舞童戏(舞童戏)

标题

무동놀이 ( 舞童戏 )

词典位置

韩国民俗艺术大百科

作者 朴惠英(朴惠英)

挑选年幼的儿童装扮成女人,或扮成童子僧, 站在壮汉肩上展示才艺的游戏表演。

在京畿道一带村落流浪的男寺堂派,通过活动祈愿消除疫病和健康长寿,因此兴起了舞童戏。近代以后早期协律社里曾有男寺堂派和妓女80多人集体住宿,当时,原本为寺堂派成员的妓女也编入了男寺堂派。当时盛行耍杆艺人和妓女的合演,骑巫童等技艺迅速成为了剧场演戏节目。

表演舞童戏时,除了舞童之外最下面的人称‘下童’,中间的人称‘中童’。扮成童僧的‘沙弥’由年龄最小的儿童担当。沙弥身穿白色裤褂和白色长衫,头戴白色角盖(尖顶帽)。

在京畿道平泽农乐中,舞童戏按对舞童、接舞童、抛舞童、前后翻滚、三舞童、大雁相、五舞童等顺序进行。还有一些动作是把肩上的舞童抬到头上,接着放在肩上,再移到胳膊上,又重新放在肩上。击辈们一般敲打慢啪嗒节拍或三采,其表演形式如下。

  1. 单舞童
    一名舞童站在大人肩上。
  2. 对舞童
    做单舞童姿势的几对艺人出场展示接舞童、抛舞童等技艺。
  3. 接舞童
    向做单舞童姿势的艺人抛出沙弥,让他抱。
  4. 抛舞童
    做单舞童姿势的艺人将舞童抬到头上,接着跑到对面的艺人前抛舞童。
  5. 前后翻滚
    将肩上的舞童从前面翻转拉下,碰地面之前重新翻转拉上,身体向后倾,重新放在肩上,反复这些动作。
  6. 三舞童
    大人‘中童’站在另一个大人‘下童’的肩上,上面再站沙弥或舞童。
  7. 大雁相
    在三舞童状态下,中童把最上面的舞童以横躺的状态把着。因为形状像桅杆,所以又称‘万顷碧波桅杆姿势’。
  8. 五舞童(曲艺场)
    在三舞童状态下,两个舞童各贴在下童腰两侧。
  9. 童高立
    在三舞童状态下,两个舞童各站在下童双肩上,做5层舞童。

江陵的农事普里和上桥农乐的扎摇戏中,舞童和法鼓手就像插秧一样一边做手扎地的动作一边摇着头跳舞。在平泽农乐中法鼓们站成两排进场,左右两排交替坐下或站起反复两次,这叫碓臼台法鼓。在巫戏表演中,巫童舞最为精彩的部分是扎摇戏和啪嗒舞,舞童和法鼓手面对面坐着做插秧的动作。

尤其是江陵农乐的巫戏,由法鼓手和小鼓手、舞童们的阵法和队形、舞姿和动作构成。舞童始终如一地按上小锣手的信号模仿种田的动作,与法鼓手一起表演插秧或割稻的动作。法鼓手将舞童背在肩上接舞童,最多能接5个舞童。碓臼戏中法鼓手们将接到的舞童横卧,模仿脚踏碓上上下下的动作。碓舂戏中法鼓手扮成碓臼,小鼓手们扮成碓臼的碓锥,舞童模仿碓舂和簸扬的动作。两名法鼓手抓住双臂坐下,上面有一名法鼓躺着分开双腿。一名法鼓和一名舞童碓舂,另外一名舞童做簸扬和耙平的动作。

舞童戏是祈愿丰收的风俗,在全国各地,作为岁时节令所传承的乡土娱乐而盛行。据《朝鲜乡土娱乐》中的调查报告,舞童戏是住在村里的16岁以下扮女装的少年,在踩桥、正月水神祭、四月初八、栽秧季或长工日、除草季、洗锄日、春节或端午、中秋节等节日,以及花甲宴等喜宴时进行的民俗活动。骑舞童表演里男女性别并不重要,是踩在肩上展开舞蹈和技艺所带来的视觉紧张感,比较引人入胜。舞童戏在舞台表演中经常运用,一般在各种节目上演之前转换场景时进行表演。

舞童戏

舞童戏
词典位置

韩国民俗艺术大百科

作者 朴惠英(朴惠英)

挑选年幼的儿童装扮成女人,或扮成童子僧, 站在壮汉肩上展示才艺的游戏表演。 在京畿道一带村落流浪的男寺堂派,通过活动祈愿消除疫病和健康长寿,因此兴起了舞童戏。近代以后早期协律社里曾有男寺堂派和妓女80多人集体住宿,当时,原本为寺堂派成员的妓女也编入了男寺堂派。当时盛行耍杆艺人和妓女的合演,骑巫童等技艺迅速成为了剧场演戏节目。 表演舞童戏时,除了舞童之外最下面的人称‘下童’,中间的人称‘中童’。扮成童僧的‘沙弥’由年龄最小的儿童担当。沙弥身穿白色裤褂和白色长衫,头戴白色角盖(尖顶帽)。 在京畿道平泽农乐中,舞童戏按对舞童、接舞童、抛舞童、前后翻滚、三舞童、大雁相、五舞童等顺序进行。还有一些动作是把肩上的舞童抬到头上,接着放在肩上,再移到胳膊上,又重新放在肩上。击辈们一般敲打慢啪嗒节拍或三采,其表演形式如下。 单舞童一名舞童站在大人肩上。 对舞童做单舞童姿势的几对艺人出场展示接舞童、抛舞童等技艺。 接舞童向做单舞童姿势的艺人抛出沙弥,让他抱。 抛舞童做单舞童姿势的艺人将舞童抬到头上,接着跑到对面的艺人前抛舞童。 前后翻滚将肩上的舞童从前面翻转拉下,碰地面之前重新翻转拉上,身体向后倾,重新放在肩上,反复这些动作。 三舞童大人‘中童’站在另一个大人‘下童’的肩上,上面再站沙弥或舞童。 大雁相在三舞童状态下,中童把最上面的舞童以横躺的状态把着。因为形状像桅杆,所以又称‘万顷碧波桅杆姿势’。 五舞童(曲艺场)在三舞童状态下,两个舞童各贴在下童腰两侧。 童高立在三舞童状态下,两个舞童各站在下童双肩上,做5层舞童。 江陵的农事普里和上桥农乐的扎摇戏中,舞童和法鼓手就像插秧一样一边做手扎地的动作一边摇着头跳舞。在平泽农乐中法鼓们站成两排进场,左右两排交替坐下或站起反复两次,这叫碓臼台法鼓。在巫戏表演中,巫童舞最为精彩的部分是扎摇戏和啪嗒舞,舞童和法鼓手面对面坐着做插秧的动作。 尤其是江陵农乐的巫戏,由法鼓手和小鼓手、舞童们的阵法和队形、舞姿和动作构成。舞童始终如一地按上小锣手的信号模仿种田的动作,与法鼓手一起表演插秧或割稻的动作。法鼓手将舞童背在肩上接舞童,最多能接5个舞童。碓臼戏中法鼓手们将接到的舞童横卧,模仿脚踏碓上上下下的动作。碓舂戏中法鼓手扮成碓臼,小鼓手们扮成碓臼的碓锥,舞童模仿碓舂和簸扬的动作。两名法鼓手抓住双臂坐下,上面有一名法鼓躺着分开双腿。一名法鼓和一名舞童碓舂,另外一名舞童做簸扬和耙平的动作。 舞童戏是祈愿丰收的风俗,在全国各地,作为岁时节令所传承的乡土娱乐而盛行。据《朝鲜乡土娱乐》中的调查报告,舞童戏是住在村里的16岁以下扮女装的少年,在踩桥、正月水神祭、四月初八、栽秧季或长工日、除草季、洗锄日、春节或端午、中秋节等节日,以及花甲宴等喜宴时进行的民俗活动。骑舞童表演里男女性别并不重要,是踩在肩上展开舞蹈和技艺所带来的视觉紧张感,比较引人入胜。舞童戏在舞台表演中经常运用,一般在各种节目上演之前转换场景时进行表演。