杂色

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韩国民俗艺术大百科

作者 朴惠英(朴惠英)
更新日期 2019-05-31

进行装扮后混入农乐队一起进行表演的表演者。

杂色指的是与农旗手、令旗手、唢呐手等演奏乐器的前击辈一并在农乐场进行表演的后击辈表演者。在农乐表演场主导后戏的击辈。杂色不敲打乐器,而是用即兴舞蹈、动作、相声等,在农乐里扮演戏剧性角色。杂色用各种服饰进行装扮,还会戴上面具。可以根据是否戴面具,对杂色进行区分。从原始的神圣面具、动物面具到世俗人物形态面具,其种类非常多。因此,杂色还会在农乐中被视为重要艺人团体,而不是次要人物。并且,巫戏转换为戏剧时出现的面具佩戴者中,特别是炮手被人们当做是一个消除自然灾难和社会灾难的人物。杂色又名“艺人、优人、装扮者、帮手、半吊子、舞者”等。

杂色的作用如下。炮手拿着枪假扮成猎手,依照上钊的指挥整理农乐队队列,或带领杂色移动。大炮手戴上面具做驱鬼的动作,又是和上钊抗衡的敌将,还会扮演将军角色——在上钊的指挥下带领农乐队。笊篱僧则念经做告祀祈愿,或用笊篱收集厄运后将其消灭,有时还会率领农乐队或穿着长衫跳舞或用滑稽可笑的动作扮演艺人。倡伕则装扮或戴面具,辅佐炮手和两班。喜欢唱歌、喝酒,跳舞,总是嘈杂喧闹。倡伕还表示艺人或两班杂色本身。始终和炮手一起移动的倡伕队,还称为‘炮倡’。两班是守护上钊的护卫,又是按上钊的信号指挥并监督农乐队的浪子、舞者。老妪拄着拐杖弯着腰跳臀舞,媳妇化妆或戴面具搔首弄姿。

在农乐队中,杂色和乐手一起掌握农乐表演场。杂色用外表和工具,并以各种动作表现性放纵,他们的表演赤裸裸且打破常规。杂色模仿媳妇、老妪、两班、炮手、僧人等人物的外表做了装饰,他们形象各异,一般跳着舞在农乐表演场穿梭于上钊和乐手、观众之间。还会展示骑舞童等技艺,在日光戏和捉贼戏说着相声进行戏剧性游戏。

杂色

杂色
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作者 朴惠英(朴惠英)
更新日期 2019-05-31

进行装扮后混入农乐队一起进行表演的表演者。 杂色指的是与农旗手、令旗手、唢呐手等演奏乐器的前击辈一并在农乐场进行表演的后击辈表演者。在农乐表演场主导后戏的击辈。杂色不敲打乐器,而是用即兴舞蹈、动作、相声等,在农乐里扮演戏剧性角色。杂色用各种服饰进行装扮,还会戴上面具。可以根据是否戴面具,对杂色进行区分。从原始的神圣面具、动物面具到世俗人物形态面具,其种类非常多。因此,杂色还会在农乐中被视为重要艺人团体,而不是次要人物。并且,巫戏转换为戏剧时出现的面具佩戴者中,特别是炮手被人们当做是一个消除自然灾难和社会灾难的人物。杂色又名“艺人、优人、装扮者、帮手、半吊子、舞者”等。 杂色的作用如下。炮手拿着枪假扮成猎手,依照上钊的指挥整理农乐队队列,或带领杂色移动。大炮手戴上面具做驱鬼的动作,又是和上钊抗衡的敌将,还会扮演将军角色——在上钊的指挥下带领农乐队。笊篱僧则念经做告祀祈愿,或用笊篱收集厄运后将其消灭,有时还会率领农乐队或穿着长衫跳舞或用滑稽可笑的动作扮演艺人。倡伕则装扮或戴面具,辅佐炮手和两班。喜欢唱歌、喝酒,跳舞,总是嘈杂喧闹。倡伕还表示艺人或两班杂色本身。始终和炮手一起移动的倡伕队,还称为‘炮倡’。两班是守护上钊的护卫,又是按上钊的信号指挥并监督农乐队的浪子、舞者。老妪拄着拐杖弯着腰跳臀舞,媳妇化妆或戴面具搔首弄姿。 在农乐队中,杂色和乐手一起掌握农乐表演场。杂色用外表和工具,并以各种动作表现性放纵,他们的表演赤裸裸且打破常规。杂色模仿媳妇、老妪、两班、炮手、僧人等人物的外表做了装饰,他们形象各异,一般跳着舞在农乐表演场穿梭于上钊和乐手、观众之间。还会展示骑舞童等技艺,在日光戏和捉贼戏说着相声进行戏剧性游戏。