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姜在哲

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姜在哲

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新娘轿

新娘在新行( 新娘结束婚礼后去新郎家的仪式) 路上坐的花轿。是一种前后有人肩扛且可载人的小屋型乘坐工具。 新行时新娘轿用布带在除了前门的三面以X 字形装饰,或盖上虎皮表示新娘花轿。新娘轿会用穗子或彩带增添华丽,成双成对的鸟或动物、鱼的图案表示祈愿夫妻恩爱、多子多孙的意思。还有传说“新娘轿杠子断了就不能白头偕老”。 新娘轿又称为花轿,但花轿并不等于新娘轿。另外,新行时也有新郎不骑马而坐轿子的情况,不过新郎的花轿一般没什么华丽装饰。 传统婚礼中的新娘队伍酷似身份显赫的贵族出行。身份即使不是名门望族而是平民,这一天是被允许坐轿子享受贵族待遇的。新郎在前率领,后面跟着婚车夫 扛着的新娘轿、上客( 代表新郎新娘家参加婚礼的长辈们)、手母、脚夫、灯笼队等很多人。根据品阶受到严格限制的服饰、品席、品灯 等方面都能得到高官大吏的礼遇,新娘像公主或翁主穿大礼服等盛装华丽,新郎穿上官服团领、戴上纱帽冠带后才上于归路。根据官职的等级,坐垫也有虎皮、豹皮、蛇皮、羊皮等不同种类。新娘轿用的是官至堂上官才能用的虎皮作为垫子或者垂帘。 根据官职的等级,灯笼的颜色也不一样。新行路上使用的是正二品以下、正三品的堂上官才

韩国人生礼仪词典

丧歌僧舞老人叹

描述一对虽然穷苦但极有孝心的小两口在准备祭桌时发生的事情,和国王为他们的孝行所叹服,表彰其孝心的孝行故事。 这是发生在古代国王(或肃宗)微服私访时的事情。某天傍晚国王经过一个城邑时,看到丧主在唱歌,尼姑在跳舞,老人叹息着坐在一旁。国王上前询问缘由,老人答道,今天是老伴的祭日,但因家境困难,儿媳便剪下自己的头发准备了祭品。并且为了能让自己开心,儿子唱歌,削发的儿媳跳舞。国王亲眼目睹了儿子儿媳尽心尽力侍奉父母这令人潸然泪下的情景,告诉儿子国家要实行别科(朝鲜时期不定期举行的科举考试—译注)的消息。儿子去考场一看,试题为“丧歌僧舞老人叹”,即“丧主唱歌、僧人跳舞、老人叹息”这一内容,其他人自然无从知晓其意义。儿子将自己经历的事情影射其中,写出文章,最终夺得了状元,身居高位生活得很幸福。 孝是支撑韩国社会的重要品德,用心侍奉父母的心态是人类本身具有的报本意识的流露。因此孝行故事具有长盛不衰的生命力,一直流传至今。

韩国民俗文学词典

得势的人家和不济的人家

由于家法的不同,导致两个家庭经济条件相异的故事。 从前,有两个人互为朋友。一个人很有钱,而另一个人生活较困难。贫穷的朋友询问有钱的朋友如何才能过上富裕的生活。有钱的朋友边表示可以告诉他成为有钱人的方法,边吩咐长工“把院子扫干净”,又让儿媳“把厨房的锅盖拿来”,同时又对大儿子说“把牛牵到房顶”,最后又让妻子“去房顶倒立”。长工、儿媳、大儿子和妻子不言不语,各自按照吩咐默默地去做自己负责的事情。然而,贫穷的朋友吩咐长工“打扫干净院子”的时候,长工却顶嘴说道“早上都扫完了,一点灰尘都没有”。当他让儿媳把厨房的锅盖拿来时,儿媳却反问道为何要把锅盖拿到舍廊房(音)。当让儿子把牛牵到舍廊房时,儿子回答的却是“怎么满口疯话?”……没有一个人听他的话,就连妻子也是一样。他吩咐妻子去屋顶上倒立时,听到的却是妻子抱怨他“从哪儿学了一身坏毛病”。 本故事告诉人们家法的权威可以左右一个家庭的兴亡盛衰。儒教思想中的“三纲五伦”作为长久支配韩国社会的基本伦理,至今仍根深蒂固地影响着人们的日常生活。在三纲五伦中等级的规矩十分明确,在家里要注重对家长的恭敬,家人之间的和睦,友于兄弟,夫妇有别等。本故事讲述了端正家规与

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