Animales Sacrificiales(犧牲祭物)

Palabra clave

희생제물 ( 犧牲祭物 , Huisaengjemul )

Ubicación de la enciclopedia

Creencias Populares de Corea > Creencia aldea > Conceptos

Autor KimHeonsun(金憲宣)

Huisaengjemul es el término que se refiere a los sacrificios de animales ofrecidos a los dioses en rituales.

El origen de sacrificios de animales en Corea se remonta a la época alejada de nuestra historia como se señalan los registros del reino Buyeo (siglo II a.C. – 494 d.C.) en cuanto a un registro que tenía lugar en tiempos de guerra para venerar a los cielos matando una vaca y haciendo predicciones sobre el resultado de la guerra mediante las pezuñas de dicha vaca. Los sacrificios humanos se conocen como la forma de sacrificios más primitiva, que iba sustituyéndose por los sacrificios de animales con el tiempo. Al principio se ofrecían los animales salvajes, los que se reemplazaron de nuevo por animales domésticos. Además, a lo largo del tiempo, los sacrificios de animales llegaron a ser criaturas que satisfacían a los dioses y los humanos a la vez, y también se estableció la práctica de consumir la comida sacrificial llamada eumbok.

Los animales ofrecidos como sacrificios en los rituales populares incluyen toros, cerdos, gallos y perros. Los toros se consideran el sacrificio más fundamental que se ofrece a la deidad guardiana del pueblo. Debido a los costos enormes de la preparación del sacrificio de un toro, se necesitan la convicción y la solidaridad de la comunidad en términos religiosos. En un ritual comunitario que conlleva el sacrificio de un toro, la mayoría de los procedimientos rituales se concentran en el toro, especialmente su sacrificio, despiece y colocación sobre la mesa ritual según las partes de carne incluyendo el consumo de ese animal sacrificado. Los cerdos se consideran también como un sacrificio importante que aparece en los rituales comunales incluyendo el ritual llamado byeolsinje y el ritual a gran escala en las aldeas dedicadas a las actividades pesqueras. Se cree que al dios de la montaña, Sansin le gusta escuchar el gruñido agudo de los cerdos antes de descender a la tierra para consumir la comida sacrificial, por lo tanto a veces, la matanza del cerdo tiene lugar en el santuario que se encuentra en la montaña. Los gallos se ofrecen como sacrificios para los dioses y ancestros de uno individual. En los rituales chamánicos, los gallos son utilizados como sustitutos que son llevados a la muerte en lugar de un ser humano que tenga muy mala suerte cuya vida sería corta. En algunas regiones, los perros se usan también como sacrificios. Los sacrificios de perros en los rituales comunitarios se relacionan con la prevención de ataques de tigres ofreciendo los perros para entretener a los tigres porque a ellos les gusta comer perros.

Animales Sacrificiales

Animales Sacrificiales
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Autor KimHeonsun(金憲宣)

Huisaengjemul es el término que se refiere a los sacrificios de animales ofrecidos a los dioses en rituales. El origen de sacrificios de animales en Corea se remonta a la época alejada de nuestra historia como se señalan los registros del reino Buyeo (siglo II a.C. – 494 d.C.) en cuanto a un registro que tenía lugar en tiempos de guerra para venerar a los cielos matando una vaca y haciendo predicciones sobre el resultado de la guerra mediante las pezuñas de dicha vaca. Los sacrificios humanos se conocen como la forma de sacrificios más primitiva, que iba sustituyéndose por los sacrificios de animales con el tiempo. Al principio se ofrecían los animales salvajes, los que se reemplazaron de nuevo por animales domésticos. Además, a lo largo del tiempo, los sacrificios de animales llegaron a ser criaturas que satisfacían a los dioses y los humanos a la vez, y también se estableció la práctica de consumir la comida sacrificial llamada eumbok. Los animales ofrecidos como sacrificios en los rituales populares incluyen toros, cerdos, gallos y perros. Los toros se consideran el sacrificio más fundamental que se ofrece a la deidad guardiana del pueblo. Debido a los costos enormes de la preparación del sacrificio de un toro, se necesitan la convicción y la solidaridad de la comunidad en términos religiosos. En un ritual comunitario que conlleva el sacrificio de un toro, la mayoría de los procedimientos rituales se concentran en el toro, especialmente su sacrificio, despiece y colocación sobre la mesa ritual según las partes de carne incluyendo el consumo de ese animal sacrificado. Los cerdos se consideran también como un sacrificio importante que aparece en los rituales comunales incluyendo el ritual llamado byeolsinje y el ritual a gran escala en las aldeas dedicadas a las actividades pesqueras. Se cree que al dios de la montaña, Sansin le gusta escuchar el gruñido agudo de los cerdos antes de descender a la tierra para consumir la comida sacrificial, por lo tanto a veces, la matanza del cerdo tiene lugar en el santuario que se encuentra en la montaña. Los gallos se ofrecen como sacrificios para los dioses y ancestros de uno individual. En los rituales chamánicos, los gallos son utilizados como sustitutos que son llevados a la muerte en lugar de un ser humano que tenga muy mala suerte cuya vida sería corta. En algunas regiones, los perros se usan también como sacrificios. Los sacrificios de perros en los rituales comunitarios se relacionan con la prevención de ataques de tigres ofreciendo los perros para entretener a los tigres porque a ellos les gusta comer perros.