Origen De Siete Estrellas(七星本解)

Palabra clave

칠성본풀이 ( 七星本解 , Chilseongbonpuri )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Sinhwa

Autor KimHeonsun(金憲宣)

“Chilseongbonpuri” es un mito chamánico que narra el nacimiento y la deificación de la deidad de las siete estrellas llamada Chilseongsin, un dios de la serpiente que se encarga de la fortuna de una familia. Este cuento se recita como parte del ritual doméstico para rezar por el éxito en los negocios, o del ritual que tiene lugar para ahuyentar los problemas relacionados con las serpientes.

La trama puede resumirse del siguiente modo: un funcionario estatal, Jang Seol-ryong y su esposa, Song Seolryong no pueden tener ningún hijo hasta sus últimos años de vida, así que ellos elevaron plegarias a Buda en un templo, como resultado, ellos tienen una hija. Un día, ella quedó embarazada por un monje mientras sus padres están fuera de casa. Como castigo, sus padres la pusieron en una caja de acero y la lanzaron al mar. Ella flota a la deriva en el mar hasta que ella llega a la isla de Jeju-do donde ella intenta subir a la orilla, pero los dioses aldeanos parecen dondequiera que ella va, impidiendo que ella entre en la isla. Finalmente ella llegó a la playa de la aldea Hamdeok donde ella es descubierta por buzos y pesqueros. Los pesqueros y buzos la ven y sus bebés se convierten en serpientes y los condenan como criaturas sucias y feas. Ante esto, Chilseong les traen un mal augurio y ellos adoran a Chilseong como dioses ancestrales, Josang, por lo que les permite adquirir incontables bienes y riquezas. Cuando los aldeanos se enteran de eso, ellos también empiezan a venerar a Chilseong abandonando el santuario de la deidad guardiana del pueblo llamada bonhyangdnag, lo que a su vez causa que la deidad guardiana de la aldea Hamdeok, Seomulhalmang persiga a Chilseong. Al buscar refugio, Chilseong vuelan a la fortaleza de Jeju, pero en el pabelloón de Gwandeok, los visitantes los acosan, por lo tanto ellos se dirigen al arroyo Sanji donde ellos se encuentran con la nuera de la familia Song que viene de la avenida Chilseong, y la siguen. La familia Song comienza a adorar a Chilseong como su dios ancestral y Chilseong hacen a los miembros familiares muy ricos. Más tarde, Chilseong quedan dispersos en diferentes lugares: el menor se enclaustra como la deidad que vigila el exterior de la casa, Batchilseong; la madre, como la diosa que vigila el interior de la casa, Anchilseong protegiendo los granos en el hogar para hacer a la familia rica; el resto de Chilseong son deificados y enclaustrados como el guardián de la cosecha, el guardián de la oficina local, el guardián de la prisión, el guardián del huerto, el guardián del depósito de granos y el guardián de la oficina estatal. Desde entonces, Chilseong han sido el objeto de veneración para todos los habitantes en la isla de Jeju-do. La representación de las deidades como serpientes hace de este mito una excepción entre las narrativas sobre los orígenes de los dioses comunes en la isla. La gente de Jeju-do consideran la mirada de las serpientes como un mal presagio, y se cree que dañar a las serpientes se considera como un tabú, ya que esto podría resultar en un gran castigo. Este mito también puede interpretarse como una descripción de cómo el dios ancestral, Josang se transformó en un dios común, con algunos rasgos desde otras categorías de mitos sobre los dioses guardianes del pueblo o dioses ancestrales.

Chilseongbonpuri sirve de fuente importante en la investigación de una amplia gama de tópicos incluyendo la relación de influencia entre los mitos chamánicos que provienen de las diferentes partes de la península coreana; influencia entre varios tipos de mitos chamánicos coreanos; y los cambios en la transmisión del culto a la serpiente.

Origen De Siete Estrellas

Origen De Siete Estrellas
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Literatura Popular de Corea > Cuento > Sinhwa

Autor KimHeonsun(金憲宣)

“Chilseongbonpuri” es un mito chamánico que narra el nacimiento y la deificación de la deidad de las siete estrellas llamada Chilseongsin, un dios de la serpiente que se encarga de la fortuna de una familia. Este cuento se recita como parte del ritual doméstico para rezar por el éxito en los negocios, o del ritual que tiene lugar para ahuyentar los problemas relacionados con las serpientes. La trama puede resumirse del siguiente modo: un funcionario estatal, Jang Seol-ryong y su esposa, Song Seolryong no pueden tener ningún hijo hasta sus últimos años de vida, así que ellos elevaron plegarias a Buda en un templo, como resultado, ellos tienen una hija. Un día, ella quedó embarazada por un monje mientras sus padres están fuera de casa. Como castigo, sus padres la pusieron en una caja de acero y la lanzaron al mar. Ella flota a la deriva en el mar hasta que ella llega a la isla de Jeju-do donde ella intenta subir a la orilla, pero los dioses aldeanos parecen dondequiera que ella va, impidiendo que ella entre en la isla. Finalmente ella llegó a la playa de la aldea Hamdeok donde ella es descubierta por buzos y pesqueros. Los pesqueros y buzos la ven y sus bebés se convierten en serpientes y los condenan como criaturas sucias y feas. Ante esto, Chilseong les traen un mal augurio y ellos adoran a Chilseong como dioses ancestrales, Josang, por lo que les permite adquirir incontables bienes y riquezas. Cuando los aldeanos se enteran de eso, ellos también empiezan a venerar a Chilseong abandonando el santuario de la deidad guardiana del pueblo llamada bonhyangdnag, lo que a su vez causa que la deidad guardiana de la aldea Hamdeok, Seomulhalmang persiga a Chilseong. Al buscar refugio, Chilseong vuelan a la fortaleza de Jeju, pero en el pabelloón de Gwandeok, los visitantes los acosan, por lo tanto ellos se dirigen al arroyo Sanji donde ellos se encuentran con la nuera de la familia Song que viene de la avenida Chilseong, y la siguen. La familia Song comienza a adorar a Chilseong como su dios ancestral y Chilseong hacen a los miembros familiares muy ricos. Más tarde, Chilseong quedan dispersos en diferentes lugares: el menor se enclaustra como la deidad que vigila el exterior de la casa, Batchilseong; la madre, como la diosa que vigila el interior de la casa, Anchilseong protegiendo los granos en el hogar para hacer a la familia rica; el resto de Chilseong son deificados y enclaustrados como el guardián de la cosecha, el guardián de la oficina local, el guardián de la prisión, el guardián del huerto, el guardián del depósito de granos y el guardián de la oficina estatal. Desde entonces, Chilseong han sido el objeto de veneración para todos los habitantes en la isla de Jeju-do. La representación de las deidades como serpientes hace de este mito una excepción entre las narrativas sobre los orígenes de los dioses comunes en la isla. La gente de Jeju-do consideran la mirada de las serpientes como un mal presagio, y se cree que dañar a las serpientes se considera como un tabú, ya que esto podría resultar en un gran castigo. Este mito también puede interpretarse como una descripción de cómo el dios ancestral, Josang se transformó en un dios común, con algunos rasgos desde otras categorías de mitos sobre los dioses guardianes del pueblo o dioses ancestrales. Chilseongbonpuri sirve de fuente importante en la investigación de una amplia gama de tópicos incluyendo la relación de influencia entre los mitos chamánicos que provienen de las diferentes partes de la península coreana; influencia entre varios tipos de mitos chamánicos coreanos; y los cambios en la transmisión del culto a la serpiente.