农事普里(农事普里)

标题

농사풀이 ( 农事普里 )

词典位置

韩国民俗艺术大百科

作者 施知恩(施知恩)

在农乐中,和着节拍,集体模仿一系列种田过程的动作。

农事普里和巫戏一样,在集体性、正式性表演场合进行。农事普里主要以京畿北部和岭东(大关岭以东地区)地区为中心,得到了体系化发展。这些地区的农乐可称为农事普里农乐。岭南(庆尚道)部分地区的巫戏中也有农事普里,但是不能将其视为农事普里农乐。京畿北部和岭东地区的农乐中农事普里占绝对比重,但是岭南的农事普里只是法鼓手的游戏之一。农事普里以农乐队成员当中的小鼓手为中心进行,有时法鼓手、舞童也会一起进行表演。

农事普里除了和着农乐长短做模仿动作的农事普里之外,还有告祀索里(告祀时唱的歌)中的农事普里,以及全罗南道巫歌中的农事普里。年初农乐队踩地神时唱的告祀索里中有山势普里、驱煞、月令歌(歌唱儿女私情、自然风光、祈愿的歌)等几种形式。京畿、江原、忠清地区的告祀索里中有农事普里。主要歌颂播撒各种谷物后收获的喜悦。

代表韩国农事普里的农乐有京畿道杨州农乐和江原道江陵农乐。这两个地区的农事普里表现了从农事准备过程到收获、脱谷的15种丰富多彩的组合,细致生动地展示了农事劳动过程。

杨州农乐由小锣、铙钹、大锣、长鼓、鼓、法鼓、杂色、太平箫、舞童、旗手组成。除了太平箫、杂色、舞童之外,所有击辈身穿白色裤子和上衣,系蓝、红、黄三色带,头上戴角盖帽。杨州农乐大体上由路游戏、入场戏、农事普里、后游戏构成。入场戏指的是成员入场分成左右两排站立,农事普里是法鼓手模仿18种农事过程的表演。后游戏是分成两排的成员重新摆成圆阵尽情玩耍后退场的过程。

杨州农乐的农事普里当中法鼓手表演18种农事过程。表演顺序与实际中准备及种田的顺序相同。

顺序和内容如下。

  1. 踩大麦田
    法鼓手站成一排,向前迈着步模仿踩大麦田的动作。
  2. 大麦田施肥
    把小鼓当做肥料桶,模仿给大麦施肥的动作。
  3. 铲平秧田
    把小鼓当做铲袋做铲土的动作。
  4. 耕田
    法鼓手变成农夫做耕田的动作。
  5. 耙田
    法鼓手变成农夫做耙田的动作。
  6. 做秧田
    做好平整的秧田。
  7. 撒稻种
    把小鼓当做稻种桶做撒稻种的动作。
  8. 高粱间作
    在田埂之间或行间种植其他作物。
  9. 种豆
    把小鼓当做种子桶做种豆的动作。
  10. 起秧
    抖掉秧苗上的泥土,捆在一起扔出。
  11. 插秧
    在两边拉秧绳,站成一排插秧。
  12. 除草
    把小鼓槌当做锄头,做除草的动作。
  13. 准备堆肥和堆积
    把小鼓槌当做镰刀将堆肥切割后堆积起来。
  14. 割稻
    把小鼓槌当做镰刀弯腰割稻。
  15. 运稻子
    扮成牛和农夫的法鼓手搬运稻子。
  16. 打场
    做连枷打场、摔打、脱谷机脱粒等动作。
  17. 簸扬
    用簸箕和木锨等扬去谷物中的糠粃杂物。
  18. 造粮仓
    法鼓手摆成圆形,向旁边的人迈出一步造粮仓,其余的人模仿将米袋搬到粮仓里的动作。

江陵农乐的队伍由小锣、大锣、长鼓、鼓、小鼓、法鼓、舞童、太平箫、旗手组成。除了舞童之外的所有击辈身穿白色裤子和上衣,系蓝、红、黄三色带。小锣、大锣、长鼓、鼓、法鼓头上戴系有象帽纸的战笠,小鼓头上戴没系象帽纸的橛象帽,舞童头上戴角盖(尖顶帽)。江陵农乐的农事普里表演的是13种农事过程,由小鼓手、法鼓手、舞童各自进行表演,其顺序和内容如下。

