día del caballo(午日)

Palabra clave

말날 ( 午日 , Mallal )

Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea > INVIERNO > Octubre > Vacaciones estacionales

Autor ChoiWono(崔元午)

Son los días del caballo del décimo mes lunar. Estos animales eran considerados muy valiosos, de modo que se ponían pasteles de arroz con frijoles rojos delante de los establos y se rezaba por la salud de los equinos. Asimismo, se solía realizar en este día un rito de ofrenda de alimentos o gosa para agradecer por las cosechas obtenidas, ya que este día era visto como el más auspicioso del otoño. El primer día del caballo del año lunar o Sangoil (lit. día de alto caballo) también se realizaba una ofrenda de alimentos en honor a los caballos y se les daba un pienso especial, pero por lo general el pueblo común consideraba más importante el día del caballo del décimo mes lunar.

No se sabe con precisión cuándo comenzó la costumbre de realizar un gosa en los establos en Mallal. Durante los reinados de los reyes Hyegong (765-780) y Seondeok (780- 785) de Silla Unificada (676-935), los nombres propios vernáculos fueron reemplazados por otros de estilo chino y se modificaron muchos ritos a la manera de la dinastía china de Tang. Probablemente el rito gosa de Mallal también cambió entonces y eso influyó en la manera de observar el rito en los hogares comunes. En el libro Zhouli (Ritos del reino de Zhou), que habla de los ritos y ceremonias del antiguo reino chino de Zhou (de 1046 a 770 a. C), se lee lo siguiente: “En primavera la gente hace una ofrenda a la diosa Mazu, en verano al dios Xianmu, en otoño a Mashe y en invierno a Mabu”. Todos estos dioses están relacionados con el caballo. El rito ofrecido a la diosa Mazu es en honor de la constelación conocida como los Cuatro Caballos Celestiales o Tiansifangxing; el rito al dios Xianmu es para el hombre que descubrió y difundió la práctica de la ganadería; el Masheje es para el dios de los establos y el Mabuje es para el dios que puede dañar y enfermar a los caballos. De estos cuatro ritos chinos, el más vinculado al celebrado en Corea era el que se ofrecía en honor de Mashe.

Siendo antiguamente el caballo un importante medio de locomoción, era comprensible que se le dedicara un día especial para rezar por su bienestar y salud. Sin embargo, la costumbre permanece aún hoy en día a pesar de que los caballos han perdido ese carácter práctico. La razón es que estos nobles animales simbolizan el vigor y la potencia, por lo que realizando el rito en honor a los caballos se expresa también el deseo de que prevalezca la abundancia y la fertilidad. Es por esta causa que en Mallal se suele reemplazar el arroz del teoju danji, que es la tinaja de granos ofrendada al dios del suelo de las casas, por otro recién cosechado.

día del caballo

día del caballo
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costumbres estacionales de Corea > INVIERNO > Octubre > Vacaciones estacionales

Autor ChoiWono(崔元午)

Son los días del caballo del décimo mes lunar. Estos animales eran considerados muy valiosos, de modo que se ponían pasteles de arroz con frijoles rojos delante de los establos y se rezaba por la salud de los equinos. Asimismo, se solía realizar en este día un rito de ofrenda de alimentos o gosa para agradecer por las cosechas obtenidas, ya que este día era visto como el más auspicioso del otoño. El primer día del caballo del año lunar o Sangoil (lit. día de alto caballo) también se realizaba una ofrenda de alimentos en honor a los caballos y se les daba un pienso especial, pero por lo general el pueblo común consideraba más importante el día del caballo del décimo mes lunar. No se sabe con precisión cuándo comenzó la costumbre de realizar un gosa en los establos en Mallal. Durante los reinados de los reyes Hyegong (765-780) y Seondeok (780- 785) de Silla Unificada (676-935), los nombres propios vernáculos fueron reemplazados por otros de estilo chino y se modificaron muchos ritos a la manera de la dinastía china de Tang. Probablemente el rito gosa de Mallal también cambió entonces y eso influyó en la manera de observar el rito en los hogares comunes. En el libro Zhouli (Ritos del reino de Zhou), que habla de los ritos y ceremonias del antiguo reino chino de Zhou (de 1046 a 770 a. C), se lee lo siguiente: “En primavera la gente hace una ofrenda a la diosa Mazu, en verano al dios Xianmu, en otoño a Mashe y en invierno a Mabu”. Todos estos dioses están relacionados con el caballo. El rito ofrecido a la diosa Mazu es en honor de la constelación conocida como los Cuatro Caballos Celestiales o Tiansifangxing; el rito al dios Xianmu es para el hombre que descubrió y difundió la práctica de la ganadería; el Masheje es para el dios de los establos y el Mabuje es para el dios que puede dañar y enfermar a los caballos. De estos cuatro ritos chinos, el más vinculado al celebrado en Corea era el que se ofrecía en honor de Mashe. Siendo antiguamente el caballo un importante medio de locomoción, era comprensible que se le dedicara un día especial para rezar por su bienestar y salud. Sin embargo, la costumbre permanece aún hoy en día a pesar de que los caballos han perdido ese carácter práctico. La razón es que estos nobles animales simbolizan el vigor y la potencia, por lo que realizando el rito en honor a los caballos se expresa también el deseo de que prevalezca la abundancia y la fertilidad. Es por esta causa que en Mallal se suele reemplazar el arroz del teoju danji, que es la tinaja de granos ofrendada al dios del suelo de las casas, por otro recién cosechado.