Ceremonia De Boda(大禮)

Palabra clave

대례 ( 大禮 )

Ubicación de la enciclopedia

Ritos de Paso de Corea > 일생의례 > Hollye

Autor CheonHyesook(千惠淑)

Ceremonia que consiste en el gyobaerye y el hapgeullye en la boda tradicional.

El término “daerye” que significa “gran ritual” se refiere al ritual estatal, presidido por el rey. En cabio, el público utiliza este término para hacer referencia a los actos ceremoniales que se llevan a cabo en la boda tradicional. Como la boda es el evento más importante en la vida de los coreanos, la boda tiene varios nombres, tales como daerye, gilsa y gyeongsa, los últimos dos significan “asunto auspicioso” o “asunto alegre”, respectivamente. En el sentido estricto del término, el daerye se refiere al gyobaerye, acto consistente de la reverencia recíproca entre los novios y al hapgeullye, acto consistente en el intercambio de copa de licor entre los novios. Pero en un sentido amplio, el término engloba todos los actos relativos a la boda, incluyendo el jeonallye, acto en el que el novio le entrega un ganso salvaje de madera a la familia de la novia. En algunos casos, todos los procedimientos de la boda que tienen lugar en la casa de la novia se incluyen en el daerye.

Generalmente, la ceremonia matrimonial empieza con la visita del novio acompañado de los miembros mayores de ambas familias, parientes y amigos del novio y de la novia a la casa de la novia. La familia de la novia pone un tapete de paja donde se celebra el daerye en el patio y espera a que el novio llegue. En algunos casos, se prepara un espacio en la sala abierta para celebrar el jeonallye. Al llegar a la aldea donde vive la novia, el novio y sus compañeros no van directamente a la casa de la novia, sino que descansan en un alojamiento provisional. Cuando llega la hora del daerye, el novio cambia de traje y va a la casa de la novia. En este momento, el novio pasa la entrada, saltando por un montón de pajas ardiendo o pisando un saco de cereales para alejar la mala suerte y atraer la fortuna.

Lo que el novio hace primero es llevar el ganso salvaje de madera a la sala abierta y hacer la reverencia profunda en frente de él. La madre de la novia lleva este ganso de madera en su falda para guardarlo en una olla vaporera llamada siru o en la habitación de su hija. Este muñeco con forma de ganso salvaje se lleva con los compañeros del novio al terminar la boda. A principios, se utilizaba el ganso salvaje vivo, pero era difícil encontrar este animal, que se sustituyó por uno de madera. Según los registros del libro “Jujagarye”, la razón por la cual el novio regala un ganso salvaje a la familia de la novia en la boda es que los gansos salvajes que practican la monogamia a lo largo de su vida simbolizan la fidelidad y la confianza en la pareja. El jeonallye es seguido por el gyobaerye. Cuando el novio se pone de pie en el este de la mesa del daerye, la novia de traje tradicional de boda aparece y se pone de pie en el oeste de la mesa. A continuación, la novia hace la reverencia profunda dos veces y el novio la hace una vez como respuesta. De esta manera, el gyobaerye se repite dos veces seguidas. Entonces, la novia hace la reverencia profunda cuatro veces; y el novio, dos veces en total. Hay varias interpretaciones sobre el número de reverencias profundas que hacen el novio y la novia. Algunos creen que es debido a la ideología confuciana que las mujeres se consideran como medios para conceder hijos varones a los hombres, otros, en cambio, suponen que el número de la reverencia profunda, realizada por el novio y la novia en la boda difiere según los principios de la teoría del yin y el yang.

Tras el gyobaerye, se efectúa el hapgeullye. El carácter chino “geun(巹)” significa “dos cuencos hechos de una calabaza”, por lo que al acto consistente en intercambiar la copa de licor entre los novios, se le llama hapgeun. Primero, la ayudante del novio pone una madeja de hilos de color rojo y azul sobre el dorso de la mano y vierte el licor encima de la copa del novio. Entonces, el novio toca la copa con los labios y la traslada a la ayudante de la novia, después de lo cual la novia toca la copa con los labios. Este acto se repite tres veces consecutivas.

Al acabar el daerye, la novia entra a la habitación y el novio recibe una mesa grande sobre la que se sirve una variedad de alimentos en el lugar donde se realiza el daerye. Pero, el novio no toca la comida preparada sobre la mesa grande, sino come la comida servida en la mesa pequeña, llamada “immaetsang”. Los alimentos puestos sobre la mesa grande se envían a la familia del novio. Al anochecer, los novios consuman el matrimonio en la cámara nupcial. Así se acaba la jornada dedicada a la boda.

Ceremonia De Boda

Ceremonia De Boda
Ubicación de la enciclopedia

Ritos de Paso de Corea > 일생의례 > Hollye

Autor CheonHyesook(千惠淑)

Ceremonia que consiste en el gyobaerye y el hapgeullye en la boda tradicional. El término “daerye” que significa “gran ritual” se refiere al ritual estatal, presidido por el rey. En cabio, el público utiliza este término para hacer referencia a los actos ceremoniales que se llevan a cabo en la boda tradicional. Como la boda es el evento más importante en la vida de los coreanos, la boda tiene varios nombres, tales como daerye, gilsa y gyeongsa, los últimos dos significan “asunto auspicioso” o “asunto alegre”, respectivamente. En el sentido estricto del término, el daerye se refiere al gyobaerye, acto consistente de la reverencia recíproca entre los novios y al hapgeullye, acto consistente en el intercambio de copa de licor entre los novios. Pero en un sentido amplio, el término engloba todos los actos relativos a la boda, incluyendo el jeonallye, acto en el que el novio le entrega un ganso salvaje de madera a la familia de la novia. En algunos casos, todos los procedimientos de la boda que tienen lugar en la casa de la novia se incluyen en el daerye. Generalmente, la ceremonia matrimonial empieza con la visita del novio acompañado de los miembros mayores de ambas familias, parientes y amigos del novio y de la novia a la casa de la novia. La familia de la novia pone un tapete de paja donde se celebra el daerye en el patio y espera a que el novio llegue. En algunos casos, se prepara un espacio en la sala abierta para celebrar el jeonallye. Al llegar a la aldea donde vive la novia, el novio y sus compañeros no van directamente a la casa de la novia, sino que descansan en un alojamiento provisional. Cuando llega la hora del daerye, el novio cambia de traje y va a la casa de la novia. En este momento, el novio pasa la entrada, saltando por un montón de pajas ardiendo o pisando un saco de cereales para alejar la mala suerte y atraer la fortuna. Lo que el novio hace primero es llevar el ganso salvaje de madera a la sala abierta y hacer la reverencia profunda en frente de él. La madre de la novia lleva este ganso de madera en su falda para guardarlo en una olla vaporera llamada siru o en la habitación de su hija. Este muñeco con forma de ganso salvaje se lleva con los compañeros del novio al terminar la boda. A principios, se utilizaba el ganso salvaje vivo, pero era difícil encontrar este animal, que se sustituyó por uno de madera. Según los registros del libro “Jujagarye”, la razón por la cual el novio regala un ganso salvaje a la familia de la novia en la boda es que los gansos salvajes que practican la monogamia a lo largo de su vida simbolizan la fidelidad y la confianza en la pareja. El jeonallye es seguido por el gyobaerye. Cuando el novio se pone de pie en el este de la mesa del daerye, la novia de traje tradicional de boda aparece y se pone de pie en el oeste de la mesa. A continuación, la novia hace la reverencia profunda dos veces y el novio la hace una vez como respuesta. De esta manera, el gyobaerye se repite dos veces seguidas. Entonces, la novia hace la reverencia profunda cuatro veces; y el novio, dos veces en total. Hay varias interpretaciones sobre el número de reverencias profundas que hacen el novio y la novia. Algunos creen que es debido a la ideología confuciana que las mujeres se consideran como medios para conceder hijos varones a los hombres, otros, en cambio, suponen que el número de la reverencia profunda, realizada por el novio y la novia en la boda difiere según los principios de la teoría del yin y el yang. Tras el gyobaerye, se efectúa el hapgeullye. El carácter chino “geun(巹)” significa “dos cuencos hechos de una calabaza”, por lo que al acto consistente en intercambiar la copa de licor entre los novios, se le llama hapgeun. Primero, la ayudante del novio pone una madeja de hilos de color rojo y azul sobre el dorso de la mano y vierte el licor encima de la copa del novio. Entonces, el novio toca la copa con los labios y la traslada a la ayudante de la novia, después de lo cual la novia toca la copa con los labios. Este acto se repite tres veces consecutivas. Al acabar el daerye, la novia entra a la habitación y el novio recibe una mesa grande sobre la que se sirve una variedad de alimentos en el lugar donde se realiza el daerye. Pero, el novio no toca la comida preparada sobre la mesa grande, sino come la comida servida en la mesa pequeña, llamada “immaetsang”. Los alimentos puestos sobre la mesa grande se envían a la familia del novio. Al anochecer, los novios consuman el matrimonio en la cámara nupcial. Así se acaba la jornada dedicada a la boda.