Ritual Que Se Celebra Al Cumplir Los 49 Días Desde El Fallecimiento De Una Persona(四十九齋)

Palabra clave

사십구재 ( 四十九齋 )

Ubicación de la enciclopedia

Ritos de Paso de Corea > 일생의례 > Sangnye | Jangnye

Autor GuMirae(具美來)

Ritual budista que se realiza siete veces cada siete días durante un período de 49 días.

De acuerdo con el budismo, cuando una persona muere sin alcanzar la iluminación, se someterá al ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnación. Sin embargo, el fallecido no renace de inmediato tras la muerte, sino que permanece en un bordo o limbo, sin cuerpo durante 49 días antes de la reencarnación. Este período del tiempo se llama jeungyu. Si el alma del difunto no encuentra condiciones adecuadas para el renacimiento durante este período, él debe repetir el nacimiento y la muerte por siete días, pero con un máximo de siete veces, ya que no se puede estar en el limbo más de 49 días.

Por otro lado, se cree que, si los vivos recitan las escrituras budistas para el alma del difunto que está en el “purgatorio temporal”, él puede renacer con todo derecho en un buen lugar. El concepto de reencarnación budista fue creado en la India. Más tarde, esta idea de renacimiento tras la muerte de la India se combinó con el culto ancestral de China, lo que resultó en el establecimiento del ritual que se realiza cada siete días durante siete semanas, que se llama sasipgujae.

El sasipgujae empieza con el rito que se lleva a cabo en un templo budista en frente de la fotografía y la tablilla espiritual del fallecido durante el mismo día de su funeral. Luego, el rito llamado chojae se efectúa siete días después del fallecimiento, seguido por otros seis ritos. El chojae y otros cinco ritos se hacen de manera simple, mientras que el último rito de los siete ritos se hace con la participación de toda la familia y los parientes del difunto, ya que el último rito de sasipgujae se considera como el más importante entre los siete ritos y tiene el significado de la finalización de los seis ritos anteriores. Por este motivo, el séptimo y último rito mismo se llama sasipgujae. Este último rito de sasipgujae se realiza 49 días después del deceso de la forma siguiente:

① Daeryeong: atender al espíritu del difunto en el templo budista.
② Gwanyok: limpiar el pegado del difunto, quemando la ropa de papel que simboliza el difunto para que él pueda ser puro y acercarse a Buda.
③ Sangdangwongong: rezar por la vida eterna del espíritu del difunto en el inframundo en frente del altar budista sobre la que se colocan varios alimentos. Este procedimiento es esencial del sasipgujae.
④ Gwaneumsisik: ofrecer comida al espíritu del difunto. Mientras tanto, la familia y los parientes hacen la reverencia profunda.
⑤ Bongsong: despedirse del espíritu del difunto, quemando las prendas del difunto y los objetos utilizados en el sasipgujae.

El sasipgujae es un ritual para el fallecido cuyo su espíritu está en el bordo. La familia de luto vuelve a la vida cotidiana, despidiéndose del fallecido mediante los siete ritos del sasipgujae durante 49 días tras su muerte. De esta manera, el sasipgujae tiene tres funciones religiosa, social y psicológica: guiar al espíritu del fallecido al inframundo; poner fin al luto; y apaciguar al espíritu del fallecido para que deja de sentir rencor hacia el mundo de los vivos.

Ritual Que Se Celebra Al Cumplir Los 49 Días Desde El Fallecimiento De Una Persona

Ritual Que Se Celebra Al Cumplir Los 49 Días Desde El Fallecimiento De Una Persona
Ubicación de la enciclopedia

Ritos de Paso de Corea > 일생의례 > Sangnye | Jangnye

Autor GuMirae(具美來)

Ritual budista que se realiza siete veces cada siete días durante un período de 49 días. De acuerdo con el budismo, cuando una persona muere sin alcanzar la iluminación, se someterá al ciclo de nacimiento, vida, muerte y encarnación. Sin embargo, el fallecido no renace de inmediato tras la muerte, sino que permanece en un bordo o limbo, sin cuerpo durante 49 días antes de la reencarnación. Este período del tiempo se llama jeungyu. Si el alma del difunto no encuentra condiciones adecuadas para el renacimiento durante este período, él debe repetir el nacimiento y la muerte por siete días, pero con un máximo de siete veces, ya que no se puede estar en el limbo más de 49 días. Por otro lado, se cree que, si los vivos recitan las escrituras budistas para el alma del difunto que está en el “purgatorio temporal”, él puede renacer con todo derecho en un buen lugar. El concepto de reencarnación budista fue creado en la India. Más tarde, esta idea de renacimiento tras la muerte de la India se combinó con el culto ancestral de China, lo que resultó en el establecimiento del ritual que se realiza cada siete días durante siete semanas, que se llama sasipgujae. El sasipgujae empieza con el rito que se lleva a cabo en un templo budista en frente de la fotografía y la tablilla espiritual del fallecido durante el mismo día de su funeral. Luego, el rito llamado chojae se efectúa siete días después del fallecimiento, seguido por otros seis ritos. El chojae y otros cinco ritos se hacen de manera simple, mientras que el último rito de los siete ritos se hace con la participación de toda la familia y los parientes del difunto, ya que el último rito de sasipgujae se considera como el más importante entre los siete ritos y tiene el significado de la finalización de los seis ritos anteriores. Por este motivo, el séptimo y último rito mismo se llama sasipgujae. Este último rito de sasipgujae se realiza 49 días después del deceso de la forma siguiente: ① Daeryeong: atender al espíritu del difunto en el templo budista. ② Gwanyok: limpiar el pegado del difunto, quemando la ropa de papel que simboliza el difunto para que él pueda ser puro y acercarse a Buda. ③ Sangdangwongong: rezar por la vida eterna del espíritu del difunto en el inframundo en frente del altar budista sobre la que se colocan varios alimentos. Este procedimiento es esencial del sasipgujae. ④ Gwaneumsisik: ofrecer comida al espíritu del difunto. Mientras tanto, la familia y los parientes hacen la reverencia profunda. ⑤ Bongsong: despedirse del espíritu del difunto, quemando las prendas del difunto y los objetos utilizados en el sasipgujae. El sasipgujae es un ritual para el fallecido cuyo su espíritu está en el bordo. La familia de luto vuelve a la vida cotidiana, despidiéndose del fallecido mediante los siete ritos del sasipgujae durante 49 días tras su muerte. De esta manera, el sasipgujae tiene tres funciones religiosa, social y psicológica: guiar al espíritu del fallecido al inframundo; poner fin al luto; y apaciguar al espíritu del fallecido para que deja de sentir rencor hacia el mundo de los vivos.