rito chamánico comunitario de la región de la costa sur

Palabra clave

남해안별신굿 ( 南海岸別神- , Namhaean Byeolsingut )

Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea

Autor HaHyogil(河孝吉)
Fecha de la renovación 2016-11-04

Este es un rito chamánico de larga tradición en las comunidades de la costa meridional de Corea, tales como las islas Tongyeong y Geoje, bajo el deseo de lograr la paz y el bienestar de la aldea, así como también rezar por una pesca abundante. Este tiene lugar a principios del primer mes lunar y, dependiendo de las localidades, se realiza una vez al año o cada dos o tres años. Namhaean Byeolsingut, incluido en la categoría de Ritos para la Pesca Abundante n°82-D, ha sido designado Patrimonio Cultural Intangible de Importancia de Corea.
Este byeolsingut es oficiado principalmente por chamanes herederos, procedentes de varias generaciones de chamanes oriundos de la región meridional de Corea, así como por músicos orginarios de dichas familias. Al recibir la solicitud de los habitantes para oficiar el byeolsingut, el chamán daemo (chamán principal o líder, denominado también jumu) reúne a los músicos y jomu (chamán asistente) para acudir a la aldea donde tendrá lugar el rito. Inmediatamente a su llegada, la comitiva de chamanes y músicos recorren los caminos más antiguos del vecindario interpretando el cheongsinak (lit. música para invocar a los dioses) con una flauta de bambú (daegeum). Este acto se denomina deulmaji y con él se anuncia a la deidad protectora de la aldea la intención de realizar el byeolsingut, al mismo tiempo que se comunica a los vecinos el inminente inicio de este rito. Luego la comitiva de chamanes se dirige al lugar acordado para el rito, que generalmente suele ser el centro comunitario de la aldea, e intercambian saludos con los representantes del lugar. Terminadas las negociaciones sobre el presupuesto dedicado al gut o rito chamánico (incluidos los honorarios de los chamanes), se da comienzo al byeolsingut.
El rito empieza frente al moksindang (lugar ubicado en un punto intermedio entre la aldea y el mar) y se desarrolla de acuerdo al siguiente orden: hasta la noche del primer día tienen lugar el deulmaji, moksindanggut y gut jangmodaek bujeonggut; el segundo día hasta la madrugada del tercero se llevan a cabo el irwolmajigut y luego golmaegigut, yongwanggut, bujeonggut, gamanggut, jeseokgut, seonanggut, daejabigut, keungut (que consiste a su vez en siete partes: songut, sonnim puri, gogeum yeokdae, hwangcheon mundap, yeoltu chungmun, hwansaeng tanil, siwang tanil), daesin puri, gununggut y georigut (también denominado siseokgut).
Desde antiguo, este byeolsingut de la costa meridional ha sido altamente apreciado por su riqueza musical, puesto que se realiza con una gran variedad de instrumentos musicales, tales como diferentes tipos de flautas de bambú, haegum (instrumento de cuerda semejante al violín), hojeok (aerófono cónico de doble caña), janggu (tambor con forma de reloj de arena), jing (gong), buk (tambor), etc. El rito chamánico o gut empieza con cheongsinak (lit. música para invocar a los dioses) y termina con songsinak (música para despedir a los dioses), ejecutadas con daegum, una flauta larga traversa hecha de bambú.
La singular vestimenta de los oficiantes del rito es también digna de mención. El atuendo de los chamanes consiste en un cheongkwaeja, o sea un largo chaleco azulado al estilo militar antiguo (denominado por los lugareños como kwaeja), que deja ver las mangas multicolores. Este traje es semejante al que usan los chamanes de la costa occidental durante un rito conocido como widowondanggut, pero con la diferencia de que el keunmeori (una especie de ornamento que se usa en la cabeza) es similar a la tradición de lucir coronas de flores durante la ceremonia del byeolsingut de la costa meridional.

rito chamánico comunitario de la región de la costa sur

rito chamánico comunitario de la región de la costa sur
Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea

Autor HaHyogil(河孝吉)
Fecha de la renovación 2016-11-04

Este es un rito chamánico de larga tradición en las comunidades de la costa meridional de Corea, tales como las islas Tongyeong y Geoje, bajo el deseo de lograr la paz y el bienestar de la aldea, así como también rezar por una pesca abundante. Este tiene lugar a principios del primer mes lunar y, dependiendo de las localidades, se realiza una vez al año o cada dos o tres años. Namhaean Byeolsingut, incluido en la categoría de Ritos para la Pesca Abundante n°82-D, ha sido designado Patrimonio Cultural Intangible de Importancia de Corea.Este byeolsingut es oficiado principalmente por chamanes herederos, procedentes de varias generaciones de chamanes oriundos de la región meridional de Corea, así como por músicos orginarios de dichas familias. Al recibir la solicitud de los habitantes para oficiar el byeolsingut, el chamán daemo (chamán principal o líder, denominado también jumu) reúne a los músicos y jomu (chamán asistente) para acudir a la aldea donde tendrá lugar el rito. Inmediatamente a su llegada, la comitiva de chamanes y músicos recorren los caminos más antiguos del vecindario interpretando el cheongsinak (lit. música para invocar a los dioses) con una flauta de bambú (daegeum). Este acto se denomina deulmaji y con él se anuncia a la deidad protectora de la aldea la intención de realizar el byeolsingut, al mismo tiempo que se comunica a los vecinos el inminente inicio de este rito. Luego la comitiva de chamanes se dirige al lugar acordado para el rito, que generalmente suele ser el centro comunitario de la aldea, e intercambian saludos con los representantes del lugar. Terminadas las negociaciones sobre el presupuesto dedicado al gut o rito chamánico (incluidos los honorarios de los chamanes), se da comienzo al byeolsingut.El rito empieza frente al moksindang (lugar ubicado en un punto intermedio entre la aldea y el mar) y se desarrolla de acuerdo al siguiente orden: hasta la noche del primer día tienen lugar el deulmaji, moksindanggut y gut jangmodaek bujeonggut; el segundo día hasta la madrugada del tercero se llevan a cabo el irwolmajigut y luego golmaegigut, yongwanggut, bujeonggut, gamanggut, jeseokgut, seonanggut, daejabigut, keungut (que consiste a su vez en siete partes: songut, sonnim puri, gogeum yeokdae, hwangcheon mundap, yeoltu chungmun, hwansaeng tanil, siwang tanil), daesin puri, gununggut y georigut (también denominado siseokgut).Desde antiguo, este byeolsingut de la costa meridional ha sido altamente apreciado por su riqueza musical, puesto que se realiza con una gran variedad de instrumentos musicales, tales como diferentes tipos de flautas de bambú, haegum (instrumento de cuerda semejante al violín), hojeok (aerófono cónico de doble caña), janggu (tambor con forma de reloj de arena), jing (gong), buk (tambor), etc. El rito chamánico o gut empieza con cheongsinak (lit. música para invocar a los dioses) y termina con songsinak (música para despedir a los dioses), ejecutadas con daegum, una flauta larga traversa hecha de bambú.La singular vestimenta de los oficiantes del rito es también digna de mención. El atuendo de los chamanes consiste en un cheongkwaeja, o sea un largo chaleco azulado al estilo militar antiguo (denominado por los lugareños como kwaeja), que deja ver las mangas multicolores. Este traje es semejante al que usan los chamanes de la costa occidental durante un rito conocido como widowondanggut, pero con la diferencia de que el keunmeori (una especie de ornamento que se usa en la cabeza) es similar a la tradición de lucir coronas de flores durante la ceremonia del byeolsingut de la costa meridional.