Madre Sagrada Del Monte De Seondosan(仙桃山圣母)

Palabra clave

선도산성모 ( 仙桃山圣母 , Seondosanseongmo )

Ubicación de la enciclopedia

Literatura Popular de Corea > Cuento > Sinhwa

Autor CheonHyesook(千惠淑)

Este mito narra la historia de “Seondosanseongmo”, que es la diosa del monte de Swondosan situado en Gyeongju de la provincia de Gyeongsangbuk-do y la madre del fundador y progenitor del reino Silla, Bak Hyeokgeose.

Durante el reinado del Rey Jinpyeong del reino Silla, la Madre Divina del monte de Seondosan apareció en un sueño de la monja budista, Jihye. La diosa le ordenó que la sala principal del templo de Anheungsa debería repararse utilizando el oro enterrado por debajo del santuario, y Jihye hizo como se le había instruido. La diosa era una hija de la familia real de China, y se marchó a Haedong después de que había aprendido la hechicería del taoísmo desde ermitaños que vivían en la montaña a una edad temprana. Cuando una cometa negra enviada por su padre emperador llegó al monte de Seondosan, la Madre Divina se estableció aquí también y se convirtió en una ermitaña divina de la tierra llamada Jiseon. La Madre Divina vivió en el monte de Seondosan por mucho tiempo, durante lo cual muchos fenómenos sobrenaturales se observaron y la montaña era designada por el Estado como uno de los Tres Santuarios. El Rey Gyeongmyeong le otorgó a la Madre Divina el título “Daewang” por haber ayudado al rey a buscar un halcón que había sido perdido durante la caza. Al llegar al reino Jinan por primera vez, ella dio a luz a los dos gobernantes divinos, Hyeokgeose y Aryeong. Ella hizo también a las hadas celestiales elaborar un traje de la corte real para su marido, lo que proporciona una evidencia a la gente del reino de sus poderes sobrenaturales.

Este mito de la Madre Divina del monte de Seondosan es una variante del mito de Bak Hyeokgeose, el progenitor del reino Silla, y muestra una conexión entre el mito de un progenitor del Estado y la creencia en la diosa de la montaña, la que es una de las características de la mitología que se ha transmitido en las regiones sureñas de la península coreana. Los motivos centrales de este cuento son la ausencia de marido e inmigración de madre e hijo. La ausencia de marido es un tema mitológico que se conecta con la mitología en cuanto a la Gran Madre Sagrada llamada Damosin en Corea.

Madre Sagrada Del Monte De Seondosan

Madre Sagrada Del Monte De Seondosan
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Autor CheonHyesook(千惠淑)

Este mito narra la historia de “Seondosanseongmo”, que es la diosa del monte de Swondosan situado en Gyeongju de la provincia de Gyeongsangbuk-do y la madre del fundador y progenitor del reino Silla, Bak Hyeokgeose. Durante el reinado del Rey Jinpyeong del reino Silla, la Madre Divina del monte de Seondosan apareció en un sueño de la monja budista, Jihye. La diosa le ordenó que la sala principal del templo de Anheungsa debería repararse utilizando el oro enterrado por debajo del santuario, y Jihye hizo como se le había instruido. La diosa era una hija de la familia real de China, y se marchó a Haedong después de que había aprendido la hechicería del taoísmo desde ermitaños que vivían en la montaña a una edad temprana. Cuando una cometa negra enviada por su padre emperador llegó al monte de Seondosan, la Madre Divina se estableció aquí también y se convirtió en una ermitaña divina de la tierra llamada Jiseon. La Madre Divina vivió en el monte de Seondosan por mucho tiempo, durante lo cual muchos fenómenos sobrenaturales se observaron y la montaña era designada por el Estado como uno de los Tres Santuarios. El Rey Gyeongmyeong le otorgó a la Madre Divina el título “Daewang” por haber ayudado al rey a buscar un halcón que había sido perdido durante la caza. Al llegar al reino Jinan por primera vez, ella dio a luz a los dos gobernantes divinos, Hyeokgeose y Aryeong. Ella hizo también a las hadas celestiales elaborar un traje de la corte real para su marido, lo que proporciona una evidencia a la gente del reino de sus poderes sobrenaturales. Este mito de la Madre Divina del monte de Seondosan es una variante del mito de Bak Hyeokgeose, el progenitor del reino Silla, y muestra una conexión entre el mito de un progenitor del Estado y la creencia en la diosa de la montaña, la que es una de las características de la mitología que se ha transmitido en las regiones sureñas de la península coreana. Los motivos centrales de este cuento son la ausencia de marido e inmigración de madre e hijo. La ausencia de marido es un tema mitológico que se conecta con la mitología en cuanto a la Gran Madre Sagrada llamada Damosin en Corea.