾翼)
Fecha de la renovación 2019-06-18

“Nammaetap” es la leyenda que narra la historia sobre la Pagoda del Hermano y la Hermana llamada nammaetap, erigida con el fin de conmemorar al monje budista y una doncella, que llegaron a ser hermanos jurados y siguieron las estrictas disciplinas religiosas hasta que ellos murieron el mismo día. Según la versión transmitida en forma oral, el protagonista de la leyenda es el monje Sangwon que vivió a finales de Silla. Mientras que Sangwon estaba practicando las disciplinas religiosas en una carpa armada cerca de la ubicación actual de la pagoda nammaetap se encontró a una doncella, así que ellos empezaron a practicar la devoción religiosa juntos hasta que obtuvieron la iluminación y al final, entraron en la nirvana eterna. La narrativa puede categorizarse como un cuento de disciplina religiosa que tiene por objetivo propagar el budismo. Un tigre que tenía incrustada una espina en la garganta vino a buscar ayuda de un monje que estaba meditando. El monje sacó la espina de su garganta, y el tigre se marchó. Varios días después, el tigre le trajo un jabalí, al verlo el monje dijo: “Este es el lugar de la disciplina religiosa, donde no es aceptable sacrificar vidas”, y lo envió de regreso. Pocos días más tarde, el tigre le trajo a una mujer inconsciente y desapareció. El monje la cuidó hasta que se recuperara y dijo a ella que volviera a su casa, pero ella le ofreció servirle a cambio de sus esfuerzos por salvarla. El monje contestó que él había ingresado en el sacerdocio, entonces no tenía necesidad de ser servido. Al escuchar la respuesta del monje, la mujer decidió dedicarse al sacerdocio como expresión de gratitud. El monje y la mujer se convirtieron en hermanos jurados y comenzaron a practicar disciplinas religiosas juntos por el resto de sus vidas. Ellos entraron en el nirvana eterna el mismo día, y se decía que una gran cantidad de reliquias budistas llamadas sarira se encontraron en sus restos incinerados, las que se consideraban como unas señas de su iluminación. Durante el reinado del Rey Seongdeok de Silla, el Maestro Hoeui restauró el lugar de meditación (templo de Cheongnyangsa, hoy en día) y construyo una pagoda en su honor poniéndole el nombre de nammaetap, que significaba “Pagoda del Hermano y la Hermana”. Una versión de esta leyenda reemplaza la espina atrapada en la garganta del tigre con un gancho para cabello, en la que el monje reprende al tigre por haber matado a una mujer después de sacarle el gancho para el pelo, colocado en la garganta de este animal. Los detalles relacionados con la mujer también varían: en algunas versiones, la mujer se encuentra con el tigre en la calle por casualidad, mientras en otras versiones, ella es secuestrada por el tigre en la víspera de su boda. La leyenda puede categorizarse como un relato sobre el origen del templo de Cheongnyangsa o un cuento del logro de la iluminación con la historia en que el monje está involucrado con una mujer, pero no se distrae, y al final entra en la nirvana.