lucha de bueyes de madera de Yeongsan(靈山-)

Palabra clave

영산쇠머리대기 ( 靈山- , Yeongsan Soemeori Daegi )

Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea > Enero > Enero > Vacaciones estacionales

Autor BaeDosik(裵桃植)

Juego del día de la Gran Luna Llena o Jeongwol Daeborum (15 del primer mes lunar) que se hace utilizando una estructura llamada soemeori (lit. cabeza de buey) en Yeongsan-myeon, Changnyeong-gun, provincia de Gyeongsang del Sur. En 1969 fue declarado Patrimonio Cultural Intangible de Importancia nº 25 de Corea. La gente de Yeongsan-myeon, dividida en bandos oriental y occidental, fabricaban una estructura con forma de cabeza de buey, llamada soemeori, uniendo maderas y travesaños de los techos de las casas, con cuerdas de paja. Los jóvenes más robustos de cada bando la cargaban y se dirigían a un espacio abierto. La lucha consistía en hacer entrechocar los soemeori de cada equipo hasta romper el del contrario u obligarlo a caer al suelo.

El juego, que estriba en hacer entrechocar estructuras de madera semejantes a cabezas de buey, recibe el nombre de soemeori daegi, pero antes de que se fijara esta denominación se le llamaba simplemente namuso ssaum, es decir, lucha de bueyes de madera. Antiguamente, cuando los lugareños iban a cortar árboles a la montaña para hacer el soemeori, lo hacían acompañados de una banda de música de percusión y realizaban primero un rito de sacrificio o gosa. Después de unir los travesaños de los techos y las piezas de madera para armar el soemeori, enrollan cuerdas de paja por toda la estructura para suavizar las superficies, y, de esta manera, amortiguar la fuerza de los impactos y evitar que se lastimen al chocar.

Al amanecer del día previsto para la batalla, ambos equipos recorren la aldea precedidos por bandas de música. Como representante de su bando, un hombre vigoroso va delante del grupo portando el seonangdae (poste por donde bajan los espíritus) para visitar las casas del capitán y de los subcapitanes. Éstos derraban licor y hacen reverencias hasta el suelo delante de los seonangdae con el fin de augurar la victoria. En la casa del capitán se convida con comida a todos los participantes de la lucha, que suelen ser jóvenes vigorosos y robustos, mientras el resto de los habitantes se reúne en la plaza de la aldea, donde ya está colocada la cabeza de buey o soemeori.

Después de realizar el rito de sacrificio o gosa, cincuenta hombres robustos de cada bando, vestidos a la usanza tradicional y con pañuelos en la cabeza, se presentan en la plaza de la aldea cargando sobre sus hombros el soemeori, en cuya parte delantera están subidos los capitanes para animar a los hombres de su bando, blandiendo una larga espada plateada. Los soemeori de ambos grupos dan vueltas por la plaza siguiendo la banda de música, mientras cantan canciones satíricas para burlarse de los oponentes y los espectadores animan gritando a su equipo.

lucha de bueyes de madera de Yeongsan

lucha de bueyes de madera de Yeongsan
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Autor BaeDosik(裵桃植)

Juego del día de la Gran Luna Llena o Jeongwol Daeborum (15 del primer mes lunar) que se hace utilizando una estructura llamada soemeori (lit. cabeza de buey) en Yeongsan-myeon, Changnyeong-gun, provincia de Gyeongsang del Sur. En 1969 fue declarado Patrimonio Cultural Intangible de Importancia nº 25 de Corea. La gente de Yeongsan-myeon, dividida en bandos oriental y occidental, fabricaban una estructura con forma de cabeza de buey, llamada soemeori, uniendo maderas y travesaños de los techos de las casas, con cuerdas de paja. Los jóvenes más robustos de cada bando la cargaban y se dirigían a un espacio abierto. La lucha consistía en hacer entrechocar los soemeori de cada equipo hasta romper el del contrario u obligarlo a caer al suelo. El juego, que estriba en hacer entrechocar estructuras de madera semejantes a cabezas de buey, recibe el nombre de soemeori daegi, pero antes de que se fijara esta denominación se le llamaba simplemente namuso ssaum, es decir, lucha de bueyes de madera. Antiguamente, cuando los lugareños iban a cortar árboles a la montaña para hacer el soemeori, lo hacían acompañados de una banda de música de percusión y realizaban primero un rito de sacrificio o gosa. Después de unir los travesaños de los techos y las piezas de madera para armar el soemeori, enrollan cuerdas de paja por toda la estructura para suavizar las superficies, y, de esta manera, amortiguar la fuerza de los impactos y evitar que se lastimen al chocar. Al amanecer del día previsto para la batalla, ambos equipos recorren la aldea precedidos por bandas de música. Como representante de su bando, un hombre vigoroso va delante del grupo portando el seonangdae (poste por donde bajan los espíritus) para visitar las casas del capitán y de los subcapitanes. Éstos derraban licor y hacen reverencias hasta el suelo delante de los seonangdae con el fin de augurar la victoria. En la casa del capitán se convida con comida a todos los participantes de la lucha, que suelen ser jóvenes vigorosos y robustos, mientras el resto de los habitantes se reúne en la plaza de la aldea, donde ya está colocada la cabeza de buey o soemeori. Después de realizar el rito de sacrificio o gosa, cincuenta hombres robustos de cada bando, vestidos a la usanza tradicional y con pañuelos en la cabeza, se presentan en la plaza de la aldea cargando sobre sus hombros el soemeori, en cuya parte delantera están subidos los capitanes para animar a los hombres de su bando, blandiendo una larga espada plateada. Los soemeori de ambos grupos dan vueltas por la plaza siguiendo la banda de música, mientras cantan canciones satíricas para burlarse de los oponentes y los espectadores animan gritando a su equipo.