Canción de la Princesa Abandonada, Bari(钵里公主)

Palabra clave

바리공주 ( 钵里公主 , Barigongju )

Ubicación de la enciclopedia

Creencias Populares de Corea > Chamanismo coreano > Mitología chamánica

Autor HongTaehan(洪泰漢)

Barigongju es un canto épico, efectuado como parte de varios rituales chamánicos incluyendo el segmento de Malmi del ritual para acompañar a los espíritus de los muertos en su viaje al otro mundo, llamado jinogigut en las áreas de Seúl; el segmento de Ogupuri del ritual para eliminar impurezas, conocido como ssitgimgut en la provincia de Jeollanam-do; y el segmento de Balwongut del ritual para guiar al alma de los fallecidos al inframundo que se denomina ogugut en las regiones de la costa este.

Barigong ju es el término utilizado en las áreas de Seúl para referirse al protagonista del canto épico, la princesa Bari, y se llama también Baridegi en la provincia de Jeolla-do y en las regiones del costa este. Hasta la fecha han sido generadas y transcritas más de noventa versiones de este canto en todas las partes del país, por lo que se puede estudiar el proceso de su transmisión a lo largo de la historia. Los detalles de la historia que se narra en la canción varían según las regiones, pero la trama común es la siguiente: 1) Los padres de Bari se casan uno a otra; 2) Los padres tienen solamente hijas, no han podido conseguir ningún hijo varón; 3) La pareja da a luz a su séptima hija; 4) la séptima hija, princesa Bari es abandonada; 5) Los padres de Bari se enferman; 6) Bari se da cuenta de que se necesita el agua de manantial mágico que se considera como elixir de la vida para curar a sus padres; 7) Bari se encuentra con sus padres; 8) Las demás hijas se niegan a ir en busca del elixir para sus padres; 9) Bari va a buscarlo; 10) la princesa Bari encuentra el guardián del manantial; 11) Bari paga un precio a cambio del agua de manantial; 12) la princesa salva a sus padres; 13) Bari recibe el reconocimiento por su contribución a salvar vidas. En los cantos y poemas épicos, se refleja el punto de vista de los coreanos en cuanto a la vida del más allá, el ámbito espiritual de la vida y el mundo de los muertos.

El aspecto más destacable de dichos cantos es el concepto especial de la vida del más allá y la realidad, que el mundo de los vivos y el de los muertos no existen de manera vertical, sino horizontal. Además, los cantos hacen énfasis en la máxima virtud dentro de la sociedad coreana, amor filial a través de la princesa Bari que sacrifica su vida en aras de la piedad filial. La importancia literaria de Barigong ju radica en el hecho de que la historia de la princesa Bari hace hincapié en el rol materno de las mujeres reflejando el mito de la madre sagrada, y representa la vida de las mujeres que tienen que sufrir en sus propias carnes la discriminación de género en la sociedad patriarcal.

Canción de la Princesa Abandonada, Bari

Canción de la Princesa Abandonada, Bari
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Autor HongTaehan(洪泰漢)

Barigongju es un canto épico, efectuado como parte de varios rituales chamánicos incluyendo el segmento de Malmi del ritual para acompañar a los espíritus de los muertos en su viaje al otro mundo, llamado jinogigut en las áreas de Seúl; el segmento de Ogupuri del ritual para eliminar impurezas, conocido como ssitgimgut en la provincia de Jeollanam-do; y el segmento de Balwongut del ritual para guiar al alma de los fallecidos al inframundo que se denomina ogugut en las regiones de la costa este. Barigong ju es el término utilizado en las áreas de Seúl para referirse al protagonista del canto épico, la princesa Bari, y se llama también Baridegi en la provincia de Jeolla-do y en las regiones del costa este. Hasta la fecha han sido generadas y transcritas más de noventa versiones de este canto en todas las partes del país, por lo que se puede estudiar el proceso de su transmisión a lo largo de la historia. Los detalles de la historia que se narra en la canción varían según las regiones, pero la trama común es la siguiente: 1) Los padres de Bari se casan uno a otra; 2) Los padres tienen solamente hijas, no han podido conseguir ningún hijo varón; 3) La pareja da a luz a su séptima hija; 4) la séptima hija, princesa Bari es abandonada; 5) Los padres de Bari se enferman; 6) Bari se da cuenta de que se necesita el agua de manantial mágico que se considera como elixir de la vida para curar a sus padres; 7) Bari se encuentra con sus padres; 8) Las demás hijas se niegan a ir en busca del elixir para sus padres; 9) Bari va a buscarlo; 10) la princesa Bari encuentra el guardián del manantial; 11) Bari paga un precio a cambio del agua de manantial; 12) la princesa salva a sus padres; 13) Bari recibe el reconocimiento por su contribución a salvar vidas. En los cantos y poemas épicos, se refleja el punto de vista de los coreanos en cuanto a la vida del más allá, el ámbito espiritual de la vida y el mundo de los muertos. El aspecto más destacable de dichos cantos es el concepto especial de la vida del más allá y la realidad, que el mundo de los vivos y el de los muertos no existen de manera vertical, sino horizontal. Además, los cantos hacen énfasis en la máxima virtud dentro de la sociedad coreana, amor filial a través de la princesa Bari que sacrifica su vida en aras de la piedad filial. La importancia literaria de Barigong ju radica en el hecho de que la historia de la princesa Bari hace hincapié en el rol materno de las mujeres reflejando el mito de la madre sagrada, y representa la vida de las mujeres que tienen que sufrir en sus propias carnes la discriminación de género en la sociedad patriarcal.