  1. 耕田
    法鼓手在前面扮成牛,小鼓手在后面扮成农夫。
  2. 压秧田
    舞童弯腰弯成一排,一边后退一边压秧田。
  3. 撒稻种
    小鼓手两人一组互相面对面,把小鼓当做网兜撒稻种。
  4. 起秧
    小鼓手和法鼓手坐着起秧,舞童在后面搬秧苗束。
  5. 插秧
    小鼓手和法鼓手弯腰向后插秧,舞童给他们送秧苗束。
  6. 种豆
    舞童弯腰种豆,用脚将其盖上。
  7. 除草
    小鼓手、法鼓手、舞童除草,上钊进入中央唱除草歌。
  8. 磨镰刀
    小鼓手和法鼓手坐着磨镰刀,确认磨得怎么样。
  9. 割稻
    小鼓手和法鼓手弯腰割稻,舞童搬稻捆。
  10. 数稻捆
    舞童扮成稻捆弯腰,上小鼓手数稻捆后大喊‘万石哟!’。
  11. 打稻子
    小鼓手摔打,法鼓手打场。
  12. 拢稻子
    舞童坐在中央,小鼓手和法鼓手朝着舞童,模仿用铲拢稻子的动作。
  13. 舂米
    小鼓手们做碓窝和把手,法鼓手躺在上面,舞童踩碓锥。舞童在旁边簸扬谷物。

农事普里比较发达的京畿北部和岭东地区的农事普里所具有的特点就是,模仿了播种、起秧、插秧的育秧移栽农事过程。采用育秧移栽法比直播法收获量更多,但是需要集约型、集体型劳动力。从上述特点可推测出农事普里是从采用育秧移栽法时发展起来的。

还有一个重要特点,就是农事普里由头戴角盖(尖顶帽)或象帽的小鼓手进行表演。所以,小鼓手的手比其他击辈更自由,主要做类似于舞蹈的动作。与戏剧农乐相比,少了份华丽,但是在使用小鼓和小鼓槌上,每个场面所表现出的大方自如且有条不紊的动作,充分展示了农乐作为集体戏剧的面貌。

农事普里

农事普里
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韩国民俗艺术大百科

作者 施知恩(施知恩)

在农乐中,和着节拍,集体模仿一系列种田过程的动作。 农事普里和巫戏一样,在集体性、正式性表演场合进行。农事普里主要以京畿北部和岭东(大关岭以东地区)地区为中心,得到了体系化发展。这些地区的农乐可称为农事普里农乐。岭南(庆尚道)部分地区的巫戏中也有农事普里,但是不能将其视为农事普里农乐。京畿北部和岭东地区的农乐中农事普里占绝对比重,但是岭南的农事普里只是法鼓手的游戏之一。农事普里以农乐队成员当中的小鼓手为中心进行,有时法鼓手、舞童也会一起进行表演。 农事普里除了和着农乐长短做模仿动作的农事普里之外,还有告祀索里(告祀时唱的歌)中的农事普里,以及全罗南道巫歌中的农事普里。年初农乐队踩地神时唱的告祀索里中有山势普里、驱煞、月令歌(歌唱儿女私情、自然风光、祈愿的歌)等几种形式。京畿、江原、忠清地区的告祀索里中有农事普里。主要歌颂播撒各种谷物后收获的喜悦。 代表韩国农事普里的农乐有京畿道杨州农乐和江原道江陵农乐。这两个地区的农事普里表现了从农事准备过程到收获、脱谷的15种丰富多彩的组合,细致生动地展示了农事劳动过程。 杨州农乐由小锣、铙钹、大锣、长鼓、鼓、法鼓、杂色、太平箫、舞童、旗手组成。除了太平箫、杂色、舞童之外,所有击辈身穿白色裤子和上衣,系蓝、红、黄三色带,头上戴角盖帽。杨州农乐大体上由路游戏、入场戏、农事普里、后游戏构成。入场戏指的是成员入场分成左右两排站立,农事普里是法鼓手模仿18种农事过程的表演。后游戏是分成两排的成员重新摆成圆阵尽情玩耍后退场的过程。 杨州农乐的农事普里当中法鼓手表演18种农事过程。表演顺序与实际中准备及种田的顺序相同。 顺序和内容如下。 踩大麦田法鼓手站成一排,向前迈着步模仿踩大麦田的动作。 大麦田施肥把小鼓当做肥料桶,模仿给大麦施肥的动作。 铲平秧田把小鼓当做铲袋做铲土的动作。 耕田法鼓手变成农夫做耕田的动作。 耙田法鼓手变成农夫做耙田的动作。 做秧田做好平整的秧田。 撒稻种把小鼓当做稻种桶做撒稻种的动作。 高粱间作在田埂之间或行间种植其他作物。 种豆把小鼓当做种子桶做种豆的动作。 起秧抖掉秧苗上的泥土,捆在一起扔出。 插秧在两边拉秧绳,站成一排插秧。 除草把小鼓槌当做锄头,做除草的动作。 准备堆肥和堆积把小鼓槌当做镰刀将堆肥切割后堆积起来。 割稻把小鼓槌当做镰刀弯腰割稻。 运稻子扮成牛和农夫的法鼓手搬运稻子。 打场做连枷打场、摔打、脱谷机脱粒等动作。 簸扬用簸箕和木锨等扬去谷物中的糠粃杂物。 造粮仓法鼓手摆成圆形,向旁边的人迈出一步造粮仓,其余的人模仿将米袋搬到粮仓里的动作。 江陵农乐的队伍由小锣、大锣、长鼓、鼓、小鼓、法鼓、舞童、太平箫、旗手组成。除了舞童之外的所有击辈身穿白色裤子和上衣,系蓝、红、黄三色带。小锣、大锣、长鼓、鼓、法鼓头上戴系有象帽纸的战笠,小鼓头上戴没系象帽纸的橛象帽,舞童头上戴角盖(尖顶帽)。江陵农乐的农事普里表演的是13种农事过程,由小鼓手、法鼓手、舞童各自进行表演,其顺序和内容如下。 耕田法鼓手在前面扮成牛,小鼓手在后面扮成农夫。 压秧田舞童弯腰弯成一排,一边后退一边压秧田。 撒稻种小鼓手两人一组互相面对面,把小鼓当做网兜撒稻种。 起秧小鼓手和法鼓手坐着起秧,舞童在后面搬秧苗束。 插秧小鼓手和法鼓手弯腰向后插秧,舞童给他们送秧苗束。 种豆舞童弯腰种豆,用脚将其盖上。 除草小鼓手、法鼓手、舞童除草,上钊进入中央唱除草歌。 磨镰刀小鼓手和法鼓手坐着磨镰刀,确认磨得怎么样。 割稻小鼓手和法鼓手弯腰割稻,舞童搬稻捆。 数稻捆舞童扮成稻捆弯腰,上小鼓手数稻捆后大喊‘万石哟!’。 打稻子小鼓手摔打,法鼓手打场。 拢稻子舞童坐在中央,小鼓手和法鼓手朝着舞童,模仿用铲拢稻子的动作。 舂米小鼓手们做碓窝和把手,法鼓手躺在上面,舞童踩碓锥。舞童在旁边簸扬谷物。 农事普里比较发达的京畿北部和岭东地区的农事普里所具有的特点就是,模仿了播种、起秧、插秧的育秧移栽农事过程。采用育秧移栽法比直播法收获量更多,但是需要集约型、集体型劳动力。从上述特点可推测出农事普里是从采用育秧移栽法时发展起来的。 还有一个重要特点,就是农事普里由头戴角盖(尖顶帽)或象帽的小鼓手进行表演。所以,小鼓手的手比其他击辈更自由,主要做类似于舞蹈的动作。与戏剧农乐相比,少了份华丽,但是在使用小鼓和小鼓槌上,每个场面所表现出的大方自如且有条不紊的动作,充分展示了农乐作为集体戏剧的面貌。