rito en honor del general Nam I(南怡將軍祠堂祭)

Palabra clave

남이장군사당제 ( 南怡將軍祠堂祭 , Nam I Janggun Sadangje )

Ubicación de la enciclopedia

costumbres estacionales de Corea > INVIERNO > Octubre > Ritos

Autor KimSunpoong(金善豊)

Rito de homenaje al general Nam I (1441-1468), quien fue famoso a principios del período Joseon por su bravura, pero fue sentenciado a muerte por sospecha de traición. El general Nam I fue deificado como janggunsin (lit. dios general) por el chamanismo de la región central de la península coreana, como lo hizo con los generales Choe Yeong (1316-1388) e Im Gyeong-eob (1594-1646). El rito que se realiza en el santuario del general Nam I ha sido declarado como Patrimonio Cultural Intangible nº 20 de Seúl.

En el santuario donde se realiza el rito se pueden ver colgadas varias pinturas chamánicas, como la del general Choe Yeong, Cheonsin [Daegam](/topic/Dios, FuncionariodelEstado) (lit. señor celestial), Maengin Naeoe (lit. el ciego y su mujer) y dos retratos parecidos de identidad desconocida.

El rito chamánico o gut en honor del general Nam I comienza cuando el oficiante en jefe y los doce oficiantes auxiliares llevan a cabo el geollip, que es ir casa por casa mendigando arroz y dinero para costear el rito. Después de colgar faroles en los cuatro aleros del santuario, salen en procesión por las calles, tocando música con instrumentos como el hojeok (oboe coreano), jing (gong), kkaengwari (gong de mano), janggu (tambor con forma de reloj de arena), buk (tambor) y sogo (tambor de mano). Lo hacen acompañados por más personas de la comunidad y encabezados por un estandarte llamado yonggi (lit. estandarte del dragón). Los hogares hacen sus donaciones a través de una bandeja con un cuenco que dejan en el patio. El cuenco contiene arroz y tiene clavada en el centro una cuchara con el mango hacia abajo y envuelto con una madeja de hilo. Debajo del cuenco se pone el dinero que se dona y se encienden dos velas a cada lado de la bandeja. En respuesta a la generosidad de los donantes, el grupo que realiza el geollip reza por la armonía familiar y la buena fortuna para los moradores de la casa tocando sus instrumentos de percusión, al tiempo que barren varias veces el suelo de la casa con el estandarte puesto horizontalmente.

El rito chamánico o gut es realizado por seis chamanes (mudang) acompañados por tres músicos que tocan la flauta piri, la flauta traversa jeotdae y el violín de dos cuerdas haegeum. El rito comienza purificando el santuario de malos espíritus, como el judang, que impide los matrimonios. A continuación, los chamanes y los músicos recorren toda la aldea tocando música y bailando. Al término del rito, algunos se ponen los atuendos de los chamanes y se divierten imitando su danza sinchum, lo cual recibe el nombre de mugam. Cuatro días después de realizado el rito, se hace otro rito, llamado saryeje (rito de agradecimiento), para agradecer al general Nam I su buena disposición hacia la aldea.

rito en honor del general Nam I

rito en honor del general Nam I
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costumbres estacionales de Corea > INVIERNO > Octubre > Ritos

Autor KimSunpoong(金善豊)

Rito de homenaje al general Nam I (1441-1468), quien fue famoso a principios del período Joseon por su bravura, pero fue sentenciado a muerte por sospecha de traición. El general Nam I fue deificado como janggunsin (lit. dios general) por el chamanismo de la región central de la península coreana, como lo hizo con los generales Choe Yeong (1316-1388) e Im Gyeong-eob (1594-1646). El rito que se realiza en el santuario del general Nam I ha sido declarado como Patrimonio Cultural Intangible nº 20 de Seúl. En el santuario donde se realiza el rito se pueden ver colgadas varias pinturas chamánicas, como la del general Choe Yeong, Cheonsin [Daegam](/topic/Dios, FuncionariodelEstado) (lit. señor celestial), Maengin Naeoe (lit. el ciego y su mujer) y dos retratos parecidos de identidad desconocida. El rito chamánico o gut en honor del general Nam I comienza cuando el oficiante en jefe y los doce oficiantes auxiliares llevan a cabo el geollip, que es ir casa por casa mendigando arroz y dinero para costear el rito. Después de colgar faroles en los cuatro aleros del santuario, salen en procesión por las calles, tocando música con instrumentos como el hojeok (oboe coreano), jing (gong), kkaengwari (gong de mano), janggu (tambor con forma de reloj de arena), buk (tambor) y sogo (tambor de mano). Lo hacen acompañados por más personas de la comunidad y encabezados por un estandarte llamado yonggi (lit. estandarte del dragón). Los hogares hacen sus donaciones a través de una bandeja con un cuenco que dejan en el patio. El cuenco contiene arroz y tiene clavada en el centro una cuchara con el mango hacia abajo y envuelto con una madeja de hilo. Debajo del cuenco se pone el dinero que se dona y se encienden dos velas a cada lado de la bandeja. En respuesta a la generosidad de los donantes, el grupo que realiza el geollip reza por la armonía familiar y la buena fortuna para los moradores de la casa tocando sus instrumentos de percusión, al tiempo que barren varias veces el suelo de la casa con el estandarte puesto horizontalmente. El rito chamánico o gut es realizado por seis chamanes (mudang) acompañados por tres músicos que tocan la flauta piri, la flauta traversa jeotdae y el violín de dos cuerdas haegeum. El rito comienza purificando el santuario de malos espíritus, como el judang, que impide los matrimonios. A continuación, los chamanes y los músicos recorren toda la aldea tocando música y bailando. Al término del rito, algunos se ponen los atuendos de los chamanes y se divierten imitando su danza sinchum, lo cual recibe el nombre de mugam. Cuatro días después de realizado el rito, se hace otro rito, llamado saryeje (rito de agradecimiento), para agradecer al general Nam I su buena disposición hacia la aldea.