Culto A Las 4 Generaciones Anteriores: Padre, Abuelo, Bisabuelo Y Tatarabuelo(四代奉祀)

Palabra clave

사대봉사 ( 四代奉祀 )

Ubicación de la enciclopedia

Ritos de Paso de Corea > 일생의례 > Jerye

Autor BaeYoungdong(裵永東)

Culto confuciano a las cuatro generaciones anteriores: padre; abuelo; bisabuelo; tatarabuelo.

El ritual confuciano se venera solamente a las cuatro generaciones, porque los descendientes podrían conocer a las personas de otras generaciones anteriores, pero como máximo, hasta su tatarabuelo. Por supuesto, los descendientes que tienen el mismo tatarabuelo son parientes cercanos que deben llevar un traje de luto en el funeral de un miembro de la familia. Cuando se introdujo el confucionismo a la península coreana a finales del reino Goryeo, los coreanos realizaban los rituales ancestrales de diferente manera según su estrato social, lo que se debió al sistema familiar patriarcal de China que exigía cumplir las normas del clan.

El citado sistema clasificó a las familias en dos tipos: daejong o familia principal del clan; y sojong o demás familias agrupadas en el clan. Las familias daejong no tenían límites para venerar a sus antepasados, mientras que las sojong podían llevar a cabo los rituales para honrar solamente a los antepasados de cuatro generaciones anteriores. A principios de la dinastía Joseon, intentaron fomentar las normas relacionadas con los rituales ancestrales según el libro “Jujagarye”, pero el Gran Código par la Administración del Estado, “Gyeonggukdaejeon” menciona el culto a los antepasados de tres generaciones, así que los coreanos llevaban a cabo los rituales para los antepasados de tres generaciones. Como, el “Jujagarye” empezó a ser leído tanto por los eruditos como por los plebeyos, a partir del siglo XVIII, el culto a los antepasados de cuatro generaciones se estableció finalmente en la sociedad.

En cambio, los Reglamentos para la ejecución de la Ley sobre los Rituales Domésticos, promulgados en 1973 exigieron al público que los llevaran a cabo para rendir homenaje solamente a los antepasados de dos generaciones anteriores en el aniversario de su fallecimiento.

A pesar de que, en la actualidad, existen los ritos ancestrales para los antepasados de dos o tres generaciones o los rituales que se realizan para venerar a los ancestros en general a la vez, el culto a los antepasados de cuatro generaciones es considerado como principio de realización de ritos ancestrales.

Culto A Las 4 Generaciones Anteriores: Padre, Abuelo, Bisabuelo Y Tatarabuelo

Culto A Las 4 Generaciones Anteriores: Padre, Abuelo, Bisabuelo Y Tatarabuelo
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Ritos de Paso de Corea > 일생의례 > Jerye

Autor BaeYoungdong(裵永東)

Culto confuciano a las cuatro generaciones anteriores: padre; abuelo; bisabuelo; tatarabuelo. El ritual confuciano se venera solamente a las cuatro generaciones, porque los descendientes podrían conocer a las personas de otras generaciones anteriores, pero como máximo, hasta su tatarabuelo. Por supuesto, los descendientes que tienen el mismo tatarabuelo son parientes cercanos que deben llevar un traje de luto en el funeral de un miembro de la familia. Cuando se introdujo el confucionismo a la península coreana a finales del reino Goryeo, los coreanos realizaban los rituales ancestrales de diferente manera según su estrato social, lo que se debió al sistema familiar patriarcal de China que exigía cumplir las normas del clan. El citado sistema clasificó a las familias en dos tipos: daejong o familia principal del clan; y sojong o demás familias agrupadas en el clan. Las familias daejong no tenían límites para venerar a sus antepasados, mientras que las sojong podían llevar a cabo los rituales para honrar solamente a los antepasados de cuatro generaciones anteriores. A principios de la dinastía Joseon, intentaron fomentar las normas relacionadas con los rituales ancestrales según el libro “Jujagarye”, pero el Gran Código par la Administración del Estado, “Gyeonggukdaejeon” menciona el culto a los antepasados de tres generaciones, así que los coreanos llevaban a cabo los rituales para los antepasados de tres generaciones. Como, el “Jujagarye” empezó a ser leído tanto por los eruditos como por los plebeyos, a partir del siglo XVIII, el culto a los antepasados de cuatro generaciones se estableció finalmente en la sociedad. En cambio, los Reglamentos para la ejecución de la Ley sobre los Rituales Domésticos, promulgados en 1973 exigieron al público que los llevaran a cabo para rendir homenaje solamente a los antepasados de dos generaciones anteriores en el aniversario de su fallecimiento. A pesar de que, en la actualidad, existen los ritos ancestrales para los antepasados de dos o tres generaciones o los rituales que se realizan para venerar a los ancestros en general a la vez, el culto a los antepasados de cuatro generaciones es considerado como principio de realización de ritos ancestrales